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分類:聽!台灣廟宇說故事

2010/04/08 11:33
剪報提供,台北靈安社子弟吳柏勳先生。
 

這則新聞還是朋友通知的,自己沒看到新聞;本篇報導取自中時電子報,詳情請由下方標題連結進入。

圖片、木雕和彩給...樣樣驚奇 百廟說故事 郭喜斌歡喜出書

中國時報 

【林欣誼/台北報導】 

花費六、七年,走訪全台上百座廟宇,四十七歲的文史工作者郭喜斌完成《聽!台灣廟宇說故事》這本「廟宇工具書」。他挑選封神演義、三國演義、廿四孝等一三六則經典故事,以故事為綱,搭配各廟中具代表性的圖片、木雕和彩繪,帶領大家欣賞廟中的裝飾「戲文」。

     一九六三年出生於雲林的郭喜斌,從踏進社會起就對廟宇著迷,「不管陰廟還是陽廟、拜的是菩薩還是玉皇大帝,在我眼裡都是一座充滿藝術的殿堂。」

     廿年前起,他拿起筆和相機紀錄人文史蹟,十多年前加入台北保安宮的解說義工。近年他除了兼任導遊,其餘時間都投入廟宇訪查的工作。

     他笑說,他每到一間廟至少待一個鐘頭,而且每次造訪感覺都不同。不過,因為家鄉地緣,雲林、嘉義一帶廟宇是他走得最勤的區域,虎尾的德興宮、土庫的順天宮,都有他的童年回憶。

     郭喜斌過去曾與人合著過《拱範宮傳統建築藝術》等廟宇專書,《聽!台灣廟宇說故事》是他第一部正式出版的作品。他表示,廟的欣賞可從結構、從歷史、從裝飾花紋等角度切入。每間廟的結構差不多,紋飾卻有很多細膩可愛的地方,從細節還能反映出匠師的「心理狀態」,因此最吸引他。

     他舉例,例如台北保安宮一進門的三川殿,左右側木雕邀請兩隊匠師「對場」(又稱「拚場」)競技。仔細一看,可見到一邊的師傅偷偷在紋飾中刻了一句話:「好功手不補接,真手藝無更改。」這可是直接「嗆聲」呢!

     雲林麥寮另一座廟,則有件彩繪作品的角落畫了一個大人在吹氣球,底下有個小孩拿竹竿戳氣球。他津津樂道地說:「這就是匠師在暗示拚場的對手,不要吹牛!」

     為了寫作,郭喜斌早就把《封神演義》、《七俠五義》、《世說新語》等古典作品翻透,有時也會根據角色、關鍵字上網查詢,一一找到廟中每幅彩繪或雕刻的故事內容。

     完成這部曠時費日的工具書後,他卻一點也沒有「了一樁心事」的感覺,因為全台廟宇數量驚人,沒走過的還很多。

     未來他還想繼續出續集,納入沒被介紹到的廟宇,或從其他角度切入的廟宇,郭喜斌說:「能發揮的東西還很多!」

 

http://news.chinatimes.com/reading/0,5251,5130244x112010040600336,00.html

 

 

 

 

感謝中國時報林欣誼小姐採訪報導,讓我又找到好幾個老同學。喜開郎,雲林人,虎尾出生。

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分類:聽!台灣廟宇說故事

2010/04/08 00:19

終於有機會還願。雲林2010兒童節活動。

廟宇導覽之土庫順天宮,麥寮拱範宮。

本文導覽活動相片由曹先生和sunny網友提供。在此向兩位道謝。

 

這個願許得曲折。彼時我與伙伴為了調查、拍攝拱範宮建築,要將麥寮媽殿宇建築藝術之美,經由出版向外宣傳,凝聚鄉親對媽祖廟的向心力。當時我們不敢聲張,所有動作必需低調。我們擔心,萬一〔被發現〕我們為廟宇保存在努力,怕會引來反效果。然而廟宇拍攝工程並不是十天半個月就可完成,有時一拍就是一個禮拜,鄉親常常看到我們在廟裡張燈拍照,久了都曉得有這個拍照的工作小組。在那樣的環境下,或許是媽祖給的靈感,我們告訴鄉親,有一天我要把拱範宮的美透過相片告訴大家。

