戲古天地

馬光國中鄉土文化戶外課初體驗，土庫順天宮古廟之美導覽感想。

馬光國中的同學們，很認真。老師超讚。今天是馬光國中二年級第一次，到順天宮做鄉土戶外教學。根據帶隊的老師說，預計只能停留十五到二十分而已。我鼓起～三寸不爛之舌，加上如簧的口才，把時間延長到三十分鐘。

順天宮大家長謝主委出面接待，還提供精美的禮物給同學當獎品。我們在三川殿龍門前開講。簡單的把傳統建築五大類介紹給同學們。石雕，木雕，交趾陶，剪黏，彩繪。一百多個學生，幾個老師帶著，要不是同學很聽話，我真要喊救人了。

重點，我的重點不在同學能吸收多少。今天，我把火力集中在如何引發他們產生興趣。公獅、母獅怎麼分？（今天有沒有講〔母的帶貝比，公的帶迪弟〕？）。天地有陰陽，萬物有乾坤。國中，正是青春蛻變的時刻，我用分辨石獅的性別，告訴同學要好好愛護自己的身體，老師似乎也認同我的說法，頻頻點頭。（感謝老師支持，今天有對老師失禮的地方，還請多多包涵。都是為了吸引同學的興趣哦！）

看過木雕螭虎團爐後，我們到廟裡介紹陳天乞和蔣九兩位匠師，告訴同學們，在雲林縣出現一位蓋了廟之後，選擇這個地方住了下來的蔣九。主要是希望，讓同學們對自己的家鄉產生認同感。在未來的日子裡，當在自我介紹的時刻，有個文化古蹟可以舉例、引用的自信心。不會像我過去，對家鄉不了解，在別人面前老覺得，為出身地之文化未受重視而產生自卑。

之後又到後殿介紹日本觀音給同學和老師們看，講了一下皇民化那段故事。而八百塊的龍柱，是我每次介紹順天宮都要講的。

土庫市場這幾天連著上新聞，剛好同學們有排市集小吃，利用機會把土庫市場的兩塊石碑指給同學看。看過第一件後想再看第二件，走過八卦門時腳忽然拐了一下，有點疼，忍住。偷偷換氣調勻通氣活血，經脈通順一陣，媽祖保佑，邊調邊講兩三分鐘後，竟然沒事。

最後在拜殿前深井結束。老師表示，以前不知道廟裡有那麼多的東西可以看，以後有機會還會安排同學到廟裡參訪，而且，時間會排多一點。

台灣牌蕃薯版主今天特別趕來讚聲，在此感謝。版大是我這幾天才在網路上認識的，很熱情。事先並沒有告知他會過來。我到廟不久有人喊我〔喜開郎〕兩人才相認。台灣牌蕃薯近年幫農夫鄉親、社會福利做了很多事，推薦給大家，這是他的網址。

這座廟，真的可以列入古蹟保護和推廣地方文化觀光產業了。相關單位不知道有沒有人跟他們通報？近兩年側面觀察心得，感覺上，相關單位裡面的吃頭路人，沒人通報，他們是不會主動的的。

蚵爹，童年最美的點心。

蚵爹和炸粿。

我的親叔公賣過。家族裡，聽說查甫阿祖比較會做生意，或許有些被某些子孫遺傳了，某些沒遺傳到。我，好像就沒生意頭腦。

媽祖廟前市場裡在賣的蚵爹炸粿，報紙刊過唷。

左邊也是市場。

這裡有賣衣服，種子，等等百貨日用品。在虎尾沒設糖廠之前，土庫可是比虎尾熱鬧呢，小鎮醫生的愛情，就在土庫取的外景。年代都好久了。有一家叫〔學詩種子行〕，連店名都這麼有文化氣息，真是難得。

