戲古天地

民俗中神明端座神轎，被人扛著出入庄裡的巷弄中巡迴各家門前賜福，有些人家會在門口擺上香案，上供鮮花蔬果清香誠心接駕，我稱這個除了一份祈求吉慶平安之後，也是一種禮數。對神的敬心。有些人家在人力和時間與其他方面許可之下，會再準備一點涼飲美食，給辛苦的執事工作人員和隨香的香客飲用。這部份我當它是一份人與人之間的關懷和敬意。

在神明經過參拜之後，得空的人會手持清香跟在大轎的後面，隨香。這樣的舉動，也是一份讚彩，榮耀神明神威的敬心。當然祈求平安的心自是不在話下。此時的主客融成一體。人神之間已無距離。他是在地也是跟著神明一起為地方賜福的成員之一。

躦轎腳這個儀式之中，有三方互為主體的賓客的關係。對於需要神明慈悲給于慰護施治的信眾，特別將之重視。人們或許身體，也許是心靈上的需要。他們需要經由這個儀式，達到神力的加持，療護醫治；除邪去惡，把不好的東西趕走，讓欠安的身體獲得神明的保佑，恢復健康的身體。

有所求，當然。這個心思不必感到害羞。求於神明幫助，比求人單純多了。在此刻，人們需要神明大慈大悲的神威施于救護。而為神明扛轎的執事人員，能為善男信女服務，同樣能獲得神明的保佑。為需要的人做出這樣的事情，滿足所求。皆大歡喜。神明出巡的目的也在這樣的儀式中完成～求個合境平安。至於香火鼎盛，那不必明言。常人會想，受人點滴甘露當以湧泉以報。但一講出來～味道就變了。這種美只可意會不宜言傳。

這些過程之中，需要在人和的美中，才能獲得最單純的善美。彼此會以尊重，節度和溫馨的關懷和言語，還有適切的禮貌完成。有了點［過度的彼此］，就容易變味。

感恩的心，在一個真誠的眼神中完成。我從人們的互動之中，被他們感動了。

螺陽迎太平在二崙田尾賜福宮，到土庫的新庄仔奉祈宮移動之間所見～後記。