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[前世燒好香,這世得好緣。]
心意不分貴賤
香味卻有高低
~每個人都是聞香師
您知道什麼樣的香才是好香
而什麼樣的香是劣質的商品
你還在用參有化學物質,對人體造成傷害的香嗎?(這裡不是指涉價格的高或低)
(捐給神明的香,是被其他信眾直接使用?還是被拿去再買給香客信徒?您想過嗎?)
 
[用的少不如用的好].
另外呼籲產官學者能對民間製造香和金紙的業者,負起輔導的責任,不要讓不好的產品為民俗帶來負面的責難。
拜託正直廉能的賢人志士幫幫民間習慣,莫讓善良的民俗毁在我們這一代人的手裡。

 

保安宮親子篇~祈求平安.jpg

既然大家在討論燒[好香],那就來開一個正港良心做好香的話題。

請大家把您知道的,或是您們親友家族製造的寶號和品牌告訴大家。

同時也做一個交流和統計。

給想要燒好香的善男信女,有個可以購買的指南。
這是義務平台,請大家放心。

  1. [鹿港施美玉名香]
  2. [鹿港榮芳堂]
  3. [鹿港黃百和香鋪]
  4. [鹿港忠義廟口郭金玉香鋪]
  5. [彰化福興馨品堂]近鹿港
  6. [雲林斗六林源美]
  7. [台北艋岬老明玉]
  8. [台北大同區趙益盛]
  9. 台北市大同區正玉馨堂香舖 (2017/04/20新增)
  10. [台北市社子李永成香舖]
  11. [台北大同區陳財美行]
  12. [永和盛馨堂]
  13. [板橋陳振芳香舖]
  14. [台南佳里宏興製香舖]
  15. [台南吳萬春香舖]
  16. [台南邱萬吉香鋪]
  17. [北港陳琦馨香鋪]
  18. [北港杏美製香舖]
  19. [台中馨心齋]
  20. [台中大肚南豐堂製香廠]
  21. [台中大甲李芳玉三房香舖]
  22. [竹北鼎盛金香行]
  23. [嘉義市黃杰正㑹安香舖](蘭井街)
  24. [嘉義市賴信成香舖](西市中正路&新民路)
  25. [嘉義市全成香舖](民族路)
  26. [宜蘭頭城己文堂]
  27. [梧棲天藝閣]
  28. [旗山溪州慈乾製香]
  29. [苗栗市苗北謝萬春]
  30. [ 嘉義新港 新興製香廠]
 
香的品牌.高度.
[富山牌]尺三.
 
 
 
 
(以上系由網路朋友提供的資料,謹供參考,歡迎朋友提供寶)

 

隨著越來越多朋友的回應提供,開始出現另個思考的角度,這個現像很好。也是個人吸收新知的機會。後面是看了大家的互動之後的想法,和大家參考。也請大家不用客氣,繼續提供資料給大家。


買香用香,按照人們的習慣,也會跟其他日常消費的習性一樣,會有鐵粉的心裡。一旦習慣了,就不容易改變。老顧客,其實也是建立在這個上面。除卻工法顏料之外,再來就是情感。


但這個部份,在我們家卻沒能力達到這個境界。往往方便就好,買香,不會刻意去選品牌。有時~便宜就是最先被考慮的。


因家裡也不是我在管事,所以也沒什麼固定的使用品牌。因為自己不懂,就想從朋友們的身上偷點東西來用。才會開這個話題請大家提供資訊。
希望最好是您自己用過的,或是真正對他們有所了解,才推薦給我們。


當然專事研究調查的朋友可能就有特別的體會。(採訪的對象多了,應該會知道{賣酒說酒香,賣花說花紅}[老王賣瓜]也是正常的心裡.掛一而雄的,我相信應該也不少.)


但這些我們就不便多作評述了。只要大家熟悉的,就好朋友介紹好的朋友給新的朋友一樣。把您心裡覺得好的香舖和店家,跟大家分享一二。

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臉書故障,一下子不能跟外界連繫,回來看看痞客邦部落格。

這裡上傳相簿的功能不錯。檔名能被留下來,不必一張一張去填寫。

只不過文章的中插圖,無法像其它地方可以邊寫邊上傳。必需先上傳相片才能在文中使用。

 

合廬,合爐,合盧?不知道哪個才正確?

 

合廬祝福2014年5月28日芥子園畫譜 (1).JPG

合廬祝福 嘉義

合廬祝福?

合廬祝福林啟文作2006年螺陽迎太平第四天莿桐四合村鐵枝路福吉宮 (7).JPG

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天官賜福2011春節虎尾德興宮3 (46).jpg

 

民間習俗大年初二是嫁出的女兒回娘家省親的日子
借這個小故事給大家拜年。

話說,一開始是王母娘娘下凡,降臨漢武帝的宮殿跟皇上見面,祂給了武帝七顆蟠桃。旁邊的東方朔偷藏兩顆打算拿去種在皇宮裡面。

王母娘娘知道卻不說破。只對皇帝暗指著東方朔說,這小子已經偷了三次蟠桃,卻還沒長出半株苗來。
這種蟠桃只能在天庭蟠桃園生長,樹枝葉茂廣達三千里;生長三千年才開花,又三千年才結果,三千年成熟。凡人想吃它一顆,要花多久才可以呢?