公庫公設塲，花崗岩。

明治三十六年立。因為同學有排小吃行程，剛好接得上古物介紹。

這兩張照片是我在十多年前拍的，那時按下快門的心情，只覺得舒服好看而拍。

其中第一張還是跟朋友出去玩被警察攔下來臨檢時，拍下的。警察，在我觀念裡，也是人，那是一種職業。也許是因為〔吾等良民〕所以看待警政人員，比較沒有排斥感。當然，只要是人，都有七情六欲，那裡面也有所謂的好人和壞蛋。就像社會每個角落一樣。

這兩張相片，好像曾有人告知，會拿去用在某刊物上面使用，但後來如何，經過那麼多年，其實我也忘了，月刊有收到嗎？是免費提供還是曾經收過人家給的稿費，真的都不記得了。不過忘了也好，不然記那麼多事，腦筋容易當機。這幾年來隨著年紀漸長，真有那種情況發生。

若不是著作上面還寫上拍攝者的名字，我想一定不會被我找到，大家也不會看到這篇文章。

本篇文章是警光593期。頁4到頁7。

這張是去東北角海岸旅遊時拍的。

這張是某年在自由廣場（以前叫中正紀念堂廣場）警察舉辦活動時拍的。

這位蔡先生應該就是這篇文章的作者了。好像叫蔡震榮的樣子。

清朝台灣府志中稱呼原住民為番，今天看這些則有另一種想法；稱呼另一個與自己不同文化的人叫番，有貶意，不管拿到哪裡去解釋都沒有第二種說法。

可是我看到的不是對原住民的貶，而是身為寫作者一方的族群那自大和無知。個人覺得不管是什麼文化族群都應該被同等尊重，所謂敬人者人敬之。

這些歷史資料值得我們重新拿來閱讀，讓我們重新認識曾發生在這塊土地的事情，裡面有些禮法，到今天來看還很好用，比如兩性間的尊重和其他可供現代人參考的二三事。

台灣的農業社會，丈夫稱妻子叫牽手，妻子叫丈夫為頭家。可是我們從筆記中卻看到兩人結婚成牽手；你牽我來我牽你。

男生結婚的叫暹調，凡有婚姻的不能有外遇，會被處罰的。未婚男性叫麻達，女的叫麻里氏冰（這應該念四個字還是兩個，請教大家），女生長到可以婚配可在小寮尋找另一半。麻達用口琴或鼻簫求凰，兩情相悅就可以在一起，然後告訴父母，成為牽手。也有用螺錢下定的。

張巡方有詩：

定情雖假白螺錢

麻達歌諧禮數捐

幾處社寮清月夜

鼻簫吹徹手隨牽。

有牽手也有放手，當兩人不堪斯守終生時怎麼辦？這要看是誰提出的，提出的一方在要等到另一方再結婚了才可以與人婚配，如有違反就要受處罰。罰什麼？罰酒粟和牛若干隻。

張巡臺有詩：

反目還將放手稱

牽牛挈酒痛交懲

何如白首期偕老

高筏迎歸耀彩繒

連相機的記憶卡電腦都會讀不到。剛剛就弄了好久還弄不出來。幸好遇上這種不肯向命運低頭，有點信神卻又有些鐡齒的人，硬是要試到可以。（好啦！我知道東西用久了也會消磨，出現功能障礙啦！）終於，嘿嘿，不能嘿，不然以後就沒這麼好混了，老先覺說過，不能得意忘形。

不過，我也不是那麼容易就認輸的人，只是偶而有點怕事（不喜看人吵架）。越是弄不出來的，越喜歡挑戰－－難怪老天爺特別喜歡給我出難題；〔凡我走過，皆一路平順，偶辦事的方法以前被稱做，菲利普。不過，好久沒有讓我負責案件了。〕但是反觀一般輕易〔疏開的人〕（逃避問題的人），命運會不會就比較順遂呢？我想還是不要拿來實驗好了，不然偶真要喊救人了。

