戲古天地

華人的節慶則依，春夏秋冬，時序，各有不同的廟會慶典． 

在台灣這些節慶民俗，大都與民間的歲時季節有關． 

大致上春耕夏耘，秋收冬藏，沒多大例外． 

春天的上元燈（元宵節），農村大都有祈福解祭的民間習俗．另一方面有些地方因為古早台灣漢人剛到的時候，因為水土不服，和族群融合產生的兵災人禍，為了驅除溫疫的烽炮和報平安的天燈，經過幾代傳承，早已分不清是，嘉年華會還是平安夜了． 

至於中元的普渡，有人稱它叫〔東方的萬聖節〕，想想，似乎也有那麼點味道．只不過華人的普渡不止是，請鬼洗澡，吃頓飽以外，還外加，幫助他們去投胎或是請佛來接他們到西方極樂世界．

西方，那不是西洋人住的地方嗎？如是，難怪西方人被上兩個世紀的華人稱做西洋鬼子．原來東方的鬼都被送到西方去投胎轉世了． 

至於下元（農曆的十月十五日），民間常在這個季節〔感謝天，感謝地〕，說它是感恩節，好像也不算過份． 

那麼平安夜要放在何時？除夕這天可不可以？ 

另外復活節呢？我們的神得道，羽化，叫昇天，不必像耶穌還要活過來一次，然後再去昇天．所以，很難把復活節給放進來．不過傳說中的李世民曾死後還陽，但他好像沒被人給供在桌上當神拜．所以，不算． 

情人節嘛，古代的漢人重視家族，一般不以戀愛當結婚的手段當過程．兩姓相遇，以結婚為前提，若只是〔玩玩的〕心態，對不起，老娘不許，家父不準．哪來情人一詞．那等同於姦夫和水性揚花的代名詞．近來〔兩性關係大開〕早已破除那層迷障了．難怪黑雨傘老賣到缺貨．不過那是上個世紀末的事了，近十年來，連結婚一詞也漸被淡忘了．非婚生子女，不必背著罪惡感，可與一般小孩生活在一塊，一同讀書，一起玩樂．那原不是身為人子所能選擇的．他怎麼知道懷他的母親，是野合，還是在怎樣的情況下有的．

幸好，這個社會慢慢有了人本權利的尊重．該被提出來討論的，是那些公眾人物吧！？他們做了不是很好的示範． 

朋友，你還想到什麼是可以結合的．