戲古天地

兩年前因為替父親行頭家職份，沒辦法拍照紀錄，今年終於讓我貼近家鄉〔夫人媽〕的懷抱，接受祂給我的教導．

兩年來，參與了幾次廟會，和鄉親熟了，聊起來比較自然．（若出現名字均非本名）阿吉問說，怎麼沒去拍某鄉的吃飯擔，我說拍了好多年外鄉的元宵節，才覺得自己家鄉的節慶才是最對味．今年，什麼地方都不去，專攝夫人媽生的慶典．

照理說，神明廟會不應該為觀光而設；這裡少了花樣和雜耍的熱鬧．

這個時候，鄉人正為一期農作稍見小忙，來拜拜的人停留時間不會太久．縱是如此，壇裡依然笑聲連連，香煙裊遶．和往年一樣事前眾頭家和爐主們，採了五竿青竹和一支透天的翠竹預備．今年的青竹通條筆直又大芭尾，庄人老輩直說，真是會挑．

三乃夫人坐大位，左右分別是池王爺（今年本庄由大王副駕輪值本庄），五年王爺侯府，（爐主請他弟弟回家幫忙請來的），右邊是本庄六房天上聖母，再過去是私人家神太子元帥．

下午吃過中餐到壇裡看了一下，看到昨夜和玉清黏貼好的，歷年迎六房天上聖母的相片，被掛在壇裡，燒香的阿伯，阿姆站在看版前面欣賞，（那感覺像是喜開郎在開個展，暗爽．）

拍了幾張相片，看看時辰尚早，眾神駕可能不會那麼早到，想到虎尾去辦點事，請幾個較熟的頭家仔幫忙，神明降駕時撥個電話給我，以免錯過安營儀式．他們說只要四點前回來就來得及．

離開時兩點多，再回到壇裡已經五點，一進壇就聽到拿著香枝在關童乩頭家仔對我說，你沒回來神明也沒來，快去點個香向眾神稟報一下，請夫人媽和王爺公快來．（知道他們在開玩笑，還是點上三注清香回報眾神．）

先前入壇拜拜就跟大家表明，今年要回來拍安營，請大家和眾神幫忙．（記得小時候，庄裡老乩童貴伯公被神明附身時，會追著〔不乾淨的人跑〕；我跑不快，但也不知道自己乾不乾淨，只好燒香請神明先幫我淨一下，不然到時我可會站著隨神明處置．）

三枝清香落爐，不久後就聽到吟哦的聲音（沒一個字或一個人聽懂，老仙走了以後，能聽懂得的，已經不多了．）好像神明踏著月色而來．

神明降駕，大太子到，先以七星金淨過五營令旗，再由神明敇過，接著派出押護兵將金銀財寶的令符還有安五營的符令．正當完成之際，忽然間另一名乩童也發了過來．唉！太子竟然說姐姐到位，他符令已然派好，要退駕，請夫人媽主持安營的工作？而夫人媽似乎表示由太子安營即可！？眾人一聽，該不會在互相推辭吧？連忙開口：請兩位一同為安營大事操勞，有勞聖駕！兩位神駕由小朋友敲鑼帶路往東營前進．

一到東營看到太子和三乃夫人為營頭舉行淨壇，重新安營並派發金銀財帛．三牲酒禮同時奉上，換上新的青白令旗，燃放鞭炮．接著是南營，西營，北營，然後在壇後中營完成安紥五營的工作．

安西營之前土地公的福德祠映入眼簾，夫人媽和太子相攜來到土地公廟前向土地公參禮，並派上金帛表達敬意．有人看到這個情景脫口而出，神若和人就合．另一人聽到直說，好！好！好！好一個神若和人就合，真是和合大吉利，哈哈哈～轉頭不見人影只看看到土地公的鬍鬚好像被風吹著微微在動．

回到壇裡有人請示神明，對本庄眾弟子有無叮嚀事宜，太子表示，祂是受託前來幫忙，庄內之事依禮當由本庄主帥三乃夫人姐姐才對，說完立即退駕．而三乃夫人未再發言，也立即回歸原位．