今年，是我拍暗訪拍完全程的一年。以前，很少拍到將爺回營繳令。今年竟然讓我撐到最後。據說今年比較早完成任務，約莫子夜十二點前就進廟了。

今年暗訪分南北區兩條路線，南區有看到雙蓮社，聽說由兩個軒社負責。北區有保安社和靈安社。南區五點出發，北區六點。下午幾陣大雨間歇地下，還好越夜雨越小。到保安宮休息的時候雨就全停了。之後沒再下。

跟青山王出巡一樣，城隍暗訪也是走古早小巷，常常是神龍見首不見尾，隊伍一下子在大馬路上穿梭於車陣之間，一下子又不見。都市管理，鞭炮除了軒社所在角頭放一點之外，有越來越少的情況。

暗訪，本身有其特殊意涵，暗訪是城隍爺派差役出來捉拿境內孤野邪祟的民俗信仰活動之一，八字較輕或是小小嬰孩怕被逃亡的鬼魅衝撞造成身體不安，一般來說懷孕婦女和前述人等都不喜歡看暗訪，因此，暗訪的時候，比較沒有人擺香案接駕。晚上看的只有城隍令牌出來而已，並未看到城隍老爺金身出巡，不過倒是有土地公的大輦衝在前面。（上述民俗為個人見聞局部觀點，不代表廟方和地方說法，要參考的朋友請留意。也請大家指正。）

農曆五月十三日，城隍老爺出巡。今天聽霞海城隍廟廣播說，五月十四日才是霞海城隍爺的生日，這個跟過去聽得有點不一樣，地方事地方廟或許也有地方的說法，在此就不去深究了。反正，也沒有研究經費好拿，管人家說什麼。（偶有冷漠症候群或是現實病發作的現象，別理我。）橫豎五月十三迎城隍是一句流傳的諺語，人看人。乞食是人，藝旦也是人，古早迎城隍有藝旦扮成的藝閣可看，所以，五月十三人看人。這天看藝旦，免錢。

好了，看照片。

牛仔，秀琴有來做哦！台南來的嗎？我沒知識又沒看電視，偶家沒電視。

晚場開演的時間還沒到，就有人來佔位子了。傳統歌仔戲沒落？看怎麼經營吧！

城隍廟前的人潮

日落申，八將領令暗訪去囉。

八爺范將軍。

靈安社

靈安社眾師兄弟合照（偶的相機也老了，拍不出以前那種東東了。慘！）

兩對七爺八爺在保安宮丹墀休息

路關圖。

善信弟子敬奉的謝禮。

這個叫風帆是不是？偶沒有研究。

幫城隍老爺分咸光餅賜福給大家，還願的善徒。

尤其是他們看到小朋友都會主動給，偶也拿到兩個。

這個小朋友一直用手指頭幫他爸爸畫圈圈。用大姆指唷。

城隍老爺令牌

七爺謝必安將軍

這陣仗頗有電影氣氛

一次排那麼多出來，夠誠意唄。一次放一個，要放好久呢！

以前，只要聽到哪裡有人事的問題，我都會剛好不小心走開。發現味道不對，我那不可知的某一條線，也會讓我自動避開，不必有人告知。

今天，隊伍出發不久，在廟前聽到風聲，說晚上有點艋舺的味道？！心想，要不要再跟下去。想走，但拍民俗陣頭拍久了，多少會認識幾個常見的朋友，兩邊或許都有認識的，萬一......，我要往哪邊跑？還拿相機呢！不管，有朋友在，去看看。但小心為上，先找好退路再拍。

幸好，參拜的參拜，接駕的接駕，無事，通過。這事我想也不必再討論，過去的事就過去了，彼此忍一忍就沒事了。有氣力，去賺錢要緊，不要去弄那些有的沒有的。忍氣求財，激氣相刣，古早人講的，偷幾句來用，就算沒助氣，嘛沒敗害啦。

