戲古天地

近年常見各地角頭大廟，出巡轄境，如：西螺太平媽，麥寮麥寮媽，新港媽，台西安西府張李莫千歲出巡等等，且都以復興百年傳統為口號為地方祈福．其中個人在民國九十五年，全程記錄太平媽濁水溪南北兩岸之〔螺陽迎太平〕，當時就被各庄村民那份虔誠感動．之後又多次拍攝，觀察各地類似的活動，慢慢有深一點的體會．

不過，有些事不宜深究其裡，太過了解，往往會看到人生百態．幸好自性雖有批判的劣根性，但面對人群，我還是比較喜歡留一點距離，保留一些美麗的想像空間．

話說回來，平時以觀察的角度在記錄民俗活動，這次塗褲媽出巡，我不再以〔廟方觀點〕或是〔旁觀角度〕看待．我站在一個受神恩澤被的小庄頭，從本庄由內向外，紀錄此一盛事．

舊廍庄，一個以農業為生．只在農作時期才會群聚的庄民，要讓庄民共同為一件事付出，只有民俗慶典活動的舉行才會出現．村民歲時節慶要搭壇請出主事神明給庄民祈福．時代變遷人口嚴重外流，連頭家爐主這種民俗裡，為神明效勞，最為榮顯的服務機會，因為青壯子弟外流，而顯得力不從心．更不用說要出丁〔扛大轎〕，〔武館〕攑旗棍，弄獅弄鼓，這些有技術性的任務．想要出陣，就有心為庄頭服務的人擔憂萬分．我知道村裡想要村頭復興的人很多，可是，怕做不好被人嫌，或惹來〔被人向家人長輩投訴的危機〕，年輕人因為家長善意的阻止，不能出門的志士，很多．如何說服耆老同意年輕人出來為庄頭出力，這才是本庄最需要努力的．

五年一度舊廍庄迎六房媽盛事剛過．留下許多叫人津津樂道的記錄給庄民餘飯後傳揚．庄頭青年人等，幾乎生出重興昔日〔布佳金獅陣〕的榮光．幾經村民探溫，終於在今年（民國九十九年）農曆十一月初一（後經眾議，決定每個周五晚上集會）集合，先培養感情．村子裡的老少青壯依附者眾．

剛開始，不以正式教導為由，先讓大家透過閒聊之中，回想那些遙遠的鼓聲，腳步．然而因為曠日已久，老葉凋零新枝未發，許多步伐業已散落，有些架勢還在摸索．

懂得鑑賞的人不見得會拿筆，會打拳的不一定會教學徒．學武的人最難學的不是招式，如何以一份謙沖，使群鴨止噪．如何讓本來無一物的耆老願意放手讓年輕人試試身手，這些都在等待一次又一次的套招，復習，才能達到令人滿意的成果．但我覺得怎麼把庄民聚在一起，讓大家因為相談，把人與人之間的同村情誼慢慢熬煮，讓彼此能夠榮辱與共，這才本庄最需要做的．而布佳金獅陣習藝，正好提供這樣一個循序漸進的步驟．

塗褲媽要到本庄遶境，之前就有耳聞．要不要回去拍照？原先並沒有造成我的矛盾．但到最後一刻，那份鄉情的召喚，讓我趕在最後一班列車回到家裡．回家到向父母請安後，前去拜訪村友才知道我村的〔布佳金獅陣〕也要出陣迎駕．村友表示獅陣已經集會兩次，有些問題雖然有待解決，但要出陣應該沒什麼問題．這天晚上和村裡的阿叔以及幾位村民聊到半夜一兩點．還讓母親掛心，對母親真的很抱歉．（好多村子裡的事情我完全不知．才會一談談到半夜．）

塗褲媽一百年來沒到過埒內；土庫媽六十年來不曾到過堀頭；聽說是海口那邊的媽祖說，塗褲媽自昭和建廟，因為戰爭未能在落成之後建醮（順天宮約在民國三十九年才建醮答謝天地），今滿六一年，應該出巡轄境，巡安為百姓祈福．

關於塗褲媽出巡的版本有好幾個，我相信每一個人說的．關於民間信仰，不管厡因為何，能讓我庄這樣的小聚落，團成一氣．讓彼此願意傾聽別人的意見，讓庄民願意為庄的〔陣頭〕再度甦醒．你我都該給任何一個理由，找個合適的地方好安置下來．

塗褲媽在傍晚五點到達本里，預定先到三合庄遶境，在三合的天乙福德宮駐駕，然後由三合庄村民陣頭護送出庄到大圳橋，然後在大圳橋西邊由本庄〔布佳金獅陣〕接駕，遶行本庄．

庄民在下午透過里長廣播系統通知，在本庄福德宮－－土地公伯廟前集合，出發，在大圳橋前路邊等待．成員據說有鄰庄青壯數名襄助，接駕之後一起幫聖母助威風．村民隨香各依己意，但布佳金獅陣全員必需走遍舊廍和吳厝兩庄，塗褲媽出庄之後要步行走回土庫順天宮安座，如此民國九十九年塗褲媽為期三天巡安遶境才算完成．（上周已經完成順天宮西北邊大荖庄，馬光厝等聚落了．）

