戲古天地

老房老廟各地的民間信仰，哪些需要「政府指定．登錄為文化資產」?
在個人的觀點上，分別以官方稱法無形文化資產(文物,技藝和民俗活動)和建築或遺址（特指地方庄境的公廟建築.宗廟家廟和私人財產此處個人不便論述.）試以表達淺見。
無形文資，文物登錄指定，民俗活動方面，站在文化財在個人觀念中，只要無法在市面上採購取得的，都可稱之。有人拿「古人的屎桶=老舊的廟宇」自慚自輕受眾人委託的廟宇。吾輩想到圓山貝塚。還有把他生下來的父母比別人醜'壞的，就可把它丟掉，然後再買新的?
不過，如果在地和所有權者已具備管理維護，足可延續它的生命，個人並不支持「被政府登錄，指定為文化資產」，原理，我能相信個人，但無法相信團體。
可是身為這個國家的一份子，對這塊土地的民情民風，雖不敢大言誇飾說瞭解，但在某些向度，略略了然。
臺灣人普遍來說，缺乏文化自信。特別是有些具有庄境意見領導的阿伯，阿嬤。
在這時，由政府頒于「文化資產」身份，這項榮耀來說，多少得以讓他們「備極哀榮」°
再則「文化資產」這個東西，以在下的觀察來說，它不是萬靈丹，有時可能還是一帖迷幻藥。會讓人產生不切實際的想像。
可是，若運用得宜，它會是延命的返魂草，若沒對症下藥，恐怕到時命是救下來了，往後還得靠人家照護，療養。反而拖累一家人，或是造成內部分裂。
對了，如果是民間信仰，而且它沒出現瀕臨消失的危機。個人其實對它列不列入，並不在乎。
列入，若與它的爐下弟子有親友關係，當然與有榮焉。不然亦是無有痛癢。走味的酒，不是沒喝過。