2007/07/15 23:14
雲林找古廟之十四 虎尾德興宮之謎樣的過往
虎尾是我的家鄉，在寫過十五篇雲林古廟介紹之後，才介紹到這裡。本以為這座廟，會是最好下筆的一座，沒想到，竟然不是。
雖有之前一直被我引用的《雲林縣志稿》及《虎尾德興宮池府千歲沿革誌》……等書讓我參考。可是在仔細研讀之後發現，事實不像我想像的那麼簡單。因為關於虎尾，關於德興宮，敍述竟然包含許多不確定性的猜測與推論。其中兩則「最富鄉野奇譚」的歷史公案，竟然只是一則不存在的傳說，更好玩的是到現在還有人津津樂道──嘉慶君遊台灣，且一再被不覺者引用。這樣的資料，我怎能將之傳播出去。可是不說出來，怎知道錯在哪裡？希望我能繪出框架，等待熱心的伙伴加入，一起來拆解重構吧！
關於虎尾的過去，我不能只憑感情去論述它。關於德興宮，更不能用鄉野傳奇來對待，但這段歷史終有一天需要被顯影，不然就任其消失。
可是在德興宮裡，我聽到一段與「傳說」不一樣的故事。說這段故事的是一位黃先生。
話說虎尾德興宮的池府王爺與五府千歲的池府千歲並不一樣；這位池府王爺並不是那位五府千歲的池府夢彪王爺。這裡的池府王爺據說是，明朝萬曆年間考中舉人的池然。池然字逢春，金陵人氏，先中舉人，後來棄文從武，又考中武科進士，為文武雙全人士。……朝廷派為漳州府尹，赴任途中為救蒼生吞下瘟神準備降瘟的丹藥，身亡。死後被玉帝敕封為『代天巡狩總巡王』，令他下凡鎮守馬巷一帶（福建省泉州府同安縣所屬）。池王爺神威顯赫，居民感恩建廟奉祀。千秋誔辰為農曆六月十八日，這與虎尾的德興宮一樣。又有人說祖廟為後龍吉興宮。關於這點在鄉間倒未曾聽聞。（本段參考雲林縣志稿勝蹟篇二一九頁第一段。）
在日據時期有一黃姓醫生自台南到雲林開業，先到當時的他里霧，後來因日本人要在虎尾設糖廠，需要一位會講日語的台灣人協助，黃姓醫師便接受建議來到虎尾。剛來時，虎尾還未成街市；日本人本來要在土庫設廠，因居民反對，改在當時只有少數住戶的虎尾糖廠現址設立。
池府王爺那時被供奉大崙腳。日據大正三年（民國三年西元一九一四）由五股內信徒發動重建遷到現址，仍名為大崙腳王爺，捐地者正是來自台南的黃醫師。皇民化時期，本來被列為送神升天的池府王爺，被黃姓醫師送往虎尾佛寺而保存下來。但黃姓醫師已花了很多錢打通日本關節，卻被人密告，日本警察接辦不得不按規定辦理，黃醫師獲報趕往佛寺，以該神像為武將，為佛祖護法不應被誤解為邪魔外道，警察人員得到合理解釋，空手回去消案。但德興宮左右廂房被拆，材料被移到埒內建派出所使用。（德興宮沿革史則說全部，歲次乙巳年後編修的。）
光復後民國三十五年四月重建廟宇，改建大殿，拜亭及三川殿。
在這裡的木作和門前石製作品充滿古味，裡面的棟架不失典雅，尤以正殿以升殿施作，似太子樓型式，兼具通風及美感功能，是為特色。四點金柱下的鰲魚以喜怒哀樂四相表現，和拱範宮的那兩對插角有異曲同工之妙。至於內部柱子，看似磨石子的工法施作，上以彩色楹聯呈現；聽說內部還是木料建材。整座廟給人舒服的空間感，是一座保存得不錯的老式建築。正殿拜亭的彩繪應有珍寶被隱於香煙之下，看那隱約之美，也許有著另一個拱範宮潘春源的傳奇讓人期待。
附近村落若有喜事或慶典都會來請「王爺公」回去坐鎮。五股內的居民在農曆七月二十七日，也都以池府王爺作主，輪流普渡。（前面馬鳴山所提的值五年王所談的就是這個。）我們村子就是大王股其中的一個聚落，今年值年。
虎尾需要做的事情還很多，對我來說，這只算起一個頭。關於德興宮和其他，這條路還長著呢。我順著前輩走過的步伐繼續往前邁進，但願更多的虎尾人相陪。
(此廟有後續文章.但尚未定稿.2013/12/20補註.)