整個過程拍下來，不禁讓我想起伯公還在的時候，他人骨力好央駕，對於庄裡的事從沒推拖過，為人正派，深受庄民愛載；且身為神明乩身，幫庄人解決大小事宜不收禮，有時受幫忙的庄民過意不去，一次兩次三次把薄禮送到伯公家，還是被送回來．頗讓庄民為難，可是庄人日後又碰到事情，還是得請出太子爺．太子爺一動，伯公晚上必到．但太子爺不會每請必到，事情沒查出眉目，關香關個兩三天不來，常有的事，此時班伯公在神駕降臨時會向太子抱怨說，弟子白天作稼，晚上遲睡，太子爺怎麼愛來就來，讓大家為你一個都不睡云云．童年時曾聽太子爺回說：事情沒查清楚，來了也是沒用．

那時伯公和班伯公一個是乩童，一個是桌頭，兩個人合作無間，深獲庄人敬重．兩個伯公都活了好大歲數才歸仙．

自從伯公仙逝之後，庄子裡幫大家解決疑難雜症的神駕沒了固定的乩身．三乃夫人顯得有威難伸，今天，看到三乃再次降駕，庄民們無不雀躍．

自己離家遠遊已久，對家鄉文化有些個距離．今天再看庄裡安營儀式，那感覺有回家的味道．好像應了十幾年前應徵古蹟義工培訓時，回答面試主考說的那句話：〔有一天我將把所學，回鄉為自己的家鄉做些事．〕看來，我離當時所說的目標，越來越近了．

手轎，三乃夫人和眾位正神所用．

來降駕的神明不一定就是哪一位，可以確家的是，一定是庄人熟悉的．

池府千歲手轎．

先在手轎上面寄香．

臨時紅壇一景，一樣是宮燈高掛，彩球成對，高錢紅甘蔗列兩邊．

先前從各營頭收回，放在中壇的五營令旗．

青色　東營

紅色　南營

白色　西營

黑色　北營

黃色　中壇

營寮的神像彩繪，此為中營，看來應只是象徵，並不是以各營神駕去畫的．

從兵士長相來看，有點像潘派後期的味道．

這是中營營頭，當年重建五營營寮的師父，是本庄蘇進賢先生，我要叫他阿叔，住在我老家後面．

當年幸虧有他主其大事，不然我庄的五營或許還沒個遮風避雨的營寮可居．

他幫庄民節省好多工料成本，且用料足實．錢銀清楚，工資分文未取．

雖仙逝多年，至今仍叫人懷念．

我忘了他哪隻手有六根手指頭．

老家的土地，就是我的阿祖向蘇先生的祖輩買的，買賣契約字家族還保留著，快一百年了．

南營，彩繪師不明．

北營．

舊的五營黑飲旗．

今年輪到大王副駕到本庄坐鎮．

中尊　三乃夫人

左　池王

最左　侯府千歲

右　本庄六房天上聖母

最右　太子元帥二太子

庄裡的阿伯正在欣賞文化看版中的相片．

春節期間剛好也是本地一期下種的時候，所以看熱鬧的庄民很少．不過看照片的有幾個．

這種布袋戲流行於民間慶典，便宜是最大的優點．

牲禮以五牲奉敬，桌上所有的供品都是爐主準備的．

古早這些鳳片糕（龜）是給庄裡眾弟子卜回家吃平安的，隨著生活改善，家庭結構變遷，早已變掉．

傳承兩三百年的風俗，就這麼消失了．

幸好，庄裡還保留供祭神明．

只是現在是新任爐主和八大柱頭家們才有權力帶回家吃平安．

關轎仔

大哥，你打手機請神明快點降駕嗎？

好啦！別追我啦，我一定不會跑給你追．

扶轎仔，手要動一動，神明才會快一點降駕．

桌上灑下貢末，等一下神駕降在手轎時，可以寫字．

大太子降駕，先敇五營令旗．

派符令，等一下安營用．

神明寫的符，人看不懂，用簽字筆在背後寫上各營頭的方位及使用對象．

五營黑令先豎於壇前．

安營，三乃夫人亦到．據說已經十多年沒回來了，今年庄人知道後都很高興．

太子和三乃夫人一同向土地公參禮．

安南營．（圖未依順序排列）

最後是中營．

本篇完　感謝收看．歡迎指教或發表心得．