 

後來的事大家曉得了,拱範宮管委會臨時會議擦槍走火,原本要修屋頂的提議,變成屋頂要昇高三尺,準備拆八卦藻井。此事被新聞報導出來,引發外界一連串聲援及搶救運動。麥寮鄉公所留言版,民間自發性替拱範宮成立的部落格留言版,縣政府留言版,只要有版,就有聲援批評的聲音。終於皇天保佑,媽祖靈感,古蹟審查通過,六月份公告,將拱範宮列入雲林縣縣定古蹟,但是公告範圍卻只有三川殿和正殿,後殿及左右殿都不在保護範疇。鄉親幾多研究,具文向主管單位申請擴大面積,最後,在十二月份追加後殿和左右殿,拱範宮這才完整被保留下來。

 

有很多事情凡人不知神意,時候未到只能被考驗著,2007民國九十六年雨特別多,屋頂破了,雨水如洪擠破七八十年的老黑瓦,媒體大勢報導拱範宮麥寮媽住破屋的消息,那陣子很多聲音(新聞報導偏向這個)都朝向可憐媽祖被雨淋的困境。我人在異鄉,看到這些新聞報導,明知道有人在操縱,卻無能為力替媽祖發聲。很多人都明白,該搭假設工程暫時讓媽祖不要被雨淋,該著手進行古蹟全面調查、構件測檢,修復計劃書的提出等等等事宜的工作,都沒看到。後來,假設工程鐡皮屋搭起來了,一直到今天。2010四月。四年過去了。那張拱範宮爭取國定古蹟的觀光路標指示牌,還在馬路上替這塊土地及媽祖的信徒們,向來往的車輛說:對不起!

 

2010三月底某一天,接到土庫順天宮廟方人員的電話,找我四月三、四、五日回土庫順天宮導覽,聽說是縣政府辦的兒童節活動。但清明在即,五日肯定得婉拒,四日,我想應該請更靠近媽祖的前輩介紹才對。我接下四月三日那天四場的導覽任務。當天受到順天宮管委會謝主委垂青,為委員監事們及鄉親做了一場〔成人〕的藝術導覽,在將近結束一刻,接到住在台灣南部的南部,石雕師父蔣九的孫子蔣明定先生,託人送來讚助喜開郎光采的〔聽!台灣廟宇說故事〕一箱的書。該場解說完後,借花獻佛,轉贈主委一本。之後下午場次又辦了兩場半。當天來順天宮的兒童很多,有的只是來蓋紀念章,但經由說明活動形式,及蔣先生提供的獎品為誘因之下,留下來聽的人數及反應超過想像。

 

我的方法是,請小朋友跟著聽故事三十分鐘,全程參與的可在媽祖面前由小朋友自己報上姓名,請媽祖婆選出最認真的小朋友,獲得。我記得最高的聖杯是十四杯。小朋友玩得快樂,大人看了開心。幫忙記錄的家長在事後,喜開郎幾經考量,也贈書答謝,每本書裡全都寫上讚助者蔣明定先生的大名。並由喜開郎練習寫字,簽名。到了傍晚手邊已剩一本,我不知道最後這本將送給哪位。但我小心收著。晚上,一直想麥寮拱範宮也是此次兒童節配合的景點之一,不知道那邊是否也像土庫順天宮這邊好玩。(想像我也是小孩子)剛好好友來了簡訊,讓我鼓起勇氣,決定。明天要走一趟麥寮拱範宮。(我想還願。)

 

