戲古天地

既然大家在討論燒[好香]，那就來開一個正港良心做好香的話題。

請大家把您知道的，或是您們親友家族製造的寶號和品牌告訴大家。

同時也做一個交流和統計。

給想要燒好香的善男信女，有個可以購買的指南。
這是義務平台，請大家放心。

隨著越來越多朋友的回應提供，開始出現另個思考的角度，這個現像很好。也是個人吸收新知的機會。後面是看了大家的互動之後的想法，和大家參考。也請大家不用客氣，繼續提供資料給大家。

買香用香，按照人們的習慣，也會跟其他日常消費的習性一樣，會有鐵粉的心裡。一旦習慣了，就不容易改變。老顧客，其實也是建立在這個上面。除卻工法顏料之外，再來就是情感。

但這個部份，在我們家卻沒能力達到這個境界。往往方便就好，買香，不會刻意去選品牌。有時～便宜就是最先被考慮的。

因家裡也不是我在管事，所以也沒什麼固定的使用品牌。因為自己不懂，就想從朋友們的身上偷點東西來用。才會開這個話題請大家提供資訊。
希望最好是您自己用過的，或是真正對他們有所了解，才推薦給我們。

當然專事研究調查的朋友可能就有特別的體會。（採訪的對象多了，應該會知道{賣酒說酒香,賣花說花紅}[老王賣瓜]也是正常的心裡.掛一而雄的,我相信應該也不少.）

但這些我們就不便多作評述了。只要大家熟悉的，就好朋友介紹好的朋友給新的朋友一樣。把您心裡覺得好的香舖和店家，跟大家分享一二。

258場/2023/5月17日/中原大學建築系/葉俊麟老師邀請

257場/2023/3月18日/台北景美集應廟/振宏邀請

256場/2022/7月26日/台西故事故:仁桐主辦

255場/2022/6月4日/南投松柏嶺受天宮/溫宗翰老師邀請

254場/2022/5/13 台中市南屯萬和宮/晨星出版主辦(系列活動第4場;共有4場;須報名,免費)

253場/2022/5/7 台中市張家祖廟/晨星出版主辦(系列活動第3場;共有4場;須報名,免費)

252場/2022/4/30 台中龍井福田宮/晨星出版主辦(系列活動第2場/共有4場;須報名,免費)

251場/2022/4/27 中原大學/文化資產保存研究中心/線上課程

250場/2022/4/23 褒忠馬鳴山鎮安宮,線上課程

249場/2022/4/22 台中豐原慈濟宮,第一次用耳麥母機/晨星出版主辦(系列活動第1場;共有4場;須報名,免費)

248場/2022/3/19 苗栗苑裡淺山綠獨立書店,虎年話虎-晨星出版[看廟趣]

247場/2022/1/21 苗栗通霄慈惠宮,晨星出版[看廟趣]新書分享會

246場/2021/12/26雲林四湖桂山章寶宮,晨星出版[看廟趣]新書分享會

245場/2021/11/29雲林口湖下崙海安宮,晨星出版[看廟趣]新書分享會

244場/2021/10/23臺灣藝術大學相關課程

243場/2021/10/17逢甲大學李建緯老師的邀請,雲林走讀斗六嘉東北天宮,口湖下崙福安宮,崙背奉天宮

242場/2021/6/16/中原大學線上遠端教學

241場/2021/1/23臺中市國資圖/動靜虛實奇幻之旅第2場.

240場2021/1/17新北市永和宗教博物館/道教特展邀請/虛實動靜奇幻之旅100

239場2020/12/13高雄左營讀寫堂作文班主辦/左營蓮池潭宮廟走讀

238場/2020/8/2台南永華文化中心國際廳

237場/2020/7/31濁水溪電臺邀請/虎尾天后宮藝術導覽第2場

236場/2020/7/23濁水溪電臺邀請/虎尾天后宮藝術導覽第1場

235場/2020/7/18臺西故事屋/社區培力/五條港安西府與安海宮媽祖廟裝飾

234場/2020/5/9雲林記憶庫/雲林彩繪藝師概述

233場/2019/11/18台中國資圖/吉祥圖案成型版第一次發表

232場/2019/11/23嘉義城隍廟主辦/廟口講古

231場/2019/11/21雲林土庫國小四年級鄉土教學/認識家鄉土庫

230場/2019/11/15台北市中山公民會舘林秉賢剪黏交趾藝術個展/甘露寺專題講古

229場/2019/11/10斗南他里霧生活館/國家無形文化資產 六房媽過爐特展

228場/2019/10/20台北市薄霧書店/]民間吉祥圖案]新書首發講座 最新

227場/2019/10/15台中霧峰亞洲大學文學通識課程

226場/2019/10/3嘉義市西區鵬思宮/廟裡藝術作品初探2

225場/2019/10/1嘉義市西區鵬思宮/廟裡藝術作品初探1

224場/2019/8/31/台南後壁國小/導覽人員培訓班/領帶夾的引申的文化藝術教育意涵

223場/2019/8/21/馬來西亞檳城文山堂/[裝飾戲文作品賞析]