東方朔俏皮的回答:沒試過怎麼知道有些夢想,只是夢想?!知道了,就能及早放下不切實際的夢想,務實士農工商認真營生,王母娘娘俺小老兒說的有沒有道理呢?
王母娘娘點頭回應,有理。難怪你能在武帝身邊自由逍遙。

另一個文人的故事,這節故事經過民間多次傳誦,有不同的版本,小的看過的是唐伯虎和紀曉嵐。

說是某個官員的母親過壽,這個讀冊人也受到邀請前往。
只是這個官員在民間的名聲不太好。讀冊人也有些觀察在心。只是人家好禮相請,彼此鄰里不好不近人情。但是他在心裡有了盤算。

大家入門向壽星祝壽之後,進入宴席就座。讀冊人命小廝拿出已經裱好的對聯當眾打開。

上聯:[這個母親不是人       ]

別說眾人看了全都講不出話來。就連主人也覺得讀冊人過份了。雖然尊重伊是讀書人,但是覺得他這樣也過份了些。

大家面面相覷,你看我我看你。主人說了:[秀才公,這對聯下半好像還沒完成,筆墨俱備,還請秀才公替下官題上佳句,可否?]說得情理俱全,讀冊人也不好意思過於驕縱。只見讀冊人不急不徐,提筆沾墨。舉起筆來就往卷軸未完的地方寫出,[天宮仙子下瑤池]。

眾一見無不歡聲雷動。好字,好文才。[壽星是九天仙女下瑤台。讚啊。]

有上聯,下聯不知寫什麼?
該不會又是驚險的波折吧?!
眾人議論紛紛。

讀冊人又命小僮拿出一幅對聯出來打開。

[生了兒子去作賊       ],官員一看,氣得
臉都歪了。想發作!萬一讀冊人真得離開,如此一來,恐怕無人能解。這付對聯就算定案,日後被眾人訕笑,也不是辦法;耐著性子央請秀才再次提筆做續。

眾家賓客都等著看笑話?不是啦,看好戲!也不是啦,看下去。

讀冊郎,大方提筆再蘸濃墨。墨筆舉高高于您生子中狀元。喂,這站是咧扮叼一齣?

[偷來蟠桃獻母親]
[生了兒子去作賊,偷來蟠桃獻母親]。
有人把上下聯合著起來唸出~

[這個母親不是人,天宮仙子下瑤池]
[生出兒子去作賊,偷來蟠桃獻母親]