四月四號,我向媽祖燒了香,在廟裡走了一圈,沒有人在導覽。蓋紀念章的地方有一個縣府駐點服務人員。問了,何時有導覽,答了,小朋友在旁邊舊農會辦公室看影片。多媒體播放室裡約十幾個小朋友在看電影。經由服務人員引見,與配合團隊打了招呼,表明〔還願〕的心意。

 

我像張了破網的小漁夫,在蓋紀念章的桌子前擺上書。說明遊戲方法,一個,兩個,三五個,六七個。十點多開始三川殿開講。抬頭見福,五福臨門,西遊記,石雕匠師與楊是命老先生當年的忘年之交。對場故事.......半個多小時後,該是選出〔最認真小朋友〕的時候,同樣教小朋友卜筶的方式,請家長幫忙寫名字計杯數。這場最高杯的竟然出現兩位,只好讓他們PK。因為書只剩一本,幫忙的家長在我匆忙之下,本來帶著的小紀念品也沒找到,只送了張(名片)。算一算,小朋友十四位,加上家長超過二十名聽我講了三十多分鐘。

 

兩場都有這種情形,或許是鄉村所在,民風保守,大家都很客氣。偶而會聽到〔他們沒時間,他們沒有興趣啦!〕,偏偏喜開郎很多事情都有〔沒試看看,怎麼知道〕。在沒行動之前,永遠不會道會有什麼結果,〔把事情以十分的目標去做,就算結局只有七八分,也算成功。〕這句話是前總幹事說的。我永遠記得。

 

有些地方會因為時事變遷,讓人不想接近。原來我也是這種個性。幾經試鍊之後,我想到曾是我支持擁護的人,如今在他身邊的人做出與我行事風格不同的事情,若我因此就不再接近、探望,那麼,我支持愛護的人被欺負了,卻沒有人可以為他說一句公道話,這樣他會不會很無助。(說這話時,又想起我已經仙逝的阿嬤。)就算是看看老人家好了。有空,三不五時回去看一下,看看我們的序大過得好不好,有沒有吃飽,穿好。

 

 

 

土庫順天宮廟口講古。

 

 

 

介紹蔣九的龍柱作品。

 



 

喜開郎已經忘了說什麼了,笑得嘴巴開那麼大,像開口的獅子,在吸香煙。

 

 


 

柱子後面有一個先生笑得很開心。當天阿九師的女兒家人也到場欣賞作品。

 

 


 

這龍柱正是蔣九的作品。

 




 

龍柱上面的啍哈二將顯神通。虎邊的。蔣九作品。

 

 


 

李哪吒蓮花化身後,才有的風火輪和火尖槍。蔣九作品。

 

 


 

蔣九龍柱上的準提道人現三頭十八臂,騎孔雀,頭上有三顆舍利子哦。

龍邊龍柱上方逆光處。蔣九作品。

 


 

李哪吒鬧東海的造型,偶穿日本的丁字褲。蔣九作品。

 


 

 

教小朋友卜筶,哪個小朋友最認真,媽祖最了解,由小朋友自己卜筶,聖杯最高者得到〔聽!台灣說故事〕。內頁,由喜開郎寫上讚助者與匠師的關係,由喜開郎簽名。幫忙記杯數的家長,由喜開郎決定,贈書。同樣寫上前述文字,紀念。

 

 

 

以上是雲林縣土庫鎮順天宮,小朋友跪著請媽祖欽點,沒有聖杯的,我們就說,平安,媽祖保佑會讀冊。

 

 

 

家長曹先生拍攝,提供。(終於敢正面看自己了。

 

 


 

以上為四月四日兒童節,麥寮唯一一場個人導覽,當天有石雕匠師蔣九的孫子蔣明定先生讚助,拙作〔聽!台灣廟宇說故事〕給小朋友當獎品。石雕,蔣九作品。

 

 

 