222場/2019/8/17民雄震天府/[廟口講古]專案企劃系列第三場(圓滿)/戲文出相與講古/林奕宏,廟方共同主辦/中正大學及在地鄉親協力

221場/2019/816大林安霞宮/[廟口講古]專案企劃系列第二場/戲文出相與講古/林奕宏,廟方共同主辦/在地鄉親協力

220場/2019/8/10虎尾雲林記憶庫/特別企劃[虎尾中元祭之目連救母的故事及其它作品欣賞]

219場/2019/8/3嘉義新港奉天宮/[廟口講古]專案企劃系列第一場/裝飾作品介紹與講古/林奕宏,廟方共同主辦/在地鄉親協力

218場/2019/07/13台中北屯民俗文物館及五美堂

217場/2019/7/7雲林台西故事舘

216場/2019/6/29雲林斗南田頭太興宮與隴西宮

215場/2018/11/4北港義民廟/主題~六房媽會主辦/籤詩解讀班~林永村老師教導/客串卦頭戲齣初探

214場/2018/11/03西螺道之驛/主題~陳壽彝在雲林的作品分佈初探

213場/2018/10/24中壢中原大學.

212場/2018/09/30台中市北屯四張犁三官堂.

211場/2018/09/22雲林麥寮拱範宮,三重埔文史研究協會邀請.(與聖母十二年圓滿之約)

210場/2018/08/30台東市晃晃二手書店.

209場/2018/08/10台中仁美國小.社區導覽培訓課程台中市北屯區文昌廟.

208場/2018/07/29台南吳園TEDx台南演講.18分.

207場/2018/07/28台南新營曬書.講古.

206場/2018/07/14台中東勢哈佛書局.講古.

205場/2018/07/01中壢山河舘網路直播.

204場/2018/06/02中壢山河舘網路直播.

203場/2018/05/19雲林縣虎尾大庄六房媽紅壇,課程.

202場/2018/01/28雲林縣北港獨立書店,地方文史導覽解說培訓課程.

201場2018/01/18台北市大龍峒保安宮與孔廟,宜蘭傳藝中心的朋友邀請.

200場2017/12/30雲林縣北港朝天宮,唱歌唸曲裝飾藝術,三國演義特輯~呂布與貂嬋.

199場2017/12/17台北市大龍峒保安宮與孔廟.朋友邀請.

198場2017/12/9鹿港天后宮文化研習課程.鹿港天后宮裝飾戲文初探.

197場2017/12/1北港高中張懷甫老師邀請,北港高中學生通識課程.

196場2017/11/26嘉義新港溪北六興宮,中正大學媽祖信仰研習中心主辦.

195場,2017/10/05雲林虎尾高鐵附近六十甲公媽聖誕（萬善堂）廟口講古.鄉親讚彩.

194場,2017/10/02雲林西螺福興宮,雲林社大(西螺)結業及社區回饋週.有在地鄉親大同醬油經銷王老闆參加。

193場,2017/09/28北港高中鄉土文化課,張老師邀請（分享對象相關科目的老師）

192場,2017/09/04雲林西螺福興宮.社大課程.

191場,2017/09/01雲林崙背奉天宮,由吳建億先生推薦策劃,廟方主辦.(在地文化自信展現.)

190場,2017/08/28雲林西螺福興宮,雲林社大(西螺)開場第1節課,特別場.8位.

189場,2017/08/27高雄楠梓援中港代天府.

188場2017/08/20台南仁德二層行公堂,楊笙瑀推薦.廟口講古.(可當做在地人文化自信示範場)

187場2017/08/19中壢紫雲宮,由桃園圖書館中壢分館主辦.在廟口以室內和導覽介紹.

186場2017/08/13口湖下崙福安宮,北港鎮安宮合辦.

185場2017/08/11嘉義台灣圖書室.

184場2017/08/06豐原三民書局.

183場2017/07/29新北市中和福和宮.在廟裡講古.

182場2017/07/22台南後壁鄉文史培訓,在後壁國小上課.黃正雄里長推薦.

181場2017/06/17台北市圖書館延平分館.

180場2017/06/10台北市孔廟+保安宮,邱翊老師邀請.

179場2017/06/07台北市華山文創作家朗讀,文青安排.

178場2017/05/13西螺雲林平原社大邀請,福興宮,振文書院.

177場,2017/04/15南投松柏嶺受天宮,溫宗翰老師推薦.

176場2017/02/19三重市哢來

175場2016/12/20永和慈暉?

174場2016/10/23台南興濟宮,由林培雅老師推薦.

173場2016/10/13彰化市文史工作隊,陳智岳老師推薦.

172場2016/10/01國資圖演講.

171場2016/09/29彰化文史工作會,

170場2016/09/24台南金唐殿系列課程,溫宗翰老師,洪瑩發教授推薦.

169場2016/09/15北港五湖四海宴.蔡享潤老師邀請.

168場2016/09/04台南頭港鎮安宮,由阿睦兄邀請在廟裡的辦公室舉行.

167場2016/08/27高雄覆鼎金保安宮.(廟方主辦.由饌鰆企劃)

166場2016/08/20新竹見域工作室.

165場2016/08/08台南古蹟導覽學會,漢恩邀約,原為謝奇峰老師的場子,特別讓給我們的.(2017/08/20才知道)

164場2017/07/31高雄等閑書局.

163場2016/07/30屏東獨立書店.

