戲古天地

之前家鄉村子裡的民俗慶典沒辦法完整紀錄，每次出門走訪古蹟民俗活動，心裡總是感到有點空虛和不真實感，只是當時，很難說清到底是什麼因素造成的；今天，我帶上臂章，紀錄村子裡的民俗大事，我終於知道，缺少的是，自我家鄉尚未深刻描繪，如何拿筆書別人家的故事；,那一舉手一投足裡面，隱含多少故事，即便是一支無法舞動的儀仗鑾駕，能夠讓它出門巡行於街巷之中，都是花費多少人力和誠意的走訪，才展現人們眼前的。

當我知道家鄉面臨人才凋零主事者之無力感，好多事物正以讓人難以招架的速度流失時，才知道，原來那看似簡單的行禮舉止，背後竟然需要那麼多的人力和精神去聚合，而農業社會樣樣都需要人力，如何讓村民放下手中的工作，為村中的廟會無給付出，那需要讓主辦者用多少心血才能成事．團隊活動又有多少次的磨合方能將之聚合，讓他們暫抛個人喜惡，共同為村中大事一起行動，這得動用多少精神投以全部誠意將之軟化．朋友，當你看到的那些陣容裡每個步驟，都得來不易。哪怕只是單純的拿著棍棒走在一起裝模作樣，其背後都有說不完的故事．

就請大家慢慢欣賞本村五年一次的迎請六房媽的村中盛會，那可都是未經包裝，不經修飾的真材實料，一個很精典的傳統農業社會關於廟會的真實報導，在上刊同時，我也希望能夠經由文章的完成，將本村五年一度，迎請六房媽的流程做個完整的介紹，讓五年後再迎六房媽時，有個可以參考的藍本，而這冊藍本，可以被修改，可以增加，也可以被刪除，總之，我希望五年後可以更好，舊廍庄能夠更進步，這才是我發表這篇文章的初衷．也或許若干年後，可以和鄰村的三合，吳厝一起合作，在六房媽每年輪值土庫時，可以順道遶境到三合里，為土庫股增加光彩，替本里恢復百年前的榮景．

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我的家鄉，雲林縣虎尾鎮三合里舊廍，五年才有一次的大拜拜－－迎請六房天上聖母，到本庄巡安遶境，祈安植福，接受庄民奉敬。

五年一度的盛會，從年初開春，元宵之前就已經著手準備。何時迎請，何時到六房媽紅壇貼日期，要用幾個陣頭，丁口錢該收多少？這些看似簡單的工作，做起來一點都不是件容易事。村中人物變遷；光是本庄獅陣成員的召集，就讓人困擾無比。老將凋零，後繼無人。鑼鼓手缺一個就難成調，更不用講到武館對打套招的演出。老獅頭能不能請得動？外庄聘來的鼓調，能不能搭得上本村的腳步手路？所幸，沒人受到閒話影響．前一天晚上，為全庄運籌帷幄的林兄，還為一些事情走在月色之中，他為了村裡大事，默默地付出。

農曆十月十四日清晨六點，天色才現魚肚白，值年爐主及八大柱頭家各司其職，先到土地公廟前面，調度陣頭，排列順序。接著村民陸續出現，有的被分派拿獅陣傢伙，有的編入扛大轎。

按照往例，本庄的布佳金獅陣，擔任頭旗旗手和整個秩序以及布家拳的操演；布家（布佳）金獅陣，從武館兵器儲存倉庫裡，整團的成員可能高達七、八十位。今天，籐牌並未出現。

早上由善信福戶聘請來的電音三太子和千里眼、順風耳神將團，及本庄布佳金獅陣，前往爐主家請出本庄六房媽到土地公廟會合，各家壯丁按分派任務上車，隨即前往虎尾搬請池府千歲，大王爺。