雲林,不是文化沙漠,縣內的小朋友和家長們,對家鄉文化古蹟都很熱情。相信這些小朋友長大以後,能夠很有自信的告訴他的同學,朋友,同事說,我的家鄉有座古蹟,叫拱範宮。叫順天宮。

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分類:民俗探索

2010/04/02 01:17
姑婆祖本來也是住在爐主家的。在我小時候,都是到爐主家去燒香拜拜的,好像後來才出現另外找一塊空地,搭起紅壇的方式供奉。

 

有很多東西會隨著時代腳步,似有若無的被改變,一兩年看不出來,但經由長時間觀察記錄,就能發現變化。比如,姑婆祖在我開始留意家鄉信仰,拿起相機和筆開始記錄之時,每年過爐日,都不一樣(當然現在也是不一樣)。我的意思是,姑婆祖的過爐日不像近幾年都在周六日。據說是農曆四月初十到十五日當中請示姑婆祖,由姑婆祖選一天。有時〔剛好〕選中周、六日,上班族不必特別請假。後來,聽說有人建議,非假日人潮較少,比較不熱鬧。提議,專挑四月初十到十五之間的周六日給姑婆祖選,據說那時還有前後各一日的退路供神明擇取一天做過爐日。比如周六和周日,如果神明都沒示意,就會有往前,周五或往後,周一的情形出現。

 

因此連著幾年來,大都是周、六日較多。至於去年過爐日的產生就有一個傳聞,事後也沒去查證,聽說去年的過爐日並沒有經過神明卜筶同意。這事我沒親眼目睹,不敢亂講。但今年去看了請示過爐日的筶杯的儀式。我看到了某些特殊的情況,這事現場好像有人提出來,但後來,不了了之。

 

今年,在請示姑婆祖之前,祀典委員會和眾人向神明上香稟奏,欲向姑婆祖請示過爐日,祈求姑婆祖神威顯赫......等等。香過半响在會長高立筶杯紅台,司儀是這麼說的:今天請示過爐日的方式是在4/104/16日兩天請姑婆祖選一天,如果,兩天都沒有。我們等二十分鐘再向姑婆祖說詳細一點,然後再向姑婆祖請示一次(意思是,沒有要卜到有嗎?)姑婆祖沒讓司儀失望,第一次兩天都沒聖筶。在場信徒和爐主及信徒代表、會員等等個個面面相覷。司儀說再等二十分鐘。再來。這當中有人提出建議,但不被指導單位接受。二十分過去了,司儀請大家再次向姑婆祖敬香,先向外拜了三界公(有的講天公)再轉進裡面向正神敬香,前面講的疏文再唸一次。香又過了半响,會長又站上筶杯紅台,司儀又說:等一下我們卜杯請示的方式是這樣,同樣請姑婆祖從4/104/16兩天選一天,如果再沒有,將召開臨時會議研究解決的方案,在一周後或兩周後,再請示姑婆祖的過爐日。(當時心裡昇起一個想法:現在是怎樣了,假如我是神明,現在是要我一定按照你們的意思去做才對囉,不然還要麻煩大家再跑一趟嗎?作穡人,大家哪有閒陪你們做消遣。)四月初十,請姑婆祖賜杯,叩!沒杯,現場有人發出喘氣的聲音。四月十六日,請姑婆祖賜杯,叩!一杯。頓時歡聲如電動。四月十六日,再請姑婆祖賜杯。叩!沒杯。司儀的聲又從擴意機傳出:四月十六日,姑婆祖指示,為民國九十九年姑婆祖過爐日。現在接著請示姑婆祖,發炮時,六點,六點半,七點,三個時辰,請姑婆祖指示。六點,叩!叩!叩!三杯。六點半,沒杯。七點,叩叩叩叩,第五杯沒有。司儀的聲音聽來有點興奮了。發炮時,七點。哦!(不蓋你的,真的那種感觸超強烈的,姑婆祖勉強答應,選了四月十六日為過爐日,但發炮時,一下子就出來了,七點。)但有人說,剛剛沒拜三界公啦,所以姑婆祖才沒賜杯指示啦!(反正怎麼說都是人的意思,神明,只是一尊,木頭。)