162場2016/07/29,台南永華宮,由兄弟熱情讚助,商借台南永華宮舉辦廟口講古.

161場2016/07/26,口湖下崙福安宮,北港鎮安宮邀請.

160場2016/07/16豐原三民書店.

159場2016/07/15台北市胡思書店

158場2016/07/12麥仔寮書店.

157場2016/07/09彰化紅絲線書店.

156場2016/07/09台中新手書店.

155場,2016/07/04雲林土庫7號方舟黃老師的家

154場,2016/07/02嘉義豆府書店.

153場,2016/07/02虎尾故事館.

152場,2016/06/26,中壢瑯環書店.

151場,2016/06/25,麥仔寮獨立書店.

150場,2016/06/12,台北孔廟保安宮,邱翊老師邀請.

149場,2016/06/10,斗六大北勢,六房媽粉絲團主辦.

148場,2016/6/5,台北孔廟和保安宮.宇庭邀請類博物館.

147場,2016/05/07,早上十點到十二點,雲林山線社大雲沙龍公民分享週受邀講古.60位.

146場,2016/02/04,早上.古坑華山國小,40位.洪育基金會邀請.雲科大學生社團.

145場,2016/01/26,下午.林內成功國小,40位.洪育基金會邀請.大學生社團.

144場,2016/01/26,早上.古坑桂林國小,50位.洪育基金會邀請.大學生社團.

143場,2016/01/22,早上.褒忠龍岩國小,60位.洪育基金會邀請.虎科大學生社團2.

142場,2016/01/22,早上.元長山內國小,50位.洪育基金會邀請.虎科大學生社團1.

141場,2015/12/27,台西崙豐進安府/雲林縣文化處承接/社團促進會~旅行社經辦(特例,下不為例.)36位

140場,2015/12/26晚上,家鄉部落福德宮前(第二次和鄉親講故事)36.

139場,2015/12/13下午,斗南石龜社區天后宮活動中心.10位.(宜).

138場,2015/12/12晚上,家鄉部落福德宮前(首次回鄉和鄉親講故事),99(宜)

137場,2015/11/21下午,雲林土庫故事屋,10位.

136場,2015/11/14日晚上,雲林土庫朋友的家.道地的關心台灣民間藝術與文化的尖兵.7位.(宜)

135場,2015/11/14日早上,嘉義中正大學媽祖信仰研究中心.30位.

134場,2015/09/19,竹南后厝龍鳳宮,台灣藝術大學古蹟修復學系劉淑音老師推薦,由社區主辦在龍鳳宮三樓上課與廟裡導覽,40位.

130~133場,2015/08/14-2015/08/16,宜蘭傳藝中心,200位.

129場,2015/07/17,台北市孔廟,台灣藝術大學古蹟修復學系劉淑音老師推薦,解說志工年度研習課,學員約30位.

128場,2015/07/11,台北市保安宮古蹟解說值班,遊客和伙伴約10位.(宜)

127場,2015/07/05,台北城市之旅邀請,台北市保安宮及孔廟,25位.

126場,2015/06/02,桃園元智大學藝術學系.30位..(宜)

125場,2015/04/11,台北市私立大同大學,台北市保安宮值班,民間藝術戶外課,30位..(宜)

124場,2015/02/06,洪育基金會,台西溪頂村尚德國小,冬令營60位.

123場,2015/02/06,洪育基金會,元長潭西潭東仁愛國小,冬令營100位.

122場,2015/02/03,洪育基金會,北港扶朝朝陽國小,冬令營80位.

121場,2015/02/03,洪育基金會,北港好收好收國小,冬令營50位.

120場,2015/01/24,宜蘭傳藝中心,[工藝說戲展覽]專題演講,23位

119場,2014/12/04,台西崙豐進安府,台灣寺廟博物館開幕典禮與導覽(兼主持人).120

118場,2014/11/22~23,台西崙豐進安府,宗教博物館導覽解說員培訓,37(含承辦人員)

117場,2014/11/15,台中樂成宮讀書會 雲林遊,西螺廣福,崙背奉天,麥寮拱範,大埤三山國王廟.60.

116場,2014/10/05,郭駿武老師親子共學單車環島,苗栗通霄白沙屯拱天宮,60

115場,2014/10/04,台中市北屯區四張犁三官堂,在地文化圖像共讀.20

114場,2014/09/27,台南市仁德中洲保生宮管委會,在地的文化認同與自信,超越前人.20

113場2014/09/24,在雲林古坑嘉興宮管委會開講，在地的自我文化認同與自信，期許未來,20.

112場2014/09/20,在台北市保安宮值班中完成,客人,來自香港自由行的觀光客+本地=10.(宜)

108場日期:2014/08/01.時間:晚上七點~八點.地點:嘉義/新港街上/鐵路公園,50

107場2014/7/19日.台中市史博館,介紹台西五條港安西府藝術之美,30.

104~106場雲林洪育基金會到雲林偏遠國小.

103場2014年六月二十八日，雲林四湖桂山章寶宮,雲科大學子關懷在地文化藝術導讀共學.20.(義)

102場2014/06/21,台北保安宮值班中,導覽孔廟和保安宮,50.(義) 

101場2014/05/17,台北保安宮值班中,桃園鄉土學會導覽孔廟和保安宮.20.(義)

百場圓滿,2014/4/16日,嘉義東石三江國小與福靈宮(廟口,室內).60.

