戲古天地

給我一個蹲下來的地方，聽你說故事． 

虎尾是我的家鄉，虎尾街上有德興宮，裡面的黑臉神明是池府千歲，俗稱大崙腳王爺．小時候每年農曆六月十八日是他的千秋聖誕，街上陣頭藝閣和路邊小販的寄居蟹是我目光的焦點． 

長大後，隨著畢業的中小學生離鄉遠去，王爺公廟會盛況人潮挪給農曆七月十五普渡時超炫的舞台；還有那一桌桌裝點星光的美食看牲． 

德興宮池府王爺公，依舊守護五十三庄的庄民們．關於他的歷史和來虎尾之後的故事，仍然用1949年以後才出現的版本．嘉慶君還在遊台灣，楊本縣繼續排他的地理，曾奎角依然被後來的人數著〔虎尾街一片焦土〕那段故事，．．至於日本人拆了王爺公廟去建埒內派出所的經過是怎樣，還沒聽人講起．哪些是傳說？哪些是故事？有機會聽你說說．只是，我需要一個蹲下來的理由． 

今天，我再次走進德興宮，王爺廟還是老樣子；池王老駕，大王爺，好多年前，也許有十幾年了，曾有一段時間，莫名所以的，祂出現在我夢裡好幾次，至今難忘．那很真實，很清晰，我看到的池府王爺基座有道不窄的裂痕；與我童年看得一樣，（每次庄裡廟會結壇，請來庄裡看戲的王爺一樣），廟裡的老先生特別開啟神房讓我尋找夢中的池府大王．從最旁邊的三王開始找起，三王基座完整，不是；二王，底座修補過了，看來也是完整的，不是祂；掀開大王爺的神衣，如夢中和童年的印象一樣． 

我庄是大王股，每次廟會或是庄民迎娶媳婦前一天晚上都要拜天公，依習俗要請王爺主持．除非特殊情形，不然總是大王爺要來舊廍庄看鬧熱．王爺為我在廟裡現了一次神蹟．之前我並不知道池府老大王爺是哪一尊，今天證實，舊廍庄確實是老大王股，而老大王，真的入我夢境之中．那顆善緣的種子，在這個春天已經迸出嫩芽． 

德興宮，會有多少令人動容的故事我不知道．這個不能單憑想像．但我需要有個蹲點的地方，讓我聽聽你說故事．在這之前讓我從廟裡現有的文物找起；在廟裡的碑文裡，我好像看到我的阿公的名字，同名者不知道有多少，所以我要說〔可能〕．但是我得有個可以蹲下來的理由，這個需要鄉親你們的幫忙． 

阿公本名叫郭實，偏名諱字文德．文德公標準的農夫，受過日本教育，能寫幾多個日本字我不知道．農閒時會打草繩貼補家用；其實我並不知道阿公賣了草繩的錢，有沒有拿給阿嬤〔貼補家用〕？但我知道，把小手伸進阿公的西裝褲袋裡，可以掏出幾個噹噹響的銅板，去德勝商號，我庄人稱作新店仔的雜貨店去買糖吃；那不是阿公他任何一個孫子都有的特權． 

只是今天，阿公的名字，恐怕連我的後輩都叫不出來，他的故事，不用多說，少人傳誦．這樣一個曾經活躍於這塊土地的小人物，這樣一個憨厚老實的農夫，身為他孫子的我，有責任為他寫幾個字，幫晚輩寫幾個字，給他們的未來，讓他們知道這樣一個老實的古意人；曾經也是愛惜名聲，出入光鮮古意人；阿公他是一個注重形像的農人，農作時當然是工作衣褲．但是，只要上街，他一定穿上雪白的襯衫，套上筆直的西裝褲．頭髮呢？必然是到虎尾街上請理髮師幫他梳理妥當；因為每次只要看到阿公載著成綑的草繩出門，回家必定是光鮮又亮麗．庄中有人還能說上幾句，你阿公少年時真緣投，做阿公之後還真愛媠的話來．這樣一個人，要寫他寫些故事，多多少少要找幾個和他有關的史料，為他簡單平實的一生增添幾許色彩． 

廟裡硬體有了，接下來聽你說故事．至於蹲點的理由，我們慢慢再研究．

虎尾德興宮三川殿外觀

玻璃剪黏　天官賜福

大正三年石雕龍柱，據說是西螺來的師父雕的．

大正三年石獅，據說是西螺來的師父雕的．

民國五十幾年新建的三川殿，殿內的飛鳳插角．作者待查．

孝，狄仁傑望雲思親．木雕豎材，作者待查．

忠，孔明夜進出師表．木雕豎材，作者待查．

廉，楊震夜說四知．木雕豎材，作者待查．

掃去千災，木雕豎柴，作者待查．

招來百福，木雕豎柴，作者待查．

獅首門簪，不常見．作者待查．

渭水聘賢，文王拖車．木雕插角．作者待查．

德興宮裡應該要有古匾，但沒看到．不曉得有沒有流入民間或是在古董商手裡．

神尊塑像，將軍護衛．

正殿的特殊棟架，看來上層的太子樓是後來架上的．這種方式他處亦不多見．

在二通三瓜之上，以桷材另架三組斗栱，間以百葉窗使之透氣，除了美感之外，也讓廟裡的香煙有個出處，不會像其他廟宇般的陰鬱．

很有味的飛魚，這裡的鰲魚也有四種表情．

拜亭的獅座，很有氣勢，眼睛很集中．

德興宮裡有多組風格的彩繪作品，這組是個人較為喜歡的那一型，戲名為〔子牙火燒琵琶精〕．

作邑考進白猿．

群英會，蔣幹中計．又叫（蔣幹盜書）．

代父從軍，左邊老夫婦畫風類似陳壽彝的早期作品，右邊花木蘭則似洪平順古早的味道．

老子傳經，也叫紫氣東來或是老子過涵古關．設色不錯．有洪陳兩位畫師早期的影子．

增建龍虎殿神屏捐獻芳名錄．

找找看有沒有你認識的名字．

這方是德興宮龍虎殿建築體捐獻名單．

三川殿剪黏樂捐芳名錄，第三排左起第四位即是〔郭實〕．

金爐捐獻芳名．