戲古天地

如果按今天環保署和某些文化局處的政策，強勢推行~禁香,封金爐。

未來～香火大廟想[香火鼎盛]？恐怕會變成油香難濟。

根據個人對台灣人的民風觀察是這樣的。如果一個人興沖沖的帶了主人家不喜歡的東西去拜訪，主人看見之後，可能直接婉拒。或是雖然收下來，卻隨意擺放一邊。等到客人下次到時，卻發現自己上回來帶來的禮物被放在牆角。這樣子日後客人可能會覺得～人家並不歡迎自己。既然如此，何必熱臉去貼人家的冷屁股？

台灣人的民情，有求於人時，雖然不見得一定要備大禮，但見面的禮數不敢沒有。（不然新年行春各大小超商店家擺出來的禮品賣給誰？

民俗中，信徒對神明的禮，是香燭金帛，而供品是一份心意，拜過之後是要帶回家[吃平安]的。有人喊出[以米代金],(以錢代金=錢來啦.廟方替你作愛心?)站在民俗禮節中，米是米，金是金，兩種的功用是不一樣的。

叫信徒不必對神明燒香化紙？是對民俗的一種侵犯。不是導引。

真的要改善環境汙染的問題，必需從原料和製程去管控。質量，一分錢一分貨。但不管怎樣，金香炮燭都要信徒用錢去買來的。但把民俗中的金香所產生的煙霧，當成空汙的頭號敵人？那樣子如何向人民解釋石化工廠和各地工廠日日夜夜排出的黑煙和排放的汙水？

今天，連某些地方政府的文化局也站出來貼告示要求封爐減香，說為了保護古蹟文化藝術。

可是從他們對自己管轄的區域裡，那些文化資產的態度？敝人真的替他的文化人格，感到憂慮~能相信他真的有把文化資產，當成一回事嗎？他對文化資產的觀念，具足理解民俗文化藝術的意義嗎？

這東西，信徒不敢用免錢。那等於是替他人在祈福。好比古代富家人請奴僕替他送禮到人家家裡去一樣。奴僕的功德只有忠於主人那份。其他都是出錢的人才能獲得。