大王股：2012三合里舊廍，2013北溪厝和吳厝庄仔。2014大屯（東屯里，西屯里），2015芳草里（牛埔仔）埔尾村（後埔里後牛埔），2016年土庫鎮的石廟里（石廟仔，埔尾，番仔堀)，2017三合里舊廍.......
二王股：（平和里平和厝），小東里，新光里，（東明里新庄）。
三王股：2011安溪里，2012新吉里（竹圍仔[據網友講,本竹圍仔是大王股,會另擇吉日前去迎請池王爺大王前來本庄祈福]，後壁寮仔，陳家庄）。2013廉使里2014興中里(舊稱尾寮)，2015新吉里（竹圍仔，後壁寮仔，陳家庄）。2016廉使里農曆七月十五日普度.(永興宮另在空地集中普渡，但廟方延請的道士，已經不到福戶擺設的門口普巡宴化緣。鄉親們或有無奈，但也只能順應時勢。)2017埒內里，........
再註:新翰宮年年農曆七月廿七日都有舉辦；廉使里由永興宮在農曆七月十五日集資延聘道士進行科儀普渡,非值年時,也會普度.祭品分送社會救助。
四王股：2011穎川里（頂湳仔），延平里（中湳仔）。2012西安里（五間厝仔）。2013三合里（三合庄）。2014菁埔仔。2015興南里（蕃薯庄仔）。2016穎川里（頂湳仔，有請四王正駕。二十年前由原請道長高功以道教普度改為誦經生做佛式的普度。），延平里（中湳仔，農曆七月廿七日普，七月廿八請王爺公回庄遶境賜福。)2017西安里(五間厝仔).......
五王股：中山里，西安里，德興里，公安里，東仁里，新興里，安慶里，立仁里，堀頭里。
大崙腳農曆七月二十七日輪普次序表。。（就已採擷到的先列入，其他的尚在調查中。）
大王股：
2012三合里~舊廍，農曆七月廿七日普，請大王爺鑑普
2013北溪里和三合里的吳厝庄，農曆七月廿七日普，(大王爺先請先贏?)
2014大屯(東屯西屯都有)農曆七月廿七日普
2015芳草里～牛埔仔，後牛埔，農曆七月廿七日普
2016石廟里（石廟仔,和埔尾仔,番仔堀）
2017三合里～舊廍後面依此類推
二王股：到各庄調查，但還沒查到資料，還在等待機緣。
三王股：
2011年(安溪里古名安溪寮，九年一次。)農曆七月廿七日普
2012新吉里（竹圍仔，後壁寮仔，陳家庄）。農曆七月十五日普，農曆七月廿七日普？（分頂下庄,各普各的~竹圍仔[據網友講,本竹圍仔是大王股,會另擇吉日前去迎請池王爺大王前來本庄祈福].）
2013廉使里（古名黏菜庄，以永興宮為單位)農曆七月十五日普，農曆七月廿七日普？
2014興中里(尾寮，九年一次。)農曆七月廿七日普
2015新吉里（竹圍仔，後壁寮仔，陳家庄）。農曆七月十五日普？農曆七月廿七日普新翰宮（分頂下庄各普各的，下庄以新翰宮為單位，原請三王，近年改年年普，請大王爺鑑普。註如下～）
2016廉使里不知何時已改在農曆七月十五日普。(但民家在三年一次的輪普會擺宴普度。廟方請的道長已經不再到民宅去化緣了。)
註:
廉使里古名黏菜庄，以永興宮為單位每年普度，改年年普。不再請王鑑普。民家在三年一次的輪普年，會擺宴普度。有些已經參加廟方辦理的公普，但是請的道長不再到民宅去化緣。
新吉里古名後壁寮仔，又分頂庄和下庄分開舉辦，在原來眷村附近的頂下庄搬到現址後變成[頂庄在南'下庄在北]。今天，下庄以金翰宮為主體仍有廿七普，但改請大王爺，而不是請三王。平年則尚待補充調查。（2016年雖然不是輪到新吉里,但在廿七日還是去請大王爺鑑普.）
兩個里每三年輪普一次。埒內里，興中里，安溪里每九年才輪普一次。
2017埒內里.
四王股：
2011年穎川里(頂湳仔)和延平里(中庄仔或中湳仔)。農曆七月廿七日普,請四王.
2012年西安里(五間厝仔)。農曆七月廿七日普,請四王.
2013年三合里~三合庄,農曆七月廿七日普,請四王.
2014青埔.農曆七月廿七日普,請四王.
2015興南里（古稱蕃薯庄仔）農曆七月廿七日普,不請王.以本庄帝君鑑普.
2016年穎川里(頂湳仔)和延平里(中庄仔或稱中湳仔)。農曆七月廿七日普頂湳仔請四王正駕，中庄仔請副駕廿八日再請正駕回庄遶境.
2017年西安里(五間厝仔)。農曆七月廿七日普,請四王.
後面依此類推~
五王股：據觀察已變成市仔普.(還要再調查..)
註：目前查得的資料和田調結果，大崙腳普比較完整的是大王股，三王股，四王股。
大王股｛舊廍｝，｛北溪厝，吳厝庄｝，｛大屯（東屯西屯）｝，｛芳草里～牛埔仔，後牛埔｝，｛石廟仔本庄和埔尾仔，番仔堀，聽說原大菜園也有，但今年去時沒見庄民擺案普度....｝
五王還在奉祀或有淵源於五王的範圍遍佈虎尾，土庫，斗南。
廟,想行銷民俗文化,最好的方法就是把自己本身的習俗,歷史文化藝術加以研究調查,然後再將這些研究出來的成果,行銷出去.這樣人家自然會尊重此地的文化水平與自重的謙遜.喜歡來朝聖,樂意來進香拜拜.