塗褲媽從北溪厝下來，在東西向縣道與古稱西螺大路紅綠燈東側下車，全體陣頭和太子轎及媽祖大轎全員整隊，鑼鼓喧天進入本里．陣頭經過我家旁邊的縣道，家母在我昨晚回家時就吩咐，明天和他到土庫買些東西回來接駕．母親特別準備三牲酒禮及四果接駕，案桌本來想擺在路邊，因為路邊尋不到適合的空地，只能依例設在埕裡．在陣頭和媽祖經過我家門前時，派發聖母符令的人並未看到香案，以致晚上家父想到時問我，案桌上沒有放媽祖符令．我告訴父親，媽祖攏有看到，媽祖知道弟子的誠心，會保佑的啦！

我從不知道鄰居院裡的那棵大榕樹搭配彎彎的馬路，拍起相片竟然那麼漂亮，特別是聖母隊伍和神轎經過，在夕陽映照中，氣氛那麼好．兩個老菩薩手持清香在路邊接駕，虔敬的神情，叫人感動．我是老菩薩的兒子．

冬天的日頭特別短，再三天就是冬至了．早晚雖冷，但白天的氣溫卻可以讓人脫到只剩汗衫．冬風來了，熱情的庄民拉了拉衣襟，跟在媽祖婆的後面．

三合庄的勤習堂獅陣，閉口金獅．與我庄的開嘴獅果然不大樣．近年來客家文化被熱烈的炒作，凡是開嘴獅大半都被稱作客家詔安獅，而我庄的開嘴獅也形似詔安獅．只不過我庄雖有自北邊遷來的居民，卻不以客庄稱之．閩客之別在我庄早己不存，全都叫舊廍庄人．三合庄的勤習堂金獅陣．從個人在別處聽來的故事中，這兩種獅陣過去曾有過相咬的故事．今天看來，大家互相交流，互為扶持，以不令傳統流失才是最重要的．

三合庄天乙福德宮在里長有為領導下，隱然蓄勢待發．有規劃完善的老人活動中心讓庄裡老人聯誼．廟務或獅陣的活動力，從接送媽祖的熱情中，感受得出三合庄已然走出一片天空．我庄，則才剛起步．

一個小時過去，布佳金獅陣成員終於等到塗褲媽越過大圳，過橋來到舊廍庄．我在家裡向媽祖祈求合家平安，將母親精心準備，奉敬給媽祖的三牲酒禮，和虔誠的心意連同金紙炮竹，奉敬給媽祖婆．遠望大圳橋方向，熖火在潔淨的夜空中炸開朵朵金花，隆隆的鞭炮聲交雜著獅陣的鑼鼓聲，我知道塗褲媽正式踏入這個村落．與方才路過匆匆趕路不一樣．

媽祖婆就是有辦法讓星散的力量為祂聚成照路的明燈．我知道這盞明燈會一直的光亮下去，只要人們不時為它加入新油，只要村人不時將油中的雜質以誠意反轉成為美意，在這個庄頭一盞一盞的點亮，相信有一天，舊廍庄可以夜不閉戶，人人安居樂業．

舊廍庄有三條主要道路，分成頂路，中路，下平．以東西向佈於全庄，媽祖婆一一巡狩．雖然不同於六房媽要家家必行，戶戶必到，但庄民相信聖母神威顯赫，太子爺哪吒元帥神通利害，未能巡到的地方必是香火濃郁，令戶戶潔淨，平安無災，使家家人丁出入，路路順遂，求財得財，求子得子，求壽得壽．

舊廍福德宮，土地公伯廟前熱鬧滾滾，或許有百多年，也許從有舊廍庄以來，就屬今夜人最多了．媽祖難得駐駕於此，只是庄頭的確小了一點，沒辦法好好招待辛苦為媽祖宏揚慈暉，替媽廠效勞的十方善信．

看到里長和順天宮謝主委，只能坐在廟前的椅條話我庄頭二三事，叫身為舊廍庄一員的我，對大家感到失禮．只是〔不敢乞食許大願〕．對於塗褲媽能駕臨本庄，讓本庄繼迎六房媽那種和諧度，再聚蟻眾使其成力．個人真的要感謝咱們土庫順天宮所有參與盛事的工作義工人等．期望未來，咱塗褲媽祖婆巡安四境時，還能到舊廍庄，讓我庄為大家奉茶．

埒內拱雲宮太子元帥，背後是此次出巡的塗褲媽．

拱雲宮，主祀三國時代當陽救主的常山趙雲字子龍，子龍公．與拱範宮系統的拱X宮沒關係．

為換上新的青竹的頭旗重新開光淨旗．

三聲號砲塗褲媽自拱雲宮起駕．

塗褲媽來到堀頭里，老信女持香一旁候駕．

簡單的香案代表無限虔敬的心．

堀頭里振興宮的大鑼．

為媽祖挑燈照路的義工善信，後面是挑花隊伍．

塗褲媽的太子轎，會吃炮．

聖母鑾駕來到我家旁的大馬路．

我庄布佳金獅陣在此等候聖母鑾駕．

三合庄的天乙福德宮土地公廟．塗褲媽和千順二將及太子爺哪吒元帥停駕於此．

三合庄也是振興社．

下午四點多就已聚集的庄民，舊廍福德宮．

庄裡的小朋友也學了幾招了．（小兄弟，認真學哦！）下次就看你了．

書也要好好地快樂地讀，識藝也要能文哦．

土庫順天宮巡香賜福海報及路關圖．

布佳金獅陣獅旗，民國六十六年立，這是中期的獅陣旗號．獅陣正在請獅，也叫請金．

順天宮哨角隊向土地公參禮．

土庫順天宮太子爺公向土地公參禮．

挑燈隊向土地公參駕．

娘傘向土地公參禮．

舊廍庄庄民一仝向順天宮天上聖母誠心參拜．祈求合境平安．