虎尾德興宮池府千歲廟，本庄庄民榮仔和另一名村民已經先到，廟方的阿伯，早將大轎和娘傘準備妥當，就等六房媽值年爐主，和洽辦的林兄一同到來洽辦請神的公務。

交接公務完成之後，請王爺和村裡來的王爺公請上神轎安座。話分兩頭。廟程，陣頭參神，此時掌頭旗的阿伯忽然起乩；神明降駕，主持另一層次的迎神事宜。電音三太子和千順二將參駕，後面由本庄的布佳金獅陣向王爺公參拜。（感覺上電音三太子和千順二將神將團好像想盡其本份，只是本庄金獅陣似乎被無意中排擠到了，明顯，這個時候還沒出現那種諧和度，本庄沒有彩排。）

本庄布佳金獅陣成立於民國四十三年，聘請（雲林）新崙烏番師來教的。屬於開嘴獅（近年被詔安客名為客家獅，但本庄是有福佬客，卻非客家庄。今已分不出誰家是客了。）現在看到的這隻獅頭是第二隻，第一隻現和前面介紹的籐牌，一齊收藏在武館。首批徒弟目前訪知有，角仔、等仔、老朕仔、家仔……。（這些基本調查都還沒開始進行，希望未來能把這些事情做起來。）（故事從這裡講起．．．）

在迎請王爺公上轎之後，車隊轉向土庫六房媽紅壇前進。

原本計劃，在土庫順天宮牌樓前下馬，陣頭人員下車步行，熱熱鬧鬧的進入紅壇。但本庄純為農業聚落，無法進行細步商議，以致有些想法村民並不知道。

人員、陣頭在紅壇前面下車，紅壇埕裡依然熱鬧，我村金獅靈動，鑼鼓咚咚。同樣話分兩頭，爐主和策辦人員和土庫股值年爐主辦理交接事宜；陣頭和乩童神駕進行參神，降駕神明指示，一切平安和諧為主。

眾人請六房媽安座之後，陣頭回到東西向快速道路下方，在莊姓村民家前，下馬。陣頭擬按主客順序排列。這時我才發現，村的基本型式竟是如此密合－－獅陣的頭旗、武館、金獅，然後才是王爺轎，六房媽轎，六房媽後面才是本庄的隨香庄民，外聘的陣頭，幾乎插不進去。外聘的開路鼓，此時看來竟然顯得唐突。

但是這種場面，讓我看來，卻感到幾許溫暖；外傳庄頭不合，只是他們不了解而已。我們欠缺的只是整合；那份諧合度，那份力量其實是存在的。到現在為止，除了我感受到的力量之外，應該不止於此。

隨著陣頭進入本庄，看到本庄主帥－－三乃夫人在村子入口迎接王爺公和六房媽，由祂帶領進入本庄巡安賜福。

五年前迎請六房媽，六房媽降駕明示，五營兵將沒有金銀財寶；此次值年爐主特別在前一天請八大柱頭家，在前一天準備完善，今天應該是沒什麼問題了。就算出現問題，應該也能順利化解。

從回憶裡搜尋，貴伯公家的哪吒太子元帥－－太子爺公，有時也接受村民拜託，處理各家大小事宜。逢村內年節慶典，都會出來幫忙。不管公家事務或私人問事情教，貴伯公不收禮也不受紅包。

接受太子爺公幫助的弟子們，想要答謝祂只能在祂農曆四月初七日，千秋誕辰之時，請戲略表心意。童年印象，那時每逢村中迎神慶典，春神明安五營的工作，大都是貴伯公在做。先在遶境途經各營頭時安外五營，等到六房媽回到壇裡安座之後，再安內五營。

自從貴伯公功果完滿之後，此事好像就無人接替。民俗事宜關乎無形，很難一語道明。但我相信只要存著一心善念，秉天地二氣，用心調和，再難的事情也能順利完成。內、外五營，相信六房媽和王爺公會幫忙安置好的，而且五營兵將也不再缺少金銀財寶。－－我從村人的笑容中好像看到讓村民們滿意的答案。