第九十九場,2014/04/13下午,台中摘星山莊(團體,封閉型)30.

第九十八場,2014/04/12下午,茅港尾天后宮(廟口,開放型)60. 

第九十七場,2014/04/10下午,台中太平聖愛山莊,老人日托中心講古,16.

第九十六場,2014/04/08晚上,三重先嗇宮" 台灣廟宇傳統建築裝飾的縱橫談 " 60.

第九十五場,2014/03/02(日)下午兩點起,在台南學甲頭港鎮安宮,30.(義)

第九十四場,2014/02/16(日)上午.台中文化資產處,台中古蹟導覽志工特訓,80.

第九十三場,2014/01/23(四)下午15:10~16:10四湖林厝國小.60. 

第九十二場,2014/01/23(四)下午13:30~14:30北港育英國小.60 

第九十一場,2014/01/23(四)早上10:30~11:30二崙大同國小.60 

第九十場,2014/01/23(四)早上09:00~10:00莿桐育仁國小.60 

第八十九場,2014/01/22(三)下午15:10~16:10水林宏仁國小.60  

第八十八場,2014/01/22(三)下午13:30~14:30元長和平國小.60 

第八十七場,2014/01/22(三)早上10:30~11:30崙背中和國小.60

第八十六場,2014/01/22(三)早上09:00~10:00崙背豐榮國小.60

第八十五場,2014/01/18(六)台北市保安宮值班完成.20.(義)

第八十四場,2014/1/5,在台西活動海岸課堂上完成.30.

第八十三場,2013/12/21,下午於保安宮值班完成10.(義)

第八十二場,2013/11/30下午於台北市保安宮完成,10.(義)

第八十一場,11/23早上九點起,雲林元長西莊社區主辦.(社區型典範場)100.

第八十場,11/20台南總趕宮台灣圖書館主辦.[聽!台灣廟宇說故事].30.

第七十七到七十九場.11/16~17台東遠天宮:主辨單位香蘭社區.50,60.100.

第七十六場,11/12嘉義之音主辦,嘉義布袋過溝城隍廟,城隍廟協辦.120. (義)

第七十五場,11/9鹿港永安宮主辦薛仁貴征東後段及友宮藝術介紹.50人次.

第七十四場,11/9鹿港永安宮主辦.在永安宮廟埕,薛仁貴征東.前段.100人次.

第七十三場,11/6早上,台北,萬國道德總會主辦,貓頭鷹推薦,50位.

第七十二場,10/20,彰化北斗鎮公所主辦,地點北斗國小.約30位.

第七十一場,10/19,台北保安宮.蜀中五虎將.10位.(義) 

第七十場,10/14日.雲林縣頂溪社區,文化認同與自信.民間藝術導覽種子講師培訓班.60

第六十九場.9/8下午3-5點,彰化元清觀.題目封神演義.30位

第六十八場.2013/8月17日,於台北保安宮值班中達成.人次10.(義)

第六十七場.2013年8月14日早上九點到十點半,雲林虎尾安溪社區.學童暑期社區輔導班.60. 

第六十六場.2013/8/3晚上,嘉義新港奉天宮.古蹟修復之我見分享.42.  

第六十五場,2013/7/31日晚上,嘉義洪雅書局.30.台灣廟宇百年回顧與省思.(義)  

第六十四場.2013/7/27日,由鹿江文教基金會,鹿港南靖宮聯合主辦.約100

第六十三場.2013年7月25日晚上18:00~19:00.雲林台塑六輕廠.50  

第六十二場.2013年7月9日下午三點半起,麥寮興華國小.90  

第六十一場.2013年7月9日下午一點半起,元長仁德國小.90  

第六十場.2013年7月5日下午三點半起,四湖建陽國小.50  

第五十九場.2013年7月5日下午一點起,斗六石榴國小.70  

第五十八場，6月14日，新北市三峽介壽公園30.

第五十七場，6月7日，新北市汐止公園， 50 .

第五十六場，5月25日，高雄市歷史博物館[史博講堂]主辦講座60.

第五十五場，5月16日下午三點到五點，花蓮東華大學20. 

第五十四場4月20日,雲林縣古坑建德寺地母廟,配合社大[社區回饋]講古10 ,(義)

第五十三場，3月23日(周六)竹山某家廟，〔客串〕.30 .(義) 

第五十二場，3月23日(周六)，古坑地母廟,社大[社區回饋],講古內容,20 ,(義) 

第五十一場，2013/03/16日，台中旱溪樂成宮，(幸福社區一家第三場)50.

第五十場，2013/02/27中山醫學大學口腔醫學院， 120.

第四十九場，2013/02/23(周六)(幸福社區一家第二場)10 .(義)

第四十八場，2013/01/31雲林縣崙背奉天宮，(幸福社區一家首場)12 ,(義)

第四十七場，2013/02/01雲林縣中興國小 (水林)  洪育基金會邀請60 

第四十六場，2013/01/31雲林縣陽明國小 (崙背)  洪育基金會邀請60

第四十五場，2013/01/30雲林縣明崙國小 (東勢)  洪育基金會邀請60

第四十四場，2013/01/25雲林縣舊庄國小 (大埤)  洪育基金會邀請60 

第四十三場，2013/01/24雲林縣宏崙國小 (土庫)  洪育基金會邀請60

第四十二場，2013/01/23雲林縣後埔國小 (土庫)  洪育基金會邀請60 

第四十一場，2012/11/23台灣藝術大學古蹟系. 120.

