戲古天地

雲林找古廟之十五　口湖蚵寮順天宮
建廟已一百七十六年的蚵寮順天宮，主祀李府千歲，同時也供奉玄天上帝及港口宮天上聖母。這座廟的主祀神明李府是林姓祖先自唐山（福建漳州府東門外下尾社）迎奉渡台而來。（雲林縣志稿勝蹟篇記錄）順天宮在乾隆三十七年，歲次壬辰（西元一七七二年）由林茶發起重建，合祀嚴府元帥。

會讓我停下腳步，是廟裡棟架結構仍充滿傳統建築之美。三川殿的步口通樑造型優美；剪黏工法不俗，保有古典之美。三川殿秀面木製的格扇門木雕花窗──螭虎團爐中可見忠孝圖：孔明夜進出師表和狄仁傑望雲思親，讓人想起主事者和匠師彼時的情感思維。

近三十年來社會快速變遷，一座廟能走過「經濟奇蹟」也真的不容易。不管這背後是哪種因素所形成的，能在這個超速的社會脈動中，堅持某些理念，就讓人願意為他讚譽幾句。

現今主體建築重建於民國五十年，到今天也有四十六年了。（那些木作可能是那個時期的作品。）
彩繪雖然已呈龜裂狀，但仍有古風，且筆意娟秀。看落款的歲次是辛酉（民國七十年）初夏重修，屋頂為玻璃剪黏泥塑的龍柱、石獅和回首麒麟堵。剪黏在這次重修也有動到，在比對雲林縣志稿勝蹟篇的圖片所發現；所幸仍留古風。
廟裡還有一張木製的供桌，是在大正十三年由新港街弟子林何氏合所捐。
從舊圖片中發現，這座廟本來有廣場，現已變成拜亭。
總之，在蚵寮順天宮裡能看到好幾個時期的作品。

附註：口湖也是以「牽　車藏」名聞於世的地方，在蚶仔寮和金湖的萬爺廟；另外下寮的挑飯擔所在地。這幾個村落在每年六月初七或初八日所祭拜的萬善爺，都是以道光二十五年（乙巳年，西元一八四五年）六月七日，所發生的大水災造成數千人同赴龍宮的事件。今年（西元二OO七年）在７－１１超商有簡介發行，行銷這個活動。
（圖片為蚵寮順天宮的洩水孔，以龍頭造型呈現。）

雲林找古廟之十七　二崙賜福宮之土地公還在古廟裡

無意貶新褒舊，我只想找一個可以讓阿公講古給孫子聽的古早廟，在二崙。

二崙鄉田尾村賜福宮，近年已建新廟。

所幸，舊廟沒被拆掉，所以，……老土地公還可以每天聞到杉木的香氣，還可以看到當年那些在祂廟埕揮汗的匠師，所精心雕造的作品；在舊廟裡，散發出那股有感情棟架及雕刻……。棟架依舊，香煙依舊。只是當年執事的棟樑老得老，歸仙的歸仙了。以前，常可以看到公帶孫到廟裡講古，婆婆領媳婦到面前燒香。現在，少了。大家都到新廟去了。好是好，都是老人家的家。只是……只是……，也好，老人家從古早開始，不也是一個人靜靜的巡著莊子，顧著眾弟子嗎？……再說，偶而幾個老東西不是偶而會，來這裡靜靜的坐在樹蔭下，坐在椅條上一整個下午，或上午……，就算是沒說上半句話，就簡單的坐著，坐著；兩個老人一起坐著，強過一個人獨自在家打瞌睡或給電視看，年輕人不愛回家，在家裡就是一個老人，來陪陪土地公，也不錯。

二崙田尾賜福宮，本來叫福德正神廟。民國二十一年（昭和七年）受池魚之災，一把火燒了土地公廟，經善心人士廖才皇、廖代、廖明臘（去掉月字邊）……等人發起重建；原在道光年間，自北港朝天宮分靈天上聖母坐鎮田尾村；觀世音菩薩源出斗六湖山岩，……近年將舊廟後移另建閩南宮殿式大廟（民國八十二年動工開始興建……），土地公也在裡面，鎮殿。廟史可追到乾隆八年（西元一七四三年）；乾隆十八年修建一次，光緒二十四年受風雨摧折再修，然後就到民國二十一年那次了。民國五十九年補修廟庭，油漆廟貌。現在所看到的彩繪是民國八十六年由劍峰所畫（以上講的都是以舊廟為主角）。

本來忘了二崙田尾還有這間老廟，雖然被新廟所遮，但還保存的很完整。文章初段即以這種心情寫的。二崙也有一座古廟耶！（我在興奮什麼啊！？……管他的，反正就是喜歡。）

雲林找古廟之十七　二崙鄉之二　八角亭復興宮

之前看過不少昔日建築圖像的著作，對這樣的風格一直存著幻想；初見八角亭復興宮，被他的外觀給震懾了。那天專程跑去調查，想說那麼古樸的建築，至少有數十年的歷史吧！內外看了幾遍之後，說真的心裡有點小小的失落。。。

剛再翻出檔案……，該不會是自已「中毒太深」了吧！怎麼美成這樣（請原諒我這麼形容）。

在一片雨後的翠綠中，一座古廟立於藍天白雲之前。心，一下子就平靜了下來。那還是午後逆光哪！要是早上順光應會更棒。

復興宮供奉伏魔大帝，鍾馗。

有張匾額是民國六十五年立的，「伏魔大帝」歲次丙辰重修某人立；另一張匾額「復興宮」民國七十六年安香紀念，八角亭眾弟子敬獻。

不過在廟中石碑有民國七十六年重修，及民國九十四年，兩個台帳石碑說明復興宮曾經走過的痕跡。那之前呢？

正門門扇上木紋說明此座廟宇年代已久，那是風化的結果。洗石子的柱子，裡面木架構不多，結構看似磚造或鋼筋水泥，但從外觀牆壁來看是磚造的。屋頂剪黏有些是煵煻作品，有些則是玻璃。

整體而言，八角亭復興宮是怎麼看怎麼舒服，拍婚紗或沙龍照應該不錯。

因為外觀及整體空間感都棒，加上那木製隔扇門風化木紋加分，所以列入雲鏡古風雲林找古廟的老廟之一.