官員眉開眼笑,眾家賓客紛紛稱讚讀冊人好才華。對主人稱讚他有這個高才的好朋友,實在太有面子了。

恭祝大家
新春快樂萬事興,人人攏有好才情
花開結成好嘉果,家家吃穿免煩勞

士農工商件件好,家運平安無煩惱
無論讀冊吃頭路,個個攏有好前程

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大人酒瘋囝仔驚惶

若用第一人稱來說,比較容易讓您感同身受?(其實也算很殘忍)或許就這樣吧!寫文的人不必為了迴避角色的對應關係。說起故事也會比較順暢一點。

關於文中的你我他,看故事的人,不必把那個我,當成現實中為您說故事的這個人。關係也就沒那麼複雜了。。。

~~~分隔線~~~

酒後會發洩平時不敢宣洩的情緒,說出平時不敢說的心裡話。這點讓人還不算太排斥。可是酒後會騷擾他人,甚至做出侵犯他人的行為。恐怕就不是他個人的事情,也不再是家內事而已。

還很小的時候,家族中有一個長輩每每宴飲之後,總讓人覺得會哭天喊地責罵他年老的母親。童年印象中,有一次他還曾在我們吃飯的時候,到我們家飯廳拍桌吵鬧。

雖然說他的輩份比我母親高一輩。但我還記得,母親挺身而出,向他抗議。要吵去您家吵,我們沒犯到您,不需要讓您如此對待。(中國台灣,一邊一國,誰跟他兩岸一家親。互相尊重有來有去才是親。像這樣子的對待,誰跟他一家親?)

那個長輩,平時還蠻疼我的,就算喝酒後也不會對我怎樣,可是我就是無膽。總是看到在外面喝酒回家之後,會驚慌的睡不著覺。

如果家族中只他一個還不會讓人心生那麼大的恐懼感。小他一輩的侄子輩,我得喊叔伯的那層也出了一個。雖然說他不至於摔東摔西,但是喝完酒後,必吵。那種吵,在我半大不小的十來歲左右的小孩感覺中,就是無理,胡亂。對家裡的人怨啊,嘆啊。

平時他倒不喝酒,可是主要有某地方熱鬧慶典,或是哪家人結婚喜宴,他去參加,也必定酒醉讓人拖送回家,回家繼續再吵。

關於年節慶典,只要有他的時刻,總要讓人矛盾著欲迎又拒。

年紀稍長,那個童年時節讓人喜歡又讓人恐懼的叔公走了。據說是肝出了問題回蘇州賣鴨蛋的。然後是父執輩的那個,從他自己的家吵到庄裡的紅壇。從大家庭吵到小家庭。喝了酒就不認得人。

如果他能像李白一樣,酒酣之際能來段老萊子戲綵娛親,倒也不錯。偏偏不是。

出了社會,年節回去參與庄境的慶典。他晚間又來。喝了酒才來。躺在庭院裡耍賴,讓母親和家裡的人勸拉不起,依然鬧著。[小時候讓你吵夠了,如今長大,怎能容你如此惡劣]想著想著,從工作室裡揣著一支鉛筆(圓鍬)走到庭院處。有人開口,阿叔仔你拿枝鉛筆要做啥?啊,嗯,我要拿去鏟狗屎啦。

下次,酒醒的睡叔子怨啊,說~[枉費,枉費伊細漢的時,我卡脊片于伊做眠床。還舉鉛筆欲甲摃。]

酒後吐真言,我相信,因為他平時不敢說,只能藉酒壯膽。[有人說酒醉心頭定],也有人說[酒瘋會無性命]。我強烈懷疑那個伯叔輩的酒俠,在外出與人喝醉之後回到家裡所的傷口,不是他說的騎車摔傷的。曾聽人說起,那是被人家打的。不過,他也走了。

您們想過小孩的心靈嗎?

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十殿2013年8月東港東福宮城隍廟陳秋山作品 (30).JPG

至善鬪白眉2013年8月東港東福宮城隍廟陳秋山作品 (14).JPG

創辦這個社團的原意,是希望透過更多人,走進家鄉庄頭那座公廟,重新認識屬於自己家鄉庄頭那座公共藝術(特指民間信仰的宮廟裝飾藝術)。

版管小組成員,也是經過好長一段時間的磨摧之後,才體會出來~不是每個人都方便走進家鄉那座宮廟,東拍西拍(近鄉情怯這點在下深有體會)。

因此調整一些角度;改以旅人的身份,用看見[台灣民間博物館]的思維,讓每個[願意分享]的伙伴,拍些照片回來跟大家交流。

台灣,不缺資訊的交流。可是缺少回頭檢視家鄉文化的勇氣,更缺乏面對問題的智慧。

台灣曾經擁有非常優秀的泥塑,剪黏,交阯陶,彩繪,木'石'磚雕,磨石子,洗石子的好作品。葉王,晉江一經堂,何金龍,洪坤福及其派下五虎將。陳豆生;葉鬃,葉進祿,葉進益,.....黃矮,陳玉峰,潘春源,楊秀興,連吉司,......(虛線包含仍在活動的匠司和很多很多優秀的業內良司巧匠。)

民間,還有[裝飾門面]的風氣。

可是將陋就簡,將錯就錯,有就好。就算無意造成的問題作品(師傅大度,能接受人家的討論)但是主事者常因為[面子問題],聽不進婉言提點,也聽不入善意的提醒;硬是摀住他人耳目,要眾人當做沒那回事(明明就在公眾出入的廟裡,他卻裝做沒那些東西的存在)。

如此惡性循環下來,好的師傅得不到應有的尊重,半桶師當老闆;好工夫卻沒工作做。(原因很複雜,良工巧匠們不便啟口,道出箇中眉角,卻也無場可做,改行的不知多少?)

新蓋的廟,一座比一座的問題多。

但那個[花很多錢貼出來的牆面],依然有人捐題大把的金額;顯然我們的社會,還是需要這些[藝術]妝點地方門面。

我們或許不能改變什麼,但是在下相信一件事。只要台下有人關心,有人觀看。當老闆的(主事者)自然會更謹慎,更認真想把事情做好。因為那些東西都會和自己的德行和面子,產生關聯。

公廟,都說是公廟了,主事者所代表的是,替眾人'替神明做事;他們很辛苦,我們知道。小可知道他們也要張臉皮,[面底皮]他們不會不顧。

這個社團要的是,希望讓更多人,願意回頭重新檢視家鄉那座[公共藝術館]裡的文化藝術作品。

我們不以[搶救古蹟]為行動口號;我們用[與君共賞美好的在地文化藝術]的心情走入各地公廟(如果有私人宮壇發揮起來所蓋的宮廟願意被看見,我們也樂意[願意]接受)。

[我們看到鄉親看到的美好]。

當在地人,當主事者知道什麼是好蛋,什麼是壞蛋,他自然知道要選哪個。

希望伙伴都能是自走砲走進各地的公廟,跟鄉親共賞文化藝術。讓地方鄉親凝聚出[在地自我文化認同],是我們共同的理念。

與君互勉之~

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