隊伍來到東邊大圳腳，有領了玉旨的帝君乩身正在操著五寶，由神明降駕為庄中出入大路，洗路浄境。完成之後，陣頭又繼續前進。大路小巷在規劃的值年爐主和祕書帶領之下一一請王爺公和六房媽巡視。村民說：今年真的真仔細啊！很熱鬧哦！

躦轎腳，在本庄還沒看到如此盛況呢！各家出一名壯丁，誰要扛到六房媽大轎，事前沒人知道。本庄這類事情很難彩排。當香客在躦轎腳時，扛大轎的轎班剛好是父執輩的親人，不知那一刻的心情會是怎樣讓人激動。這種感覺我此生恐怕難再有了，但是當我看到家父出現在獅陣之中，手裡那面鑼響起噹噹的時刻，我的心竟也被震出陣陣漣漪。想起不久之前家父他才在鬼門關前走了一趟。前一夜他還感嘆的說：不知道今年能不能幫忙六房媽和王爺公敲鑼。但，六房媽紅壇前，我再次感受六房媽的神威顯赫。

舊廍庄不大，中途本來預定在土地公廟廟前和爐主家裡，駐駕。一來讓轎班休息，二來給離鄉的村民多點時間和這塊土地相處，感受舊廍庄的溫暖，同時也可藉此機會讓老少村民連絡感情。只是村子不大，壯丁回鄉的還不算全員到齊，沒辦法在土地公廟前做準備，連駐點停轎的椅條也被借到壇裡去了。土地公廟這一站，未能實現，幸好村民的心情未受影響。

巡安遶境隊伍在十二點抵達壇前，王爺公和本庄眾神先入紅壇安座。六房媽大轎停在壇前，讓想要躦腳轎請六房媽賜福的村民如願。老人家恭敬跪行通過大轎，小朋友在父母長輩懷中在眾人的祝福之下，出現在大轎後面。慢慢來，再三步就可以站起來了，小心頭頂。

進哦！進哦！進哦！六房在庄民熱烈聲中入壇安座。安座之後，接受陣頭參拜。電音三太子，千里眼順風耳二大將依序表演參神。這個錢花的值得。嗯！讚！彷彿看到有人比起大姆指。布佳金獅一出現，再度吸引眾人目光，那鼓聲和村心熱揚的聲氣相通，把那讓人聽了有些疲乏的開路鼓和嗩吶聲完全給掩蓋了。

金獅探爐、金獅相問、金獅巡桌……等，活靈活現；咚，咚咚，切切；咚，咚咚，切切；咚咚咚咚，咚咚咚咚，咚咚咚咚，切切，咚，咚咚，切切，……（本段尚未正式訪查，鑼鼓節奏謹以個人印象權充氣氛）。前一夜還在為了獅陣能不能出場擔憂，今日，幸得六房媽保佑，讓我去金獅再展雄威。（我們很希望透過這一次的活動再次召集村中青少出來，一同為我們布佳金獅陣的傳承盡一份心力。）

獅陣表演完畢之後，眾家工作人員和陣頭來到爐主家後面的廣場上，用平安餐。真的辦桌哦！真正差操。料理好吃，蓋全台。尚蓋出名賢煮菜。辦平安餐也是本次的創舉，讓各家出力的壯丁們在工作結束之後不必帶著飢渴的肚子回家，又能增進村民的情感。聚說這是本庄善信福戶發心寄付的，在此也向這些大德表達謝意。

午後開始有村民準備三牲酒禮來到壇裡向六房媽和眾正神祝壽。當庄民帶著酒禮來到壇裡時，發現一隻數百斤重的大米龜。這隻大米龜也是今年的創意。五年一次的迎六房媽和謝平安前後，同壇舉行，六房媽迎來接受村民禮拜，第二天一同觀禮村人謝平安的平安戲。這隻米龜由六房媽和三官大帝賜福，然後一戶一包，超過十丁多一包，在道長拜天公謝平安之前，按收丁口的名單，各戶派代表領回。（三官大帝萬壽和拜天公謝平安另篇成文。）

