戲古天地

小生小旦，目尾牽電線

這件可以講好幾個故事．只要是入番邦娶番婆的都可以用．

像樊梨花與薛丁山，狄青戰八寶公主，狄龍戰段紅玉．楊宗保和穆桂英也可以．

但是畫在居家，不適合用羅通與屠爐公主．
 

第三十場在雲林縣虎尾鎮北溪里活動中心，主題是〔剪紙藝術彩繪與民間故事〕2012/08/21晚上六點半起~

第三十一場 預訂2012/08/25(周六下午)在雲林縣大北勢六房媽紅壇,題目：六房媽的台灣歷史探尋． 

每個場次都是第一場，這場由公所主辦邀請的講古，有別以往，必需和社區彩繪主題意象相結合． 

這場，因為是社區凝聚向心力的活動，挑戰度可說是百分百．用一個大家都慢慢陌生的古老手藝意象當主題，施作於一個傳統農村聚落，的確是個很大的挑戰．畫家勇於創作的精神讓人敬佩．社區居民的反應如何，因為沒直接與之接觸還不十分清楚，但是看到幾近完成的大工程中，居民願意提供牆面讓藝術家揮毫，顯然已經通過考驗．接下來就是怎樣讓更多鄉親有參與感，有認同感．把居住環境塑造出一個讓人樂於親近，又樂於傳誦的里仁之美．這個就需要更大的活動力向熱情，才可能達到理想的境界吧． 

剪紙，或許你我會有點陌生，我不是指在上個世紀流行於大街小巷那種〔流行式的那種〕．民國七零年前後，台灣四處推動中國民藝，不管是中國結，剪紙，乃至於跳繩，捏麵人，大家全像著了魔似的，沒剪幾張百福圖，你就落伍了，不打幾個中國結，你就跟不上時代．至於扯鈴，狀元糕，鳳眼糕，連製香師父也要出現在一場又一場的民俗攤位裡邊，來個天女散開（不是散花），真的是散開．你會看到製香師父在快接近完成的那刻，把理成束狀的大把香枝立成一柱，然後忽然放開雙手，只見整把線香像煙火一樣四下散成一把美麗的煙花狀．叫人看到忘了要按下相機的快門． 

那時剪紙也跟著流行起來，筆刀，要有，墊版要有，剪紙的樣到台北後站（那時還沒拆去）長安西路上的棉紙行，連著擠在兩旁，圖樣以曬樣藍圖任君挑選，（那時節影印機還不十分流行．）宣紙棉紙，剪到後來提升水平，改用綾布紙，那種裱上綾布的紙張，剪出東西，更俱保存價值．而且看起來高尚一點． 

我在開完盲腸之後住院期間，無聊，也剪了一張．不，一次套剪四張．完成後送裱褙店裱裝起來，掛在母親一手起造的新房子客廳裡．〔百福駢臻萬事勝意〕我忘了是在扇形上面還是下面．也剪了幾張裱起來，給大哥結婚裝飾新房． 

在那之前哪曉得什麼叫剪紙，只記得姑姑出嫁前夕，阿嬤說這裡要貼個紅紙，我說我會剪〔雙喜字〕．好，剪個十二張來貼，每件都要貼哦～那是我對剪紙第一個記憶．那時還不時興貼紙，只不過就算剪得再醜，都比買的還有意思．原來剪紙有這層喜氣的意思．有祝福的意思．你剪過雙喜字嗎？ 

這次準備開講的社區，以剪紙為意象，那麼，我是不是也要把這個小故事和大家分享．然後再說幾則牆上畫的圖樣裡面的故事，把大家的興趣勾起來？ 

團花，入口意象說明． 

三仙賀壽 

兩邊都有喜氣． 

十二生肖 

獅子滾繡球 

門神，招財進寶．秦叔寶與尉遲恭．

未標註的作品，當天會請到畫家為大家介紹．歡迎大家一起來聽故事．

至於村里的歷史，有興趣的鄉親，我們相約下次再見．