戲古天地

哦！原來是這裡，五年前和太平媽出巡時，就來過了．古早的樹仔腳，也是日本人訪查所載那個王爺回祀的樹仔腳．只是，當我在廟裡看到牆上的沿革誌時，有點失落．這裡的池府王爺跟虎尾德興宮初奉王爺的傳說一樣，也是香火袋起義的．前清時期，年代縱貫兩百多年，要以清初為記或是中期，還是清朝末年呢？但那個張池的後代到哪裡去了，還住在這個村莊嗎？或是，根本不是這個樹仔腳．

那則記載，庄民張池於嘉慶三年自大坵田堡大崙腳分香迎請而來的根據，沒了立足點．莿桐樹仔樹廣興宮，這邊的池府王爺廟歷史不是這麼寫的．問了廟前人家也說不出關於此地建廟的二三事，有人指點去問廟旁的檳榔攤，檳榔攤裡幾個大哥說，他們有找到祖廟，還說他們前幾年有去大陸祖廟進香．

我只是想為自己的家鄉神明找出在台灣的故事，目前還沒辦法同時也沒能力為神明找祖居地．

我再次表明來意，因為看到某本書寫著家鄉王爺所在的古地名，才來到這裡，希望鄉親給于協助．莿桐鄉親熱情帶路，我來到民國六十幾年曾任該廟主事的先生家，但這位先生也說不出更早以前的故事．他要我去土地公廟，問廟口的老先生，他說老人家知道的事情比較多．

土地公廟，那本祠廟名鑑也有寫到．廟的拜亭置了天台，聽老人家說近日中要到車城進香．六七名老先生在池茶，我表明來意立刻有人回應，但都與那則報導無關，只有一人，說他曾聽過〔大坵田堡大崙腳〕庄．其他的要我向地政和戶政去查詢．只是，以個人之力要進這些單位查察古早資料，若費點功夫，是沒辦法順利成事翻關古籍的，因此，大崙腳王爺北鎮樹仔腳到這裡又成為，一則沒有結果的傳奇．

先假定此事為真．莿桐樹仔腳張池的後代，如果能找到，不知道他們能不能說出關於他的祖先和大崙腳王爺的故事否？兩百多年前的故事呢！或則是當時受訪者所述的李阿清後代，因為只有這些人出現來說幾段關於莿桐樹仔樹池府王爺的故事，讓更多人知道這兩個地方是不是真有關係．

後記：古時莿桐樹仔樹供奉池府王爺的廟宇可能不止一處，到底日本人訪查〔王爺回祀〕的樹仔樹庄，指的是那個庄頭，今天成為了一則待解的謎題．以土地公廟來說，光是莿桐樹仔腳就不止一間（以書中條目所見），古時若非聚落不合或是其他原因，一庄約以一間土地公廟為常見情況；樹仔腳有好幾間土地公廟．．因此疑惑，分香大坵田堡大崙腳庄的先民張池，住在莿桐樹仔腳的哪裡呢？

幾經查證才發現那天去找到的廣興宮，並不是分香大坵田堡大崙腳庄的池府王爺．（請見下方廣興宮影印複製資料．）廣興宮，在日本人訪查時就說了，他們庄裡的先民自彼時唐山分香而來，日本人訪查是據受訪者表示，已有二百七八十年之久．（距今2011年，少說也快三百年了，或許是鄉人少文字記錄，在廟裡沿革看到，所寫歷史，至少少寫一兩百年．話雖如此仍無損於池王爺神威．20110227）

莿桐樹仔腳廣興宮三川殿外觀

池王的中壇太子李哪吒．

廣興宮沿革第二段寫著清朝年間．．唯一相同的是池王爺的生日都是六月十八．

台南州寺廟台帳簡冊中的廣興宮歷史資料.

台南州祠廟名鑑王爺回祀所載相關記錄，李阿清和張池與大坵田堡大崙腳庄池府王爺．