戲古天地

樹大招風；加上歷史洪流在人與人之間跟屬於緣法的問題踫上了，讓幾代以前傳承下來的情感產生變化。
放在民俗中看待；曾在歷史發展過程中，所產生的[變化]，可能就讓[一本初衷]變成[一衷各表]。

我的家鄉那座媽祖廟，從現有的文獻資料和古物比對。原先到北港請媽祖的事情，因為發生了遲送神明回宮，主其事者許先生，被人綁在馬上遊街示眾，回來之後蓋了屬於自己的媽祖宮。這個事情距今也有一百五六十年之久了（道光年間）。

其他地方比較知名的事情，有大甲媽北港進香變成新港會香？南瑤宮回北港多了笨港廟已毁於溪地，笨港非北港？

（然而一直都是這樣的嗎？會不會有一天，更新的文獻被找出來給某段時間的歷史，重新詮釋？身為兩三代的閱聽者，能不能接受新的說法呢？）

這種事，不管侯鳥的腳印，是不是每年都回來水田中留下足跡。有人就有人信有人不信。民俗，由一般信眾從心而行。歷史會不會被人改寫？這也很難說。我只知道，凡刻意增刪的，都會留下腳印，等待後人重新翻閱，再度把它拿出來配茶佐酒，添點生活趣味；增加神奇的主公神蹟。

北港媽，在我小時候的印像當中，那是一般老百姓都相當虔誠的神明。外婆家每年正月廿一日請媽祖，是我每年過完新年之後最期待到來的日子。大人們有了自己的轎車之後，全家出門的機會增加了。新年燒香拜拜就是北港。而大甲媽，是我童年到西螺吳厝我阿姑的家，小住幾天和表弟玩幾天的童年印像。我的阿嬤每年大甲媽南下時，都會去住幾天。
而六房媽才是我們境裡的主公。每年過爐日如果不能回來參加，那就在下一次回鄉，一定會請長輩帶路前去向六房媽姑婆拜拜，必走的行程。
聚合本無常。念祖的人不見得都大富大貴。但是，人們喜歡和他們交往。而認識歷史，則是屬於個人生命旅程加分的事情。