繡旗風帆，名稱若不對敬請指正。謝必安。

台北威靈公霞海城隍老爺五色旗。

暗訪和遶境的香條一起貼出來。

有古地名的下厝庄雙蓮義勇獅館大旗，這個真的就叫不出名字了。求救。

現在想不拍到七到十一點，已經不容易了。但他們還沒有在地化。

很少看到（幾乎沒有）７－１１的看版以店的所在地特色設計一張店招牌。

朋友若看到的話，請報上來，有賞。

賞，台北雙蓮社獅團風帆繡旗。

火籤，古早提領犯人和捉拿犯人的憑證，有點像今天的法院拘票功能。

賞善罰惡令，虎頭牌，不是正光金絲膏哦。那隻老虎也是龍的九子之一。

要查一下，古早在衙門的那一隻。好興訟，有正義感。

文判和武判在靈安社，平時都在城隍廟，只在這幾天才會回來靈安社。五月十三日會出去遶境。

農曆五月十三日也是我查某阿祖作忌的日子，民國六十九年農曆五月十三日。

他老人家都過世三十年了，整整。

想念他，我們那裡話叫，心悶。

靈安社的八爺。

靈安社北管陣仗。

好久沒看到請獅了，故鄉常見，腳步手路都很俐落。給你第一名。

請獅，家鄉還有另外一說，請金。叫你第一名。

普願宮的獅頭和案桌桌裙

回營繳令後，回家休息，明天大家都要上班。

雲林縣台西鄉五條港安西府地藏王菩薩

曾誤以為也像神通第一，大願地藏王菩薩之〔我不入地獄誰入地獄，地獄不空誓不成佛〕要入世宏法。其實我只是喜歡民俗和鄉土。回想前塵走過的歲月，多少小事大事的生因由和結局，似乎符合當年一個簡單的念頭。

剛在陽光活力寶格中看到地藏王菩薩的法像金身，腦中似有若無的念頭伴著陣陣香氣，檀香味（我住的地方應該沒人點香，以前沒聞過。）慢慢浮升。

好久以前中視曾上演過一部由歌仔戲名小生唐美雲主演的〔大願地藏王菩薩〕連續劇。裡面台語俗話古諺大量運用，一時之間被這部戲迷住了。加上那陣子在大同公司上班一切順利，偶而看到苦難的人們，都要想辦法幫忙，除了少許錢銀之外，也會提供一些意見給對方〔參考〕，期望彼等能借由自己的努力，重回社會過自主的生活。〔我不入地獄誰入地獄，地獄不空誓不成佛〕竟然悄悄暗埋心中。

今天，我不是最苦的人，而是最幸福的人。我沒有大神通，沒辦法去渡世，渡眾生。我該把這個當成一趟旅行，如今旅程結束回到家裡，應該繳回令牌給地藏王菩薩。

我要展開另一個旅程，不能繼續待在地獄裡，雖說酆都像人世間一樣有苦有樂，但那個階段已經結束，我得回到人間，繼續未走完的人生。

台灣民俗信仰，問神，問童乩，不見得完全迷信。但是看他人一次又一次的問下來之後，人沒了主張，任其撕砍斂財，看了替他們心疼。低潮的時候，我也會胡思亂想，但我想得是過去是不是哪裡做了錯誤的決定影響力發揮到今天（這是我迷信的角度），我從自己曾做過的事去想，想推。

前人說的〔可憐之人必有可惡之處〕。可憐，可堪憐借的人；可惡，不一定是幹壞事的壞人，也可以解成討厭的事，不好的事。我也曾做過不少可惡的事，當過可惡的人，我不是個完人。完人世間只有兩個，一個已經死了，一個還沒出生。我是凡人。

低潮的時候，想到過去的二三事，向無形世界的地藏王菩薩告罪，繳回令箭，重新開始。

南無大願地藏王菩薩

天上聖母媽祖婆，保佑。