第四十場～2012/11/11保安宮古蹟導覽．10 .(義)

第三十九場，2012/11/17日/新北市圖書館中和分館30  .

第三十八場，2012十一月八日，台南市主圖書館總館三樓研習教室100 .

第三十七場，2012十月二十六日，中和活水文化創意園區20 . 

第三十六場，2012年10月11日嘉義協志中學．50.

第三十五場：2012年十月六日（周六）恭祝土庫順天宮列入古蹟 10 .(義) 

第三十四場：2012十月六日雲林縣虎尾鎮北溪里龍安宮60.  

第三十三場，2012年09月19日，雲科大某技職訓練30 .

第三十二場20120915台北保安宮10 ,(義)

第三十一場2012/08/25六房媽紅壇10 ,(義) 

第三十場2012/08/21雲林縣虎尾鎮北溪里活動中心30.

第二十九場2012/08/07雲科大技職訓練30.  

第二十八場，雲林縣口湖鄉崇文國小 2012/07/02~07/05

第二十七場，雲林縣崙背鄉大有國小 

第二十六場，雲林縣大埤鄉聯美國小 

第二十五場，雲林縣虎尾鎮拯民分校 

第二十四場，雲林縣斗南鎮大東國小 

第二十三場2012/06/17~18　府城訪古　50 . 

第二十二場　2012/6/9西螺東市場／空谷幽蘭畫室主辦20 .

第二十一場2012/05/26在北港朝天宮宮口，金合順邀請 100,(義)

第二十場2012/05/12(六)雲林科技大學60.  

第十九場2012/4/29台北市保安宮10 ,(義) 

第十八場2012/4/11致理技術學院50 .

第十七場2012三月十八日，圓山文史工作團隊主辦孔廟，保安宮．30,(義)  

第十六場2012三月十七日於保安值班時完成10 (義) 

第十五場2012年三月十日雲林故事館30 . 

第十四場2012二月十八曰．台北保安宮例行值班20 ,(義) 

第十三場2012二月十四日．台中東南區扶輪社分享．30 . 

第十二場2012元月24日(大年初二)雲林故事館）60.  

第十一場2012年元月八日，新北市圖書館．主辦單位新北市圖書館100.  

第十場2012/12/24嘉義洪雅書房，主辦：洪雅書房30 .(義) 

第九場，校園講古（板橋市智理技術學院）（邀請）50  

第八場2011/12/10主辦：雲林故事館，讚助-丁仁桐，貓頭鷹出版社．50.  

第七場2011/11/26台北市永樂座10.  

第六場2011/11/5宜蘭傳藝中心文昌祠,傳藝中心和出版社策劃主辦100 ,(宣傳) 

第五場2011/10/30台南市總趕宮,由總趕宮和出版社籌辦80(宣傳)  

第四場2011/10/29台北市保安宮,出版社主辦30 (宣傳) 

第三場 2011/10/22台北市保安宮,出版社主辦30 (宣傳) 

第二場2011/10/19虎尾厝沙龍,出版社主辦30位 ,(張麗善讚助人場和十本書,與沙龍互惠合作)

第一場2011/10/10神明啟駕遶境行前藝文活動現場,主題：媽祖的故事.0.(義)

往事不是如煙

(往事不是如煙,它會永遠在心海裡,偶而就會浮上心頭踫你一下,讓心微微震它一下..)

童年，很久以前的故事。童年，好遙遠的記憶。

寧願黑在你嘴，也不願讓你怨我在心

有兩三百年的歷史老廟，卻不願保留五六七十年的廟身。主事者寧被抗議，也要拆掉。

蓋出來的新廟，如果藝術水準人文內涵高過前者，倒也可以讓人欽佩。

可是～新廟除了高大光鮮之外，幾乎難以讓人細賞。

說是雕樑畫棟，金碧輝煌；高空的好話，為了禮貌，講得實在很心虛。

宮廟自己說的歷史，常常只能當個參考而已。
如果看到寫著民前幾年，或許可以推測，它可能是戰後顧面桶統治下，不承認日本統治的年代，然後學西方紀元以耶蘇出世為斷代（西元前？和西元Ｎ年），才會出現［民前和民國］的書寫年號。
再進一步說，那些廟史，或可推論，可能是戰後才編寫出來的。

在地自我文化認同與觀音老母的故事

自己也有那樣的心路歷程；曾經到處追著名勝古蹟到處跑。可是村子裡的那間土地公廟，卻不覺它有什麼了不起的。雖然不至於對它感到討厭，至少不會把它成天放在嘴邊讚美，與人揚洋。