今天，全庄約有五六台戲同時上演。壇裡到了晚上仍有不少村民在看歌唱表演。其實我最想看的是由本縣的布袋戲團如：黃俊雄或廖昭堂，黃世志……（知名劇團眾多無法一一列舉，如未寫到敬請見諒）前來演出，不必忍受那有點黃的歌唱節目。只不過，那要花很多錢，以本庄在經過老前輩凋零多年之後，不是目前尚在起步的體力可以做到的。

大約晚上八點，本鎮家長林文彬鎮長出現在壇裡向六房媽及列位正神參拜，為本庄五年一度迎六房媽的活動再掀高潮；林鎮長親和上台向村民祝福，並且一一和村民握手致意，深受村民愛戴支持。

晚上約莫十點左右，由值年爐主請示六房天上聖母，恭請六房天上聖母杯選一個骨力有賢能的人擔任下一任的爐主。今年在值年爐主請示過六房媽之後，由祕書唱名，請六房媽親自挑選，由王姓村民擔任五年後的六房媽爐主。杯數較少的則為值年八大柱頭家，一起為下一次迎六房媽供獻心力。家父也是五年前被六房媽選到的。或許因為如此，我才會在這五年裡，都跟六房媽那麼有緣。（那時我還不是很清楚家父就是六房媽的頭家一事。）

六房媽的爐主，一任五年。除了早晚向六房媽奉香之外，所有該年迎請六房媽事宜必需一肩挑起。其資格，主要是本庄居民，家裡有供奉神明的都有資格參加。只是近年來因為遠遊子弟增多，家中只剩老人家，一般只出丁口錢，參加杯選戶數明顯減少。所以輪來輪去都只有一、二十戶在輪爐主、頭家。未來，如果沒想出更好的方法吸引大家出來為此類〔公事〕服務，恐怕這些民俗有斷炊的危機。鄉親，如果你能願意在，每年農曆正月十五日三乃夫人千秋（元宵節）、八月十五日土地公生、十月十五年，還有每五年一次的五年普渡（逢一年、六年，農曆七月二十七日）和（每次的九和四年，請六房媽，本次已經產生了。）回鄉與家人一同共渡歡樂佳節，希望能夠參加神明杯選頭家爐主，為家鄉做一點事。個人也願意把這幾年所拍攝的相片製成光碟送給你做紀念。

在選出值年爐主頭家之後，這些頭家爐主還不能謝壇回家，晚上六房媽還要在壇裡顧壇，村民得在壇裡顧六房媽和眾神明。爐主和八大柱都不能回家睡覺。（但這些值年的頭家、爐主，可以內輪；意思是，只要找人前來替換，保持壇裡隨時有九條好漢在壇，就沒關係。）六房媽，五股，幾百萬人共同的精神領袖，區區小庄，不敢輕忽。除了明哨，少不得安排幾個暗哨以防萬一。總之，六房媽千金之軀，不能出現半點閃失。前半夜有兩個堂弟幫忙，他們在白天幫忙扛轎，幫忙巡頭看尾，晚上還有協助輪班，真是讓人感心。後半夜我回壇裡接手，讓他們回家休息，他們明天一早也得回工作崗位。夜，果然是冷的。顧暝的頭家爐主，不敢放任沉重的眼皮閤起。找些話題聊聊。六房媽的故事最能驅走寒冷的冬霧。

六房媽過爐，路經土豆園，某家不捨土豆園被香客踐踏，怕花生生產受到損害；鄰有敬心者主動表示願意為六房媽獻園闢路。季末，善心者花生土豆大收往年數倍。六房媽過溪，有的說乩童七星劍點在湍急溪流，溪水水位立降，眾人過溪衣衫未濕。這些關於六房媽的神蹟成了老少傳承的話題。

