戲古天地

這類作品很少出現在個人部落格或臉書上面． 

主要不止是不夠美，還因為它們讓人感覺出來，匠師失格，而且連主事者也失格． 

東西長得醜沒關係，但戲文角色不能亂拼． 

創作也可以，但規格大小不同的人物，也能裝得上去．那才真的叫人失望透頂． 

台灣除了由私人宮壇發揮起來的私人廟，庄外人不便批評，除了這些，只要是角頭公廟，有接受信徒香油錢的，每個人都有權利和義務出來關心．即便是你從沒添過香油錢．

讓大家看懂戲文，學會欣賞那些故事作品，然後幫忙家鄉的公廟監督各項事物，才是本格真正的用意． 

好的我們幫忙帶香客，介紹給朋友知道．不好的也要有人出來，適度的溫柔告訴主事者，你那做法有欠思量，還是酙酌一下再做吧....

別忘了，那些東西放在那裡，丟的不只是廟方的臉而已，你我也是其間之一份子． 

不為什麼，只因為你我對外都會講：我來自某某鄉鎮，而某某地的公廟，其實也等同於是你的文化地標.......．人家要認識你，當然會從那些宮廟先有形象．．． 

司公戰呂布？ 

三英戰呂布？ 

主公，你拜錯邊了，孝子在你後面．

天兵天將下降？ 

巨靈神變白面的漢子？ 

我家那個小童嫌我這邊不好，先跑去劉備那裡的．你看． 

劉使君，你那裡吃的好，小童子變太子了．

先生，你坐好，不然，你掉下去就沒有隆中對好講了．

劉使君備先生，你張飛沒來哦．今日換這個是．．趙子龍嗎？ 

三王聘太公？

這下我們漁樵日子好過了．

先仔，不對啦，人家說王不見王，這下子來了三個，天下沒亂，才有問題．

以上對白全都是瘋話，是喜開郎按作品擺置而設計的．