一談到古蹟，十八九間說得出地點宮名。
可是一談到庄境那間公廟？唉！紅毛土起的；大陸進口的石雕，有什麼好看的？

什麼時候母親的衣服，竟然破了好幾個洞；她在乎我出門時衣服體不體面，是否合乎時宜。身為人子者居然沒注意母親的衣服有無破損？

好久好久以前，曾在中廣參加一個廣播劇的訓練班。那時因為自覺國語發音不是很標準，主動要求，我不要參加演出錄音，但可以編寫劇本。老師同意，我也樂得逃過一劫。

那時剛好翻到一本漫畫書－觀音老母。描述的是一個脾氣暴躁的屠夫（為什麼一定要屠夫，殺豬的呢？我哪知道。只知我的阿祖曾在土庫賣過豬肉，那時節應是日本人管台灣的那個年代呢。）對他母親常是大小聲的很不孝順。可是他也知道拜佛，看到好多人都到南海去朝拜觀音，自己也想著要去看看觀音菩薩，請他保佑生意好，能賺到錢然後娶個老婆。

示意圖

屠夫的母親，知道兒子要去南海普陀山朝拜觀音，就更加虔誠的向家裡廳堂那幅白衣大士的觀音畫像祈禱，請求觀音佛祖能現個法像金身給兒子看看。也希望能保佑他，脾氣能改好一點。不要每次不高興的時候就對她大小聲，讓她整天心驚膽戰。

屠夫來到普陀山，跑遍整座山，就是找不到觀音佛祖。心裡不免有些惱火。口渴了，看到一棵樹下坐了一個衣衫襤褸的婦人，端著一只破碗正在喝水。看她喝著喝著，好像碗裡還有一些茶水沒喝完想要倒掉。屠夫實在渴到受不了了，一見婦人正要把水倒掉的同時，他出聲，請等一下......那半碗水，能不能送給找喝？
你不嫌棄有我的口水嗎？
哪裡的話。希望妳能施捨給我一口水，好嗎？
婦人把那剩下的茶水端給屠夫。屠夫一接過手，立刻就往嘴裡灌。屠夫喝完把碗還給婦人。順口問了一句：妳是在地人吧？妳知道觀音佛祖住在哪裡嗎？

你找觀音佛祖要做什麼？
求祂保佑我們全家大小平安，求祂保佑......
你要找的觀音，就在你家等你回去。
什麼？！觀音跑到我家等我？
快回去吧。佛祖真的已經在你家等你了。
可是觀音佛祖到底長成什麼樣子，我也沒見過。難道真的像畫裡那樣嗎？
哦，你記著，你的觀音和別人看到的不一樣，祂會[反穿衣,倒拖鞋]跟你見面。

屠夫聽完，謝過那名婦人之後，立刻轉身趕回家去。
走了多久沒人知道。但到家時已是深更半夜。屠夫的母親剛休息。可是心裡掛念已出遠門多時的兒子，輾轉反側像在煎魚一樣，翻過來又翻過去睡不落眠。剛要睡著的時候，朦朧中隱約聽到有人拍門又大喊，快開門，快開門！屠夫的媽媽趕緊起床，隨便披了一件衣服，腳下踩著鞋，手裡提著油燈，連忙搶到門邊把門閂拉開，開門。

油燈映照之下，屠夫沒看到觀音，倒看到自己的媽媽[反穿方倒拖鞋]的樣子。

本劇終

那次我讓主角痛哭懺悔喜劇收場，從此母子過著和和氣氣的日子結束。但這次，我想把結局留給朋友們，自己接龍。

太乙真人收石磯-不知好歹
白素眞取仙草-單看一片心
空城計-初出洞門
虎牢關三英戰呂布-兄弟同心；初出揚名
蕭何月下追韓信-不識良材
關公單刀赴會-來也由我去也由吾
韓信胯下受辱-人在屋簷下不得不低頭
朱仙鎮又名八槌大戰陸文龍-不知是非，用計收你
鍾馗迎妹回娘家-終是一家人
八仙大鬧東海-欲拼就來
木蘭從軍-家中無壯丁
昭君出塞-朝中無將
徐母罵曹-奸臣當道
李哪吒鬧海-卡濟來都死無够(再多也不怕你)
蘆花河也叫洛花河-免驚，你爸于你靠
白娘娘水淹金山寺-拼看咧才會知輸贏
甘露寺吳國太佛寺看新郎-老母親主意就好
楊六郎轅門斬子-主帥無能。
（以上歇後語，係郭喜斌胡思亂想的。建議您，若與朋友討論引用本篇文句，最好加以說明出處，或許還能當個迴轉的餘地；也就是這些講法不見得是唯一的解釋，再則，在下也可能會修改講法。因此，請避免當做學術專有名詞使用。萬一不當引用造成您的困擾，不但個人會完全卸責，若造成在下困擾，您可能還會被告。以上公告十方善信週知。陸續增加中～若有匠師願意和我們分享，在下真誠歡迎。2019/10/23日下午5:25分）

戲文出相歇後語第二篇

雲中子進木劍除妖－滿朝妖氣
子牙火燒琵琶精－邪不勝正；看你假仙到何時
武王失陷紅砂陣－百日之災自有貴人
趙子龍救阿斗－互相扶持，你靠天我靠你
張飛喝斷長坂橋驚退曹操大軍－驚卡好咧打
百壽圖－戇人有戇福
太極圖－咀不可亂咒。（不要亂起誓）
觀魚平五路－山人自有辦法
狄青大戰八寶公主－青瞑雞喙死老鼠，誤打誤撞得良緣
薛丁山與樊梨花三擒三縱－愛翁就拼工（天定良緣；要帥哥丈夫得費一番氣力）
郭子儀七夕遇天孫－天賜富貴壽考
蘇護題詩反朝歌－君不正臣投外國
黃飛虎反金城－君不正狐狸精在朝弄權；死某是死你家的，又不是我家，與我何干？
黃飛虎反五關－欲反就反透底
八百諸侯會孟津－民心全失
暴紂十罪－昏君該死
假獅破真獅－跟我打的不是野獸就是番
楊戩哪吒收七怪－跟我打的都不是人
天水關－傳人難尋今已得

