戲古天地

神秀題在牆壁上的［身似菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。］

被僧眾和居士們大相讚譽。

惠能聽到眾人稱讚神秀，也聽到這首謁語。

他心裡有話，卻因為自己不識字無法像神秀大師一樣提筆寫字。

他央人幫忙，先是被人譏笑一頓，他還是誠懇的拜託人家。

［菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。］

故事的結局，弘忍大師（有的寫宏忍）把達摩的衣缽傳給惠能，又叫他趕快逃離寺院，一直逃，逃到南方某地，看到某物某景之物，才能停下來。

並且要他依地做為宏法的根基，還囑付他，衣缽不必再往下傳。

在以前，也覺得見到本性的惠能才是正覺。頓悟，才叫真悟。

然而年過半百，並在自己投注的民間藝術關懷者，施力其中十來年後，把自己心靈磨淬幾遍之後。

原來～對外界的變化，自己的心性，情緒和心志，真的要時時勤拭，才不會被外界的紛擾攻破心中那座城池。

但對於自心的部份，的確，菩提怎會有樹呢。明鏡也是虛幻的。鏡中花，水中月，這些都撈不起來，摘不到的。

別人怎麼想？怎麼做；本來無一物，何必為了別人的情緒和決定，讓自己傷神呢。

但當正向的砥礪，時時勤拂拭，才不會不時然的徒生退遁。