天總是要亮的；三官大帝三界公的頭家爐主來到壇裡換班，接著一整天到晚上謝壇，都是三界公頭家爐主的事情，六房媽的頭家爐主們，可以回家睡覺，或辦理自家的工作。今天，我們可以單純的只是三界公的弟子。晚上三界公謝壇之後，六房媽在新的爐主家裡住一晚，明天，將在眾家村民依依不捨的心情下，仍然用歡喜的笑容送六房媽回紅壇，讓其他村的善信弟子，迎請前去賜福。

六房媽在舊廍庄待了兩夜後，也得送回紅壇，還以為出場的人數會叫人失望，沒想到還是有點陣容。早上六點半集合，到新的值年爐主家接駕，準備送六房媽和王爺公回駕。

往例都是先送六房媽回紅壇，但是今年因為本庄比北溪厝莊晚去貼香條，以致於雖然我們請神日期在前，卻必需提早送回德興宮，好讓同是大王股的北溪厝能按照行事流程請到王爺公。今年大好，巧合，三界公選到前天晚上才被六房媽選到的五年後值年爐主，為三界公爐主。所以眾家庄民不必跑兩個地方分別請王爺公和六房媽。

兩頂大轎分別上車之後，在村中主要巷道巡行，各家各戶也排出香案接駕，恭送神明離開本庄。

陣頭送回王爺公到德興宮，前天見面的老先生再度出現，交辦公務的依舊辦理歸還事宜，村民則三五成群添香油錢拿香燭向池府王爺參拜。如果在這完成之後，能讓所有舉會的村民一同拿香，然後由一長老主持，由爐主帶領眾位村民參拜，應該更顯出本次活動的威儀和莊重感。這是我在當下的感覺。

離開王爺公廟車隊往土庫紅壇前行。主要路口只見華仔阿叔在指揮，如果能安排幾位機動交通指揮人員，相信更能讓活動更為莊嚴。（這回感覺上好像村民沒想到或沒做到的，神明都幫忙做了。行程、科儀，動線；順到讓人幾乎忘了本來該有的工作指揮人員，好像這些事本來就該那麼圓滿一樣。）

在紅壇前面，停車，村民下車，扛大轎；電子琴聲音夠大，節奏夠快夠強，壓得過開路鼓那悶得叫人發愁的聲音；顯然請神那天軟言，人家並沒聽進去。

紅壇值年爐主陳兄等在壇前，熱情表達歡迎之意，這次多虧陳爐主相幫，才有舊廍五年一度迎請六房媽的圓滿成功。陳兄，感謝你。同樣話分兩頭，一邊由爐主和祕書等人和紅壇陳爐主進行點交手續，一邊由陣頭表演參神。有感於在德興宮裡的場面，在所有村民剛進廟埕不久，經由紅壇同意借麥克風向村民廣播，請村民不急上香，等讓交接手續完成，聖母安座之後，大家才一齊團拜，向神明上香表達村心的敬心。村民用眼神表示認同此一說法。參神的陣頭依然演出，等到所有交接工作完成，已經有村民點好香條，廣播聲中，村民一一接過香，土庫股，舊廍庄全體庄民一同向六房天上聖母參香禮拜，一祈風調雨順，二求國泰民安，三拜合境平安、家家戶戶年年春年年富，年年購田園買樓厝。（喂！天公爐還沒拜。）

