戲古天地

一則小故事。

抺灰，小孩知道的事物有限，抺灰＝抺花？花要怎樣抺在牆壁啊？大人說了，加水拉拉咧，用鏝刀抹啊。小孩又問，那花還會開嗎？大人摸摸我的頭拍一下我的屁股說：到旁邊去玩你的，別在這裡絆手絆腳。小孩不懂繼續追問，花到底會不會再開啊。開！開你的頭啦！〔好玄〕明天早點起床，自己看。

第二天，小孩果然起得早，看到大人和師父們忙進忙出，不敢再多嘴。靜靜的站在旁邊看著，花在哪裡？找不到。但是小孩知道牆壁有些不同了，灰色的土，抺在稻草和粗糠和成乾了的牆上。那個也叫做〔花〕？轉到工人取用〔花〕的地方找找，大大的容器像大大的腳桶裝著像大圳水那種顏色的泥土，那幾桶在厝腳有段時間了，只是沒特別注意。現在又多了幾包像棉花糖一樣的東西，只不過像衣服穿久了那種黃，記得還有一股霉味。問一下來裝〔花〕的阿嬸，她人很好，不會像那個阿伯一下子就趕人家走，有問必答；阿嬸，這包是什麼？哦！這叫麻絨，加在〔石灰〕裡面的。〔石花？〕石頭裡也會長出花嗎？阿嬸笑了笑說，我忙，你去玩吧。轉身跑到埕下無聊的看著公雞追母雞，好像聽到大人說：這個小孩，好玄，鬼靈精一個，以後不是大奸就是大......。後面再說的話我就完全聽不懂了。花？石花？長大後才知道原來是石灰，不是石花。

鄉下多的是抺石灰的牆壁，只是看來看去，好像變成黑黑髒髒的不多，幾乎都是白的。

近年來看到有些廟宇的屋頂，聽說也是抺花的，看起來有些鐡灰色，有些角落甚至完全變成黑色，和鄉下或某些地方的屋角，不管雨水怎麼淋，總還是雪白雪的。兩者之間的差異，我就想不通了。不知道是社會工業化之後環境變差了，空氣中的塵埃多到一下起雨就帶到地面，把白灰牆抺成尉遲恭，或是工法因為時代的改變也跟著產生變化。不過也些灰牆上的黑，也蠻好看的。牆壁也沒有龜裂的現像。白和黑共存，並不會造成衝突。只要心是白的，手黑不黑，好像勉強可以接受。

關於兩者之間的差別，不知道有沒有師父或老師父願意提出來跟大家分享。近幾年來，學院派古蹟修復團隊和民間獨立修護請來的師父，兩者所完成的作品互有長短；未來一定還有很多地方會繼續修下去，是越修越糟，還是修完立刻糟。這些都需要更多的資料和技術的觀摩，才能讓台灣的老房子，繼續為這塊土地說故事。

歡迎老師父，大師父，名師父，小師父或是長期記錄的朋友們，提出寶貴的知識，給大家參考。

如有實例也歡迎舉例，假如不便說明以哪座廟宇，也可以用，某X府，某X寺當代號。也歡迎指出，哪裡的什麼寺，經過多年，還是保持當年新成的味道。

神器妙獻網友回應，有問題與大家討論，歡迎各方大將名師提出真知～～

應該須專人解說下列問題~

Q1.工法問題：養灰是否依照傳統工法、養灰時間

Q2.材料問題：原物料是否為傳統物料

以目前台灣古蹟修復工程來看，養灰時間是否充足為首要點一，再者養灰工法是否循古，第三點重要的養灰原物料為何者，其供應原物料是否循古？？

煩請喜開郎兄指正上述提問點。

白得合理，灰的自然。

時間經過五六十年，不灰也難。

骨氣還在，看我翹得和天比高。

屋漏痕最美的表現，宛如天成。