close

2016年虎尾大崙腳普輪普庄頭大王股土庫石廟仔 (42).JPG

其實認真來說,台灣的民間信仰已經走進新的時代中[苟延殘喘]了。

我們從同一個聚落,或同一條街上的住戶和店家,面對出巡的神明所帶領和壓陣的隊伍的反應,就會知道。屬於那個[共同信仰]的時代,已經不在了。
再從庄境裡頭那間公廟,進出的人士,是否每個人都提著供品香燭前去向神明[祈求平安][叩謝恩典]?
那些香燭,原本應該是在各個庄境,各個家庭出現的。但現在呢!幾乎全都[集中]到幾座香火廟裡頭。難不成家裡鎮宅平安的神明,和祖先們全都集合到這些靈山勝境[共學](同修)了嗎?不然怎麼人們家鄉的神明生無啥香火,[知名的香火廟]卻怨香燭燒得太多?(生意太好的路邊攤被國稅局盯上了齁?)
其實環保單位大可不必去掏這個蜂窩。人民的信仰隨著時代在動,拜拜這個事情,已經不像以前那樣被人們依照四季的運轉在執行了。
 

2016年六房媽竹腳寮過爐二重溝 (44).JPG

2016年六房媽竹腳寮過爐二重溝 (87).JPG

2016年六房媽竹腳寮過爐二重溝 (111).JPG

2016年11月7日二崙田尾賜福宮螺陽迎太平 (85).JPG

很多東西正在崩潰當中。想恢復昔日風華?幾乎不可能的事。謹存的一點點殘餘的火苗,何不順應民情,讓它保留一絲尊嚴代表傳統,代表舊時代的餘燼,多少溫暖一些需要被關懷的人心。
arrow
arrow
    全站熱搜

    喜開郎 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()