對了，前幾天我們曾號召大家推薦好香的活動。也有朋友提起，希望也能做個金紙的普查統計和分享。
可是我想了一下，金紙不像香枝一樣，在包裝上會有～品牌的識別。也不知道台灣哪裡還有人在製作金紙。所以一直不敢跟大家邀請推薦。
剛好有朋友介紹這個影片給我。那麼，我們就從這支影片開始，請大家推薦您所知道的～良心製造金紙的商店行號。雖然不一定都是在台灣製造，但是只要是原物料符合善良風俗的標準，同時也符合法令工廠規範？（其實我越來不敢相信政府有能力做好這個區塊，但沒辦法，至少目前我們仍然依賴這部機器一些事情，才不會連要評責的對像都找不到。）
https://www.facebook.com/%E5%AE%87%E5%AE%B8%E4%BC%81%E6%A5%AD-1575132629397920/?pnref=story
請大家一起來做個小小的網路普查，讓台灣民間習俗的愛護者還知道，台灣還能買到良心的～金銀紙帛。供奉我們心目中的守護神和各家的列祖列宗～好兄弟仔也要一起呼請一下，才不會失禮。
[只要是原物料和製程，符合善良風俗的標準，同時也符合法令工廠規範，製作金紙的店家和公廠都歡迎推薦。到時小的一樣會放到（部落格中給大家參考），敬請十方大德幫忙推薦。]
(補充說明：如果朋友看到有人推薦的公司行號，有疑義，請私訊給在下。我們進一步了解再做處理。避免傷害無辜的第三者，為咱們已經苟延殘喘的民俗添加不必要的麻煩。謝謝合作。）
這幾天環保署又再召到幾家大廟重提減少香紙的使用被大家瘋傳，其實我在心裡又有不同的想法。
從目前可以找到的資料看到，很多大廟，其實都有小廟發展出來的。裡面的神明原本也沒那麼多。頂多三界公爐和主神的香爐，頂多再加虎爺和五營兵將而已。有的根本就是主爐一個，天公爐一個。點個六枝香差不多就可以向全部的神明致上敬意了。
隨著人心需求的多元化，速食化。原本在老社會的觀念中，含蓄不輕易啟口的要求，變成需要［有求必應］的服務。於是太歲燈還不足以應付，連光明燈，功名燈，都要來上一點。再來財祿燈，財神爺。最賺錢。然後時代進步了，兩性關係不再栓於婚姻的桎梏之中。美滿姻緣不是從命裡緣法去尋找，只要求就有了。月下老人滿街跑。
這些都設偏殿，專室供奉。原本幾柱香就能滿足所求，現在～沒一把還不夠讓廟裡每個香爐都能奉上一束馨香。
政府在民俗上的關注，真的不用心。
掌轎，奉請神明安座，他去。真要請他們提幾個善意的建言，派來的是蔥蒜不分的教友？
少部的公職人士，讀幾條法令就能對各地的民俗大加指導。真要問他們家裡的神明公媽怎麼拜？恐怕連公媽有幾個姓都不知道。父母娘家庄境裡的主神，幾時千秋誔辰恐怕還說不上來。這樣的人，叫他來管理民間信仰？何不乾脆請魔天輪替人們傳宗接代還比較快。
香爐原來沒那麼多的，是為了什麼目的才出現的？這點，應人的需要而生，自然也要考慮信徒的想法。
個人觀察心得，不少家鄉神明生沒在拜，卻瘋狂跑遍各地求財神拜月老瘋廟會的不少。可是達成目的，如願以償了，心靈上有比較平靜嗎？但願伊是。
香是隨著信徒的移動而移動的。怎麼常見各地庄境那間廟，一天看不到幾支香煙，飃天？
政府要關心環汙染的議題，不應該老把民俗放第一位。再說要放，人民也拿你們沒辦法，可是請您們先做好功課再來。不要一開口就讓您們的知識水平見底。徒損本身的職業尊嚴。
其實認真來說，台灣的民間信仰已經走進新的時代中[苟延殘喘]了。
三請卧龍先生 六十甲子籤 38庚寅
二顧草廬 觀音一百籤 032
劉備三顧茅廬 六十甲子籤 49壬子
隆中對 觀音一百籤 觀051
註：按籤詩網的說明和個人不完全的觀察，六十甲子籤常見於媽祖廟使用，而觀音一百籤則不一定只有觀音佛祖廟會用。
另外雷雨師一首，常見各大廟宇。這三種有[戲齣解]。
其他保生大帝籤我就沒看那麼仔細了。
以上說明。嗯～還無法分享太多。只能說～又上來換氣了～）
我還是針對［民間裝飾戲文藝術］在做功課啦～
用意～要把這些在某個時代被當成[可有可無]的東西，往實用性思考，還給它們本來的～尊嚴和地位～為禱。