 

人在做,天在看。是誰以人意強迫神意,大家看在眼裡。只是為了和諧,不敢讓姑婆祖看到祂的弟子吵吵鬧鬧。或沒禮數大小聲的對待客人,姑婆祖也會哭。

 

祂很有大家長像媽媽的心,小時候聽我老阿祖說,祂不忍心有些值年的庄頭較小〔擔當不起〕,沒能力負擔眾多隨香信徒旗腳的飯食,會在過爐那一天下雨,讓來的香客旗腳少一點。

 

近年來,聽說,姑婆祖受了委屈,沒人可講。本來不太相信這些神話的,但從今年看到的〔卜過爐日〕,我感覺,姑婆祖的委屈不是傳說。可是祂又不忍心責備那些〔橫逆〕之輩,看來,姑婆祖只能繼續替信徒擔這個重擔。唉!神也難為。 

 

情節不是想像,地點不是具實,若有雷同,只是神奇。要不要對號入座,任君自便。

留點餘德蔭後人吧。 

 

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2010/04/08補記:

其實大家每年也是在期待神明能選在例假日,這樣大家就不必請假。只是,神明過爐要選日子,就像人要遷新居一樣,也要挑良辰吉時。為的,都是善信大德們〔合境平安〕。但是,人們,有時並不了解他們的用意。

 

〔如果真有吉凶之日〕信徒提供給神明挑選的日子不太美,有可能,神明就要要花更大的力氣幫人們,化解。(當神還真累。)再說,人跟神明講話的口氣,失了應有的尊重,〔我就是要這樣啦,不然就如何如何..否則,..〕我要說的不是有沒有挑要周六日,而是行為給人的觀感問題。

 

喜開郎

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分類:搶救文化古蹟事件簿

2010/03/30 21:08

根據報導,斗六真一寺和虎尾湧翠閣等七處經審議通過,列入縣定古蹟或歷史建築。
 
 
2010-03-29 18:01:30 中央社記者江俊亮雲林縣29日電
 
 
 
雲林斗六真一寺、虎尾湧翠閣等7處文化建築,經縣府審議通過指定為縣定古蹟、歷史建築等資產,民進黨籍立委劉建國今天表示,這是雲林人共同勝利,將繼續搶救在地文化記憶。

劉建國表示,雲林縣政府於2月26日舉辦「99年度第一次古蹟、歷史建築、聚落及文化景觀審議委員會」,近日公開會中決議,將斗六真一寺、虎尾湧翠閣等指定為文化資產,令長期奔走的地方文史保存工作者感到欣慰。

這7處文化建築包括:斗六真一寺、虎尾湧翠閣、虎尾糖廠公差廠長宿舍指定為「縣定古蹟」;褒忠鄉田洋村鄧麗君出生住所、北港神社神職人員宿舍、莿桐鄉饒平國小舊宿舍等3處登錄為「歷史建築」;斗六糖廠則登錄為「文化景觀」。

劉建國指出,這是雲林人共同的勝利,但未來仍有許多充滿意義的歷史建物需要搶救,例如位於雲林科技大學校區內的前雲林國中校舍「雲旭樓」,見證了開始實施9年國民教育,卻未被列入這次審議委員會中討論,令人感到可惜。

他以近3個月來,遭火焚燒2次的虎尾糖廠宿舍群為例表示,有些文化資產的認定來得或許有點晚、甚至涵蓋範圍太小、太少等因素,讓地方關懷文史保存的人士有時會充滿挫折感,但在審議會後,這些建築終於納入縣府公權力的修復及照顧之下,也讓文史工作者們稍感欣慰。]
 
