6/12(日)~聽!大龍峒廟宇說故事（讓聽故事聽導覽不止是外相的那些東西而已）
這場是由[台北城市散步]主辦,郭喜斌導覽的活動。
之前也曾受邀介紹過。但這次參加的伙伴都是第一次聽我介紹保安宮和孔廟。主辦單位邱先生來訊邀請的時候，我也表示過。會不會讓來賓產生重覆的感覺？要不要請別的老師帶呢？邱先生說族群和活動主旨不同，請我不用掛心。因此我也就放心的接下來了。
上週才和［類博物館］的伙伴介紹過這裡，現在又再講一次嗎？
不是的。雖然有些點是重覆的，但切入的角度卻不相同。
但首先，我都要不厭其煩把參訪禮儀重述一遍。我們身為鄉土旅遊的訪者，要注意我們身為客者的禮貌。
在地鄉親和他們正在做的事情，都是身為客者應該禮讓的。談話的聲音，不能太大，避免影響人家的活動，如拜拜和動線。
如果有好奇的鄉親圍上來，也不能做出驅趕的舉止。
我們前來訪述介紹，再怎樣都是客人。鄉親好奇過來相詢，做為帶領導護的工作同仁，不可以出現示意排斥的行為。
相反的，可以利用這個機會，把單位團隊和此行的目的介紹給他們。
也許，鄉親因此對主辦單位產生好感，下一次就會變成我們的伙伴，也可以說咱們又多交了朋友。
（如果不能做到這點，也許在下下次就不敢再答應您們的邀請了。非我座大，而是咱們這個［在地文化認同和在地文化自信］的理念，不能出現這種進了廟就欺神的行為。否則，我們沒辦法讓更多人產生那一絲文化的自信心，還可能因為我們的行為，被人家討厭。如此就枉費我們這些年來的努力了。）
感謝大家一路相隨。讓我們從狄青對刀講到甘露寺吳國太佛看新郎。
從生，旦，淨，末，丑幾個行當，在戲台上演出三國唐宋英雄爭霸。（鄭老師適時出借雷射筆，讓我方便揮灑。感謝。）
四愛？四聘？剛好聽到鑼鼓喧天，我們移師後面四樓的凌霄寶殿。在那裡我們談起台灣石雕工藝的變化。個人稱這期的作品叫做～台灣末代的石雕工藝，有它時代發展之下的樣貌。
和靖詠梅，茂叔觀蓮，陶淵明愛菊，唐明皇愛牡丹。從左邊起算？有時不一定。
走著說著，我們來到隣聖苑，讓大家知道許連成的作品還在涼亭中。
孔廟有忠孝廉節；然後我們又找到四聘。後面又們又來到正殿迴廊，找出洪坤福的交趾陶，並把武丁聘傅說不是文王聘傳說稍稍提了一下。
我知道，來的朋友們，大都學有專精，也許我提個頭，後面就知道了。但也無妨，就讓喜斌權充一日小老師，和大家複習一下。
今天已經不止要介紹保安宮和孔廟這些裝飾作品的戲文出相，我們還要大家帶些東西回去。
您住家附近，您父母親家鄉那座公廟，或是更久一點，您阿公阿嬤家鄉那間小小的老廟。只有它們才是您我能夠說那個是［我們的文化資產］～［我們的公廟］。（庄境公廟和管委會財團法人與在地鄉親的關係，此文略過。但我在現場還是重述了。）
一個沒有文化的根的人，就算他飛到世界取得大賞，獲得台灣之光的美譽，到頭來他的心還是空虛的。只有庄境裡的那民間風俗才是我們文化之根。這是個人痛過之後的觀念，您可以不認同，但無需爭論。也許您看不習慣大量的鞭炮，燒了大量的金紙。但那些要從自家去思考，而不是從宮壇競逐去看待民情風俗。
時間，兩個小時，很快就過去了，今天我特別留下二十分鐘和大家交換意見。感謝還有幾個提問，讓我們有些不同想法的交流。