這一季也是花生收成的季節，雲林的花生－－（土豆）名香全國．

舊廍庄的紅壇，左邊的旗子也是今年的創意，有了這些旗幟，感覺上就有熱鬧的氣氛了．

前一天值年爐主請戲答謝六房天上聖母五年來的保佑．

本庄的老獅頭手，身子依舊硬朗；本庄布佳金獅陣傳承需要他大力支持．他正踩著七星步請獅．

金獅向土地公參禮．

可愛的布佳開嘴獅．

金獅巡案．

德興宮池府王爺廟祕書，里長，本庄前輩金龍叔，他的父親就是文中貴伯公．

布佳金獅陣鼓架，上面兩隻國旗訴說著一段大社會的歷史．

看來與台北法主公千秋日，由農曆變成國曆十月二十五日光復節舉行，有著相同的意義．

我庄節慶也張掛萬國旗．

池府王爺起馬．

古意十足的獅鼓．

說來有意思，這枝旗幟正是由年輕祕書家在古早獻的．

土庫股值年爐主正在點交六房媽聖尊給我們庄的值年爐主．

陣頭在這裡下車，隊伍路過快速路橋下．

圖左小房子為北港線的車寮仔，以前五分仔火車車甘蔗會在這裡裝製糖用的白甘蔗．

這支旗子也得來不易，公眾的事沒有眾人同意，不能成事，而最能決定諸事者，只有爐主．

今年爐主有擔當，讓很多事情出現最美好的轉折．

老獅頭手朕伯和當家的獅頭手阿屘正在研究等一下要怎麼出頭手．（圖說設計，喜開郎）

隊伍在東西向快速路下車後，就步行遶境．

已螎入本庄民俗信仰的九號土豆廠也擺設香案迎接六房媽鑾駕．

本庄為虎尾德興宮池府千歲大王股，故請大王爺前來看戲．

布佳金獅陣的獅鼓由鼓手扛著，竹製的鼓架充滿古意．

右邊的鈸手年紀已七十多歲，體子仍舊硬朗，我要叫他阿伯．

雖然是周五上班日，還是有年輕人請假回來幫忙．他們在今天是布佳金獅陣的武館人員，雖然不會打拳，但是能出來拿這些兵器，就不簡單了，給你鼓掌哦！

帝君的乩身奉神旨意在入庄路口浄路，保佑人車出入平安．

表姑丈，他也是本村現存唯一一位尚有牛隻的牛犁師父．

手裡拿的布佳金獅陣四方旗，民國六十六年製作．

年高八十多的獅尾，能夠在表演中施展金獅獨主．青春叔公．

六房媽大轎進入本庄遶境受到熱烈的歡迎．

大轎轎班全部由本庄村民擔任，連我們的服裝也是經過設計的，帽子則由福戶捐獻的．

陣頭沒辦法進入的小巷，王爺大轎和六房媽大轎依續巡行各家各戶．

真的是家家戶戶擺設香案恭迎聖駕．

進入本庄的道路左彎右拐，環視境說明本庄環境，順風耳將運為六房媽開路．

掌轎的不一定是誰家戶長，只要一心奉敬，都可以為聖母掌轎．舍弟和堂弟也被我拍進來了．

躦轎腳的母子．

鄉親排隊準備躦轎腳．

村子裡的阿嬤躦轎腳；很多庄裡的人都不認得，離家太久了．

這位大哥會轉娘傘耶．

六房媽的大轎又換了一批人了．

隊伍中唯一的陌生人，電音三太子和千順二大將就是由他們帶領的，敬業精神頗佳．

王爺大轎在本庄第一次由女生負責，這也是一項創舉，在以前，本庄清一色都要男生，隨著時代改變，本庄前輩慢慢可以接受外面的型式，於是，本庄的女生有機會為廟會供獻一己之力．只不過，要請神，還是要求，男生．

這是本年的值事爐主，黃爐主．年輕有為．他的外公就是文中的貴伯公．

平安龜，由數百斤堆疊而成成，桌下還有米包．

平安米，用的是雲林出產的好米．

由本庄老中青臨時組成的布佳金獅陣陣容，陣容的確堅強．

只有有心協調召集，相信布佳金獅陣再展雄風指日可待．

值年爐主宴請新舊八大柱頭家爐主和里長及工作人員，此為舊值年爐主頭家合影留念．