戲古天地

三月瘋媽祖，讓台灣處處鑼鼓喧天．在此同時保生大帝萬壽也熱烈展開．台北市保安宮所舉辦的保生大帝遶境和祝壽大典，這種都會形的民間廟會和傳統社會的廟會便有些不同．

廟前臨時看台，那是專為〔觀眾〕搭的．讓熱情的群眾可以站在較好的位置欣賞來自各地的陣頭表演．這在其他地區並不多見，其他地方的民俗廟會除了前往該地做客，接受主人家宴請之外，當境的百姓，在這天會把舉辦神明遶境和祈福科儀等等祭典需要的各項工作，當成自己的事，且將之視為神聖不可冒犯的大事．至於欣賞藝陣等等的消遣興緻，得等到身為客人才有的心情．

今天，放眼廣場的觀眾，大都是看熱鬧的〔客人〕．只是今天的客人在陣頭離開之後，不會有人前來相邀入席．且說今天廟會宴請，早在有為的政府過度汙名化，加上生活富裕，在這都會地區，好久以前就沒有這類神明廟會的流水席了宴請四方親友了．

在廟前，還有入山獵取鏡頭的勇士．這些勇士當中，有的將會進階呈上張張佳作陣列在評審桌前，參與角逐大獎．有些則只是拍照留念，幫這塊土地留下歷史紀錄．

在廟前觀賞（參禮）的陣頭表演，這時不管是手機，相機，只要有攝錄影功能的，不管觀景窗能不能看得到，反正有自動對焦，把相機高舉，先按了再說．有的是擠擠擠，看看不能擠到最前面，拍到最具高潮的一瞬間；難怪擴音器不時傳出請攝影朋友讓出一點空間給陣頭表演，請不要站在大門中軸線，神將要拜廟，神駕要參禮等等的話出來．然是民眾熱情，放送器不時重覆這些聲．

都會形的廟會常見車陣，不論是神轎或是鑾駕執事牌，繡旗，風帆，差不多都由小發財車載著跟隨路關牌前導車走．完全步行走完全程的，可能是領軍者和大旗隊，還有各類遠道而來的民俗陣頭，如宋江陣，婆姐，舞龍舞獅，大身尪，北管陣頭，南館等等．這些陣頭來到廟前依禮要向主神參禮，然後依時間或情況許可稍做演藝，以示對神明的敬意，有時會因為某些特殊情況〔加料演出〕，不管怎樣，除了〔嗆注〕擺明立場之外，行經宮廟壇祠，依禮都要參禮，有時由領軍的頭人排列行禮，這屬簡單但隆重的禮貌了．

遶境途中偶而看到幾張香案，簡單的擺上時令水果或糕餅，加上一束馨香，接駕．等一下神明大轎到來，可以向祂們祈求合家平安．陣頭前會有符令組的工作人員，依禮會把神明的符令壓在桌上，讓主人家拿進去放在神明桌前，保佑平安．然而今天的台北市，能讓神明的符令壓桌的，不多見了．

遶境隊伍中偶然間看到來自家鄉的神明，心中難免產生一股強烈的親切感，人不親，土親．再說，紅色和藍色制服裡幾多是我熟悉的鄉親．躦轎腳，多熟悉的味道．一路跟隨，和鄉親話家常．

只要伏服在地的，都是準備貼近土地的人．太平媽，祂讓人們再次以謙卑的態度看待這塊土地．

行色匆匆的婦人準備走到隊伍後面，跪地，躦轎腳．

陣頭之一．

湧動的人群，湧動的隊伍，裡面有多少人才是真正參與神明聖誕廟會的人呢？

或許，看熱鬧的人佔大多數吧．

但是我們也不能忽視看熱鬧的朋友那股力量．青菜蘿蔔各有所好．

拜拜的人．

我在小巷中看到一張香條，這是我今年看到，唯一的一張．

夜深了，炮竹燃在大龍街．把整條街的天空都映成紅通通的熱情．煙霧中隱然有個人形．

晚上七點十五分起，燃放火獅．

落下的煙塵用什麼來遮掩，還是台灣出產的最好用．

火樹銀花把大龍峒的天空點起斑爛的色彩．

台灣式的嘉年華會吸引他的目光．他專心在看手裡裡保安宮的簡介．

熱鬧的廟會，如果沒有這類的文化簡介，讓土地的歷史和文化經由文字傳達出來，不足以厚實民間傳統文化的歷史厚度．