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台灣一種觀念已經形成，想蓋廟的，事前急著找蓋廟的包商。找到了，還沒看到[裝飾設計圖細節]就簽約。再來全部聽從建商的意見，文字有錯，沒得改；要圖，沒有。
到後面，主事者反過來替包商講話，置信徒和莊人的意見為無物。
這種把自己臉皮雙手奉上公錢，請人在地方門面抺屎的事情，一直出現,一直出現。那些人，有的可能是熱心青年的父母長輩，他們有時連晚輩跟他講都沒用。這才讓人感到身為他們子孫的無言之痛.......
廟堂除了是拜拜祈福的空間，本身有這些［可裝可不裝，卻又被裝上的東西］就具備了博物館美術館的功能。我知道每個小孩都有受教育的義務和權利。這些故事，不管是從學校還是家裡電玩，都有機會獲得。
建商不懂，但一庄一境之地，我想也會出幾個［家婆］（雞婆性的熱心鄉親），我天真的以為，只要在廟裡出入的鄉親願意大方張開雙手，歡迎進出的人們在廟口，廟埕說說看看。讓廟變成各項活動的場所。有朝一日，應該能止退為進。
建商不懂，但主事者卻不能推卸責任。他們有心挑擔，自然有責任替鄉親做好把關的事情。不懂就放任建商替庄廟亂裝？那樣的思考有欠圓滿。
不懂，要走出門去問，廟裡的［四聘］，可能是古早那些工匠要對主事者說的話～不要不懂裝懂。
要虛心尋找孔明，伊尹，姜子牙來幫忙。這才是正確的作法。匠師他們也在等待好業主，只有好業主，才能激發他們下好工夫，讓大家都有機會發揮一下才華。
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