戲古天地

從高速公路下交流道不久，就進入彰化田尾鄉的打簾社區。那些剛收起稻穀後的農田，青草香還飃散在空中。

入口景觀有一種復古的感覺，好像經過它後就是一個古早的世界。雖然使用的材料是新穎的，可是那種吉祥豬的造型，給人的感覺仍有一種古早的情懷。

在台灣西部田間，最好的交通工具還是腳踏車。如果不急著在西北雨落下之前，趕回家搶收曬在稻埕裡的花生或穀子；又如果不是盛夏，頭頂著可以烤熟鴨蛋的時刻，騎上鐡馬悠遊其間是種享受。

已經好長一段時間了，傳統農業一直處在低潮期。打造農村新面貌，讓都市小孩體驗農家生活，一直是很多人想做的大事。田尾這個鄉鎮開發園藝花卉的種植很久了；花農們不管是配合政府主管單位，或是自醒，一股同生與共的情感流串其間。從異業聯盟到同業共榮，推出聯贏的口號，為社區打造一個美麗的未來，社區導覽員如此與遊客們分享著。

在菁芳園裡，成林的落羽松；池塘映出一幅幅莫內的畫境。溫室的蘭花園裡，幾個花藝工人忙著。敞亮的恒溫室裡，咖啡香暖著旅人的心。

這座廟是村民的信仰中心，供奉著三恩主公，這裡面記載了一則地方故事。美麗的景色容易兜留旅人的腳步，讓行程變得有點緊，是否可以出門不必帶著行程表？不然故事可以講得更清楚，內情請見精典農村相簿專輯。

題外題內話：在打簾田間產業道路中，一棵夫妻樹旁的小廟。原本以為是一座土地公廟，（問過，但沒獲得解答。）等到拍回相片，放大後才發現，那是一座公媽廳。神主牌位清楚寫著某番某地陰公陰婆牌位。本來已上傳到相本中，結果夜半頭痛欲裂；想起．．也許．．可能．．，於是刪去不用。～～那或許與社區發展有關，只是當天導覽員語意含糊，～～不知是否有關禁忌。

上圖為澀水金天宮廟內彩繪。

到南投魚池澀水已經入夜，欣賞老師父的蒙眼揑陶後，即前進竹炭一村聆聽竹炭的介紹。竹炭製品近年來在市面上火紅，不論是吃的、穿的、洗的，生活的、藝術的，只要與竹炭劃上等號，等同於高水準、高品質。而澀水這個地方，在印象裡面好像不存在台灣。關於澀水，這個在九二一大地震之後，才揭啟神袐的面紗。居民來自哪裡？他們的先民是如何走過來的，為什麼解說員會說在日據時期的相關文獻找不到澀水這個地名。另外，一座未被九二一震垮的地方廟，廟內留下九十年前的彩繪作品；～～但是廟的門窗卻在九二一之後被重畫，聚落觀光化到底好不好？如果人潮不來，那這些廟宇或是老房子，能不能因為不需要整形美容示人而逃過大劫，遊人A君說出心裡的疑惑。

村裡的金天宮，供奉的是玄天上帝。澀水社區居民們常在這裡開會溝通，光是初期就用了八個月的時間凝聚居民的共識，蓋起了斜屋頂的民宅。之後每個星期定期開會，將聚落裡的生態、景觀，透過解說義工的培訓，將鄰里間的情感團和起來。有空屋的轉營民宿，種茶的找出祖先遺留下來的老茶樹，捏陶，研發燒竹炭的技術。將家家戶戶的特色經過重組，包裝。行銷給外面的人們知道。光是那份不服輸的精神，就夠砥礪人心了。尤其是八卦媒體筆下，所謂舉世皆慘的高失業年代裡，益發可貴。

快樂腳的夜。

快樂腳，原來以為是卡通電影給他們的靈感；老闆娘說因為想給客人有個快樂又可以歇腳的地方，才取名〔快樂腳〕，沒想到後來電影也來個快樂腳。先生是西工的老闆，在九二一那段時間，夫妻忙到天昏地暗，也沒想到要從事民宿，前幾年公婆覺得責任已了，才將肩頭的擔子分給他們，蓋起這幢原木建築時，九二一低息貸款在他們來講並未直接受惠，但老闆娘覺得老天對他們已經夠好了。老天爺讓他們一家能夠平安走過那場大災難，又能夠三代同堂一家和樂，是他最大的幸福。她最想和大家分享的是山居那種寒盡不知年的愜意，對於民宿經營老闆娘說他還在努力，歡迎朋友們可以給他們學習的機會。

經過一夜好眠之後，清早醒來就被窗外這薄霧給迷住，拖一件單衣罩著，趕忙拿起相機就猛按快門。雖然對成林的檳榔樹之於環境，心裡有話說，但眼前這美景還是讓人攝服了。

台灣，農村，我來了。