戲古天地

我不是要選立委，不需要說出討好兩面的話． 

針對瑞成堂在台中土地重劃過程中所顯現出來的議題，個人看過影片之後覺得雙方都有立場，誰對誰錯，都有足夠的理由說服別人，至於聽者願不願意接受，則是另一個問題． 

我所看到的是，當一個被大家稱誦的〔文史工作者〕出現在有矛盾的老房子面前時，所有權人會怎樣看待〔這個外人〕． 

當他們想要你研究的東西時的態度，到立場對壘時的轉變，你要怎樣調適心情． 

老房子，曾是家大業大，子孫宗族眾多．擁有權益的人可能比落下來的竹葉還多．是不是每一個人（或每一房）的人都有〔與祖上之德共榮〕的情感？ 

老房子難免年久無人居住，環境勢必荒蕪，幾條長蟲出沒,正常的事． 

沒人居住的老房子，對附近宗親的生活多少會有影響．一池久未擾動的池水，一經碰觸，什麼有的沒有的都會跑出來，老房子現有的管理者，有無餘力管修整理，這些老房子放著，若無整頓環境必然如此． 

重劃者帶頭抗議，個人覺得這是民主社會，應該尊重不同的聲音．但是，半夜拆房子，如果是自己的，也沒有影響別人，我們只能說，有點奇怪． 

至於主管機關在這個事件扮演著什麼角色，個人從些許報導來看，感覺上他們只是配合演戲的龍套而已．那些單位兩邊都不得罪...... 

台灣（不只是台中而已），每天都在變，每一步都是向前的（三十年前除了席德進等前輩之外），誰去在意台灣民俗和民藝，以至於一落落的老房子．席先生的著作，還曾被小偷當成偷竊文物，的導引手冊，或對此類古物擁有商人敏銳度的人，前往鄉下收購的寶貝手冊．（那些人才是台灣之美的先鋒）．鄉間多少美麗的老房子裡的傢具，一夜搬空．能敲的和不能敲的，只要能動，買得到買，買不到偷，偷不到，連搶的故事我們都聽過． 

曾幾何時，出現一群願意為台灣民間之美的人士，跑田調，走訪老宅，為鄉人拭去寶石上的塵埃，讓老房子裡的老人家知道祖上留下來的寶貝，於是開始有些人知道古物的美和無形價值，將之重視，收存起來．只是這樣的腳步，終究抵不過時代輪轉的速度．但有志者不惜力道用盡，也要想辦法為這塊土地留下一點點能夠讓這塊土地〔偉大〕的老房子，老建築． 

反觀被人民賦予權利的人等，一直得不到眾人的掌聲，在很多時候淪為政客的化妝師，真正需要他們出來為這塊土地的文化做事的時刻，身子呆滯得連麻雀停在身上也無法驅感．像插在田裡的稻草人，人們不移動它，它就沒辦法自己移動．