戲古天地

這幾天在網路上偶然間看到這麼一段話。該篇文章裡面，對於自家附近一座近年改建的廟宇，有些不很那個的話語，文章我再三閱讀才讀懂作者的意思。他對自家附近的廟宇，有點不太好跟人訴說的表情。看了之後，我心裡有點難過，感覺上讓人對他有些不好意思，好像我也是讓他有點那個的其中之一。

在格子裡，曾發表一些針對新建廟宇的複製又複製，〔反相再貼上〕的裝飾和戲文圖案，有點小小的意見。我無意對任何一間宮廟發出評語。也無意讓任何人傷心或造成反感。我想提出的觀點，其實是呼籲，希望這些為地方、為神明服務的諸公大老們，可以幫十方善信看緊每一分敬心奉獻給神明的血汗錢。

每個信徒對於救世救人的神聖仙佛，自有一份對神明再造之恩所虔敬的答報，他們或許自謙綿薄之力，可是大家能夠體會，那些綿薄之力，可能是一家幾日的花用，也可能是畢生撿腸捻肚的積蓄。

古早人捐一對龍柱，施一方花窗、員光，或是一堵門邊小幅花鳥。除了捐獻者的芳名之外，裡面的花鳥人物，根據我們今天所看得到的作品發現，那些作品不會出現〔重覆〕的圖樣。更不會看到像橡皮圖章蓋出來的花樣。即便是拼場作品，同一齣戲碼，也沒見過構圖完全一樣的戲文。但是今天，我們在很多地方看到，像工廠生產線製造出的產品，或像電腦不斷複製的東西。舉例來講，網目斗栱間的人物，號稱滿天神將。當我們細細檢視卻發現，重覆情形之高，比軍中閱兵還要整齊，連臉孔都一個樣。所不同的只是錯落交叉而已。我相信，那不會是師父偷工減料。工頭之前還有好幾層，是誰讓師傅人做出令自己也不好交代的作品，讓這些作品置於廟裡讓十方香客指指點點。以前，就算沒有留名，至少我們還可以從訪談中找到幾個大名，如今，我們連師父的名字都找不到。或許吧！就賺個三頓飽，留名，做什麼？

話說回頭，不管歷史發生過什麼，我們只能概括承受。新廟還有是有些感人的故事可以講，新廟，裡面還是有些老故戲文可以說。就算是滿天仝款的人物，我們也可以說些故事出來，只不過，我們必需把重建時負責的那個公司或行號，像我們在介紹古早的舊廟曾經付出的芳名一樣，說給後面來的人聽一樣。擇其善而言之。萬不得已，有些警世的故事，也該讓後輩的子弟知道，但千萬記得與人留條路走。套句俗話來說，〔個人造業個人擔〕，莫以前人之非推及後人接承。相反的是，前人遺蔭當說于後人思齊。

上個禮拜，受邀到嘉義演講，會後有人提出一個問題，他問：是誰決定匠師施作的戲文。是業主，還是師父？我不便直接回答。

說真心話，我並不反對蓋新廟。但近十多年來，我們看到所謂專業人士、蓋廟專家蓋出來的大廟。裡面金璧輝煌，不論石雕、木雕或現代交趾陶滿滿一間。滿到讓人眼花撩亂，滿到眼睛被金光閃到快張不開。可是，當我們瞇起眼睛細細觀望，想要找幾齣戲文，講幾段故事給小朋友聽的時候才發現，網目斗栱中成百上千的豎材人物，竟然拼不成一部故事。五百羅漢鬥觀音？沒有觀世音。孫悟空大鬧天宮、威震水晶宮？或是八仙鬧東海？或是百八神兵天將降臨？神兵人物圖樣數一數，重覆的超過數十件。上百件豎材，圖樣能有十分之一就算不錯了。至於員光，面積較大，可放的角色也比較多，可是看過來看過去，左邊是三英戰呂布，在另一個角落，我們看到呂布戰三英。再另一個不顯眼的地方，還有個劉關張戰虎牢關。孔宣兵阻金雞嶺、廣成子大破金光陣，姜子牙戰趙公明，黃飛虎反五關。翻來印去。這個地方的貂蟬和別個廟裡的拜月，全一個樣。當然，不排除還沒看到的現代精品，仍有人用心在做。

雲林海清宮包公廟，在建廟過程中曾去看過，感覺上主事者和匠師有用心幫十方信徒蓋一廟未來的古蹟。不過，落成後還沒去看過。有機會去看過再說。放心啦！不會去放炮啦！

增補回覆的留言於後面：

信徒們以最美的心奉獻給神明，石雕，單件看起來很美。但怎麼做的沒看到。

剪黏木雕的美，不容易欣賞箇中的味道，且名字做在上面太小，晚輩又看不到。

下次想捐給神明構件，記得拍下師父製作的情形，和完成後的作品。

放大，當成傳家寶掛在家裡最顯眼的地方。這樣，晚輩就知道功德了。

最好全部都捐給實地製作的匠師所作的作品，保留匠師的好作品，同時提供匠師工作機會，一舉數德。

這樣就是最大的功德。