古蹟是啥物碗糕？

列為古蹟的責任和義務。

既然列為古蹟，就有義務接受全民督導。縣市定古蹟，該地縣市民都有義務和責任與權力關心。國定古蹟則應受全民督導。這樣的觀念在提出申請時，主事者及産權所有者和地方人士，就應該有這樣的認知。

{文資法 第 一 章 總則
第 1 條為保存及活用文化資產，保障文化資產保存普遍平等之[參與權]，充實國民精神生活，發揚多元文化，特制定本法。}

我只想簡單的寫篇文章而已；

但是系統卻讓我一再打轉。

偶而勞動一下，總有力不從心的冏況。然而面對年老的長上來講，卻又不捨得他們太過勞累。有人說就叫他們不要再做啊，享清福，多好。

可是君子可知道，人一旦生活沒有重心，退化的效度連奧運百米冠軍都追不上。特別是農夫們；管理幾分薄田，是他們從小到年輕，再到老年唯一能做的事（其實那其中的專業技能，遠比學院裡的大教授所能理解的還多得多）。除了這些具有生產力的事務，在他們的觀念裡頭，都不算是正經的事情。（生產力，在他們成長背景培養出來的觀念，一定得是收成和工資，除此之外，不容易讓他們有感。）

老而不動。在有些老人家的觀念中，跟等死沒兩樣。可是年輕晚輩卻未必能朝夕與共。原因很多，理由百百種。

君子以為年輕人一定比長輩有力氣，有耐力嗎？未必。

這個別人我不知道，但自己在這些年來的幫農經驗中，有些感覺。

有時在農務之間，自己已經筋疲力盡了，但老人家還一付悠閒的做事。熱了，休息一下好否？

你累了，先回去。我再做一下就好。

頓了一下，老人家沒有準備休息的樣子。只好咬著牙硬撐。沒兩下子就覺得快往生的樣子。

娘惹，你子沒力了，一起回家休息，下午涼點再來好否？

好啊。

－－－－－－－－－－分隔線－－－－－－－－－－

我去街上一下，馬上回來。

嗯。

娘惹，吃個涼的解解渴。

臉書故障，一下子不能跟外界連繫，回來看看痞客邦部落格。

這裡上傳相簿的功能不錯。檔名能被留下來，不必一張一張去填寫。

只不過文章的中插圖，無法像其它地方可以邊寫邊上傳。必需先上傳相片才能在文中使用。

合廬，合爐，合盧？不知道哪個才正確？

民間習俗大年初二是嫁出的女兒回娘家省親的日子
借這個小故事給大家拜年。

話說，一開始是王母娘娘下凡，降臨漢武帝的宮殿跟皇上見面，祂給了武帝七顆蟠桃。旁邊的東方朔偷藏兩顆打算拿去種在皇宮裡面。

大人酒瘋囝仔驚惶

若用第一人稱來說，比較容易讓您感同身受？(其實也算很殘忍)或許就這樣吧！寫文的人不必為了迴避角色的對應關係。說起故事也會比較順暢一點。

關於文中的你我他，看故事的人，不必把那個我，當成現實中為您說故事的這個人。關係也就沒那麼複雜了。。。

創辦這個社團的原意，是希望透過更多人，走進家鄉庄頭那座公廟，重新認識屬於自己家鄉庄頭那座公共藝術（特指民間信仰的宮廟裝飾藝術）。

版管小組成員，也是經過好長一段時間的磨摧之後，才體會出來~不是每個人都方便走進家鄉那座宮廟，東拍西拍（近鄉情怯這點在下深有體會）。

因此調整一些角度；改以旅人的身份，用看見[台灣民間博物館]的思維，讓每個[願意分享]的伙伴，拍些照片回來跟大家交流。

喜郎碎碎唸～選舉與鄰里和諧

台灣剛選過縣市長鄉鎮村里長；以前我對選舉後的關心程度，偶而會關心一下大環境的議題上。這次，稍微近距離的關心起基層的村里長選舉。現在就個人的感想，跟大家分享分享。

選舉，法治下的民主遊戲（這樣說好像不大切題，但也只能這樣形容它）。

給我的年輕朋友們～ [不要替騙子騙關心自己的親人]

錢很美，錢很漂亮沒錯。它可以讓人買到想要的東西，可以讓一個窮困的人翻身。也可以解決一個受困於現實壓力下的英雄。

問題是，賺錢必需有道。如果你只是一個學生，特別是高中階段的學生，那麼，對於同學邀約的集會，關於教人如何賺到人生的第一桶金的說明會。就得非常小心。
假如你已成年，年滿二十歲，那麼更應該加倍的謹慎注意。因為魔鬼就隱藏在你忽略的～那個沒問題，我都做了，沒問題的～信賴同儕之中。

