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我雖然自稱偶而理性看待民俗這個事情,但是對學生和社團以[遊戲,體驗]的心態去辦的活動,仍然持保留的態度。


民俗,有其共同凝聚的社會行為所形成的文化。信則有,不信則無。

但是對於神秘世界中的危影?常在互為推聚的心理之下,形成心因性的生理症狀,造成集體催眠的效果。


民俗,不是不能用理性的方法去實驗。但要弄清楚一件事,主辦者在做這件事的目的是什麼?

如果為了破除迷信,用來嘲諷崇信者的社會行為。那要特別小心。

當集體的信仰的神和好兄弟仔(有人稱祂們叫做孤魂野鬼)被您證實出來[不存在]之後,您有辦法帶給人們勇氣和理性的面對困境(逆境)。

假如只是純粹的聯誼和遊戲,個人真誠的勸您一句~不要那麼做。

那對您一點好處都沒有。民俗應該被理解,被尊重;而不是用它當做手段,去達成不屬於它原來的那個宗旨。


民間相信,有些神明(有些好兄弟也一樣)專門找那些鐵齒的。

你想想,把一個不信鬼神的搞起來之後,往後祂要辦事就容易多了。因為那個人會幫祂說服其他半信半疑的遊離份子。

 

2016年六房媽竹腳寮過爐二重溝 (126).JPG

 

2016年3月20日南投竹山社寮開基媽回鑾四里富州里請駕巡安遶境 (36).JPG

2016年3月20日南投竹山社寮開基媽回鑾四里富州里請駕巡安遶境 (76).JPG

2016年3月20日南投竹山社寮開基媽回鑾四里富州里請駕巡安遶境 (147).JPG

2016年3月20日南投竹山社寮開基媽回鑾四里富州里請駕巡安遶境 (152).JPG

 

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    喜開郎 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()