 
請注意:虎尾糖廠公差宿舍和糖廠宿舍是不是兩個不同的區域範圍?
公告點必需是古蹟指定地點和公部門公告欄,經公開張貼才俱有法律效用。據說,台中惠來遺址,雖然通過古蹟審議通過,但地方政府未在法定時間內公告,讓惠來遺址在最後一步的公告流程,胎死腹中。雲林縣不能有這樣的事情發生,希望,大家繼續監督政府及民間社團。同時也不要忘了給于適度的鼓勵和掌聲。若有古蹟維修公開勸募活動也請轉知本版。
 

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分類:搶救文化古蹟事件簿

2010/02/24 12:37

虎尾糖廠年前火警年後又燒 疑人為縱火居民心惶惶

 

NOWnews 更新日期:2010/02/24 10:05 社會中心/綜合報導

雲林虎尾糖廠舊宿舍過年前才發生火警,沒想到,年假才一放完,馬上又熊熊燒起來,大火讓原本可列為文化古蹟的4間木造平房坍塌全毀。而接連的會警不只讓附近住戶心惶惶,也讓警方懷疑是有人蓄意縱火。 

(版主按:如果報導屬實,四棟都被燒了,那喜開郎得說明一下。其實四棟房子並不連在一塊,而是分立四個不同角落。若不是被人點火,或許只能猜測,可能有四個壞人或是四組〔萬惡罪魁惡貫滿〕,跑到宿舍裡面躲起來,被電公找到,發五雷收壞人,只是壞人沒被打到,波及這四棟宿舍。現場沒發現生物被燒成仙的遺物。)  

當消防隊趕到時,建於日據時期的木造平房已經被燒精光,但火場溫度高,濃煙還是不斷竄出,消防隊員拉起水線降溫,而令一旁老舊宿舍禁不起大火,鐵皮屋頂也紛紛塌陷。這火災現場位於雲林虎尾糖廠舊宿舍,只是,年前才燒過一次,沒想到年假才放完就又燒起來。  

由於糖廠舊宿舍是舊式日本房屋,最近幾年成為拍婚紗照的熱門景點,儘管年前才發生火警,還是有新人來取景,而4間木造平房有特色又有歷史,也是文化團體爭取希望保留的建築,但接連火警讓居民懷疑遭人蓄意縱火,認為該保留的東西不去徵收,算起來縣府或是中央要負很大的責任。(新聞來源:東森新聞) 

版主註:原來是一整片的宿舍群呢,(好像)前前雲林縣文化局長林日楊〔作家古蒙仁〕先生小時候住過的地方。 

補記:

真有城鄉差距,連駐地記者也如此,相信各大媒體在各縣市都有駐地記者,只是在〔普天同慶〕的時候,因人力資材有限無法面面具到。在新年春假期間,虎尾糖廠發生〔具有歷史價值建築〕疑被縱火一事,若在都會或台北市,肯定是頭版新聞,(當然如果是蔣中正行館被燒,連著兩三天都可能是頭版頭條)。只是在鄉下,光是各廟香油錢,光明燈太歲燈價格起降,都能上全國版加以討論數天且追著報導,但關於〔與糖廠體系相關,歷史建築事件〕少被報導看來,有點讓人感覺〔消息被封鎖了〕的味道。是不是有被刻竟封鎖,個人不於批評,只是,關於台灣產業文化地景被〔社會發展巨輪〕無情輾過,卻少人聞問,不知道這個國家還有什麼文化可言。連條狗出來朝高速列車吠幾聲發表一下看法,都沒有。

之前還以為只有一間被燒,剩三間。今天看到這則〔舊〕新聞,說是四棟,那就是糖宿舍最後的三棟半都完了。果真情況像報導的內容一樣,唉!該恭喜所有權人和雲林縣,終於可以開始建設了。讓糖都文化園區朝向下一個目標前進。

有當地網友見知,能否幫忙跑一趟證實一下,若方便請拍照上傳,讓大家知道宿舍還在不在? 2010/02/24喜開郎,午後。

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