騙術千百種，要一一看懂它們，簡直可以讓人打通最難解的魔術寶盒。我也不懂那麼多。

但從青少十七離開家裡出社會那一刻開始。就知道，天下沒有白吃的午餐。要賺大錢，不會像他們在說的那樣，坐在家裡錢就會自己滾進帳戶裡面。

那樣的說明會，老實說我也聽過幾個。朋友找我去的。其中一個是朋友的姐姐約的，她的理由～說起來很好笑：［不來的是小狗］。

我看，有聽，但是一不簽名，二不拿會場任何東西回來，三任何需要簽字的東西，還有身份證件一律不借給別人。

我的觀念裡邊，就是～

第一,我是出來賺錢的，［在還沒賺到錢之前，不拿錢出來。］
第二,如果賺那個錢，讓我的眉頭縐一下，就要回頭想想，那個錢能賺嗎？
不管賣什麼東西，光明正大的事業，沒什麼不能跟父母親講的。請不要替騙子騙關心自己的親人。

北港媽是哪裡人?
白沙屯媽是哪裡人?
大甲媽又是哪裡的人?
........
歷史和民間口傳文學都告訴我們，祂是湄洲人。
有人說祂隨著先人自唐山而來，不管祂叫什麼，都是同一個人。（當然在台灣也有另外別於林默娘的天上聖母－－媽祖。在此先不談。）還不是同一塊神主牌（概念）。

好了，我們也能接受這樣的說法。
這樣子才有千里迢迢攀山涉水，到南海普陀山朝拜南海觀世音的理由（舉觀音媽比較保險）；除此之外別無分號。

可是，可是，經過山海週折，歷史演進。各地都有屬於他們自己的天上聖母。也強調源自湄洲祖廟。在一般信徒的心中，與他最有感應的，最能保佑他的那個，就是慈悲廣大靈感大慈大悲的南海觀自在菩薩（觀音媽又出來了）。

大甲媽，笨港媽，北港媽，新港媽，白沙屯媽，土庫媽，西螺媽（抱歉，有兩尊，您說哪一尊？西螺老大太平媽，西螺太平老大媽。這樣可以嗎？）。（喂～干豆媽，金山媽，宜蘭媽都沒講到。不行哦。（全地球媽，全天下媽祖，好不好？）.......。祂們，您能說出祂是哪裡人嗎？

問題來了，當某人想念著他熟悉的家鄉的那尊媽祖。點起了香，或雙手合十呼請的時候，自然得報出地名，然後才是+媽。

祂被鄉人請出門到某地出巡祈福，同樣來自那個地方的信徒遊子，獲知以後，量力而為，或置香案迎接，或隨香在後。

媽祖都被請進廟裡，或紅壇裡面，或按大小，或依先後，排排坐定。諸多信徒在眾多的媽祖神像群中，找到屬於他心目中那尊某某媽，某某天上聖母。

這時，蕃薯寮媽，麥寮媽，菜餔媽，蝦米媽自然有了地域的分際產生。

而我心中的媽祖，是六房天上聖母－－六房媽。您問我六房媽是哪裡人？我告訴您，祂是雲林人。

戲劇中常聽到救兵如救火。兵臨城下我軍受困，如何突危到外面求救，請別部人馬前來解危？

攻防之間後繼無援，導致功虧一簣也是戰場上常傳出的消息。

以前在工廠擔任倉管的時候，催料入廠，就偶而碰到這種救兵如救火的緊急狀態。
一條生產線坐著近百個組裝人員。原料投入生產線上，到後面產出半成品或成品，再由包裝組打包完成送進貨櫃。

一旦某項零件缺少，就得停線以待。

工時損失自然由經營者承擔。

而各級主管除了在停線之前需應變調整，讓能夠上得線的型號暫時充補空檔，等到缺欠的原料零件到時，再改回生產出貨計劃的軌道之中。

中高階的主管幹部報告寫不完，部屬基層被盯幾聲也是常態。
因為整個生產線的企劃安排，需要採購，生管，現場通力合作。

哪個部門軟了，弱了。零庫存的管理目標下，緊急調線就成為常見的戲碼。
催料，就是該來的沒來，不該來的來的一堆。

有催料就有廠商窗口的承諾。明天給，後天出貨，三天，這個禮拜出不了了。

這些都還算可預期的事情，還不到讓人驚慌。最怕是，再三寬展要求延期。
還記得剛進公司那段時間。客客氣氣的與人應答，催料催到讓廠商直說抱歉。

連阮家老爺都看不過去，

你這魔客氣，怎催得到料啊，要硬一點啦！

怎麼硬？
把老爺氣得吹鬍子瞪眼。

他壓力再施，只想把一枚軟柿子壓實壓硬。

一次，兩次，三次。
五次六次七次。

何時能交貨，一次說清楚，不要騙我了。
真的，真的，就明天。

主管，他們說明天到貨。
幾點到？
嗯，啊～
再問。
明天幾點會到？
中午。
他們說中午會到。
幾點？
主管臉色變天了。

明天十點以前不到，訂單全都砍掉。
［對啦，這樣才對。哪有跟人家催料像我們欠人家錢似的。那麼客氣幹嘛。］