戲古天地

本圖由Sesn Wu拍攝編製提供，請勿裁剪及冒用．

北港朝天宮廟口講古實境紀像．百場講古第二十一場．

第二十一場，2012/05/26晚間七點起，在北港朝天宮宮口，以客串於金垂髫KTV中間，以三十分分上下兩段，（演出新編劇本～四海風雲）． 

廟口講古進行到這裡，在個人來講，稱得上是個新的里程碑．雖然只有三十分鐘，但在整個節目的聚成到現場所呈現出來的，有著不同以往的形式．（本來還不敢冒然掛上百場講古中的一場，但是，鄉親大力讚持之下，我願意將之定名為〔第二十一場〕． 

這場由鄉親觸發，結合地方數個團體共同完成的廟口講古；雖然在事前曾讓我擔心許多，承蒙媽祖神威顯赫，強加保佑之下．在熱情的鄉親支持下圓滿達成了． 

這場節目，支持的團體多達五六個；有原本就在廟口長期提供給鄉親娛樂的〔金垂髫〕提供所有設備，並且募集多項精美的紀念品，聚集鄉親的注意力，讓我們在節目中順利演出． 

再來是〔金合順〕全體成員，鼎力相助，沒有你們和鄉親序大（長輩們）一次又一次的聯繫，是不可能有這場北港朝天宮廟口講古． 

當然，沒有北港朝天宮提供完善的環境，如果沒有朝天宮上下對文化的堅持，相信沒有那麼舒適的環境，讓我們一同在宮前和大家交朋友． 

此外，這次特別情商〔黃世志布袋戲團〕為今晚的講古，依據劇情發展所設計的配樂． 

這次特別以朝天宮前的四海龍王石雕作品量身訂做的故事．可是考慮到幾乎所有登場的角色，都是民間信仰的神祇；像四海龍王，民間相信祂們是職司雨水的神明；哪吒，職掌五營，位居中壇的羅車太子爺公，深受廣大信仰敬仰；八仙的形像深植人心；齊天大聖，雖然是小說家創造出來的角色，民間信仰佔有重要的地位． 

東海，曾遇上三次〔鬧東海〕，要怎麼表現才能夠吸引大家的目光，又不會妨礙到祂們的形象？ 

但是沒有正反兩面的勢力，如何構成一齣高潮迭起，又深具教化的好戲呢？經過幾次模擬試講，到上場的前一天，故事情節還困擾著我．尤其當我知道主辦單位的金垂髫便是太子會之後，更加深（必需把這幾段故事重新組合才不會讓鄉親在欣賞節目之餘，產生自我信仰的矛盾與衝突．）．然而，角色和劇情都已深深烙印於鄉親的心中，怎麼改，恐怕都沒辦法解決，這些問題，在當天晚上有了不同的轉變．．．

前一天晚上，和朋友在北港金合順的值年爐主家中開了個簡單的討論會議，會中接受款待喝了好多茶葉，回家睡不著覺．翻了半夜，劇情輪番上場，一幕一幕浮現眼前，終於出現一個〔七彩水晶琉璃金光體有丈八金身〕，可以變幻他人身形的角色出來了．就由一個新的角色來代替被哪吒抽龍筋，搶走藍采和的陰陽玉拍，讓八仙打死的龍王三太子．有了這個角色之後，東海龍王不必連死兩個兒子（本來還想讓東海龍王有三個小孩的）．可是情節角色都有了，問題還沒完全解決，．．．

平時講〔鬧東海〕的時候，不會同時出現三段，可是為了讓〔講古護古蹟〕，變成一個可以自圓其說的故事，這次把三場串在一起，對我來說真是個很大的挑戰．必需為〔過門〕設計新的劇情．

在之前，為了要介紹各地宮廟裡的作品，一開始，只講故事，但不〔演〕；對故事不熟的朋友，卻沒辦法吸引他們的注意力，容易冷場．後來加上了〔演〕，娛樂的效果就出來了．但那是在時間超過一個小時以上才做得到兼顧．今天晚上，時間只有三十分鐘，（進入一個廟口講古，不會是簡單的事，假如太過簡單，達不到讓鄉親有參與感，鄉親沒有參與感，說什麼廟口講古進而使之產生文化認同，文化自信，效果十分有限．）

今天有了天時，地利，人合，這個千載難逢的機會，若沒辦法把這場戲唱好，豈不要失去如此難得奇緣．（這個時候已經不是魚和熊掌的問題了，我必需把這兩個優點單獨抽離出來，然後將之結合；可是又沒寫過劇本，根本沒有這個能力．）．．

想著想著，想到黃俊雄大師的史豔文，他有一首出場詩，〔回憶前塵殺戮多．．．，夙寐夜興枉徒勞〕何不藉來改上幾個字，讓哪吒的死不去傷到龍王的面子．一首哪吒的絶命詩出現了．

整個劇情算是有了合理的藍本，這時天空已大白．母親的腳步聲傳入耳裡．是母親上樓關心兒子是不是有回家．（故事的內容敬請期待鄉親後製之後上傳與大家分享）