補鼎抓龍磨菜刀
小小前言：農業社會裡，有補鼎（鍋子），按摩（古稱抓龍），磨菜刀’剪刀的職業。他們往往有特殊的道具，如以笛或敲擊鐵片來發出聲音，告知需要的人家；以便在他們聲音傳遞之後，拿著破掉的鼎請他們修補。或是菜刀剪黏，那種家家戶戶都有的用具。至於按摩，古早只有盲者才能從事的職業。至少在我童年的印像是如此。會找他們按磨的，家中往往不會太困頓。這幾種工作的人，不會去敲人家的門招攬生意。刀剪頓了，鼎破了，或是筋骨緊了。自己覺得不找人磨磨做事不俐落。於是，小小匠人有點小錢趁回家，倩請者刀利，筋鬆了，好幹活。但他們雖然穿街過巷，看似卑微，可是有識見的人，不會瞧不起他們。彼此互相照顧，沒什麼誰比誰高一點的心眼。
民俗信仰中，對於政府主管機關，受託管理宮廟的管委會，廟方管理單位的內部，必需知道自己要做什麼事。譬如~拆一座廟？（不騙你的，就真有這回事。）辦一個活動或編一本書，不是該先有年度活動計劃，或專案計劃，然後才去找匠師估價嗎?
這些年來，偶有好朋友在地方熱心公益，想照顧我，叫我寫份「企劃書」送給他們的「管委會」或「頭人」拿回去......那些企劃有寫否?或有沒有過?我也忘了。但我確定，沒做過。我心知道不少朋友曾在背後幫過我。
台灣受採購法制約已久，加上莫需有的心態，只要涉及眾人之事者，很怕被人安上「圖利特定對像」或圖利︿％＃＠＠！︿＠。可是採取公開招標就對「工程」百利無一礙嗎？經由委員審核，公職官員技師驗收，就一定沒問題嗎？主體結構我不懂，不敢亂講，但皮面事~(見笑的不是外人,而是在地的自己.)公開大方的擺在重要的位置招搖，我也看了一些。
某主委曾因某事完成相協，想進一步替廟做點事，跟我說，寫份企劃來給管委會看看~他好意，但是，我拒絕了。我直言，(我不是來做生意的)他客氣又說，其實大家也不知道要怎麼做.......，停!您都不知道要做什麼？難道要我去跟您們董監事會報告！？
不是這樣做事的吧~ 你應該在開會的時候提出來，哪怕只是一個想法，都可以「集思廣益」。內部有了共識，再去找匠師或專業的人出來主持專案。(講太多了~)
皮面事，錦上添花的加分事。如果團隊裡面，還不到欣賞琴棋書畫的境界，那麼，就結個彩，放個煙火慶祝一下就好。不必再勞民傷財做那些事了。出一本書？如果內部連廟裡有哪些東西都不知道，就算找來知名教授捉刀編寫。最後，一座廟還是會變成一間廟店。文化與藝術的內化和社會教育的大計，還是做不來。鄉親，台灣不大，消息流通很快。觀音寺，媽祖宮，陳應彬，陳己堂，王益順，陳壽彝，潘春源，潘麗水，郭新林，蔣馨，洪坤福，一樣抵擋不住一聲，咱廟黑黑臭臭，跟東邊的某宮，西北邊的某廟比不上，哪有什麼值得保留的？拆掉，我們地方才會發展？
古蹟？從默默無聞到擠身為縣定古蹟，七八年過去了。當年的破漏老廟，三不五時有人前來訪問，網路不時有人傳誦。洪坤福的交趾陶哦。遊客自然不會白目到直指兩旁新起的矮牆上那些[盲人摸象，一笑千金，花枝招展]。
沒事叫那些人來幹什麼？還找記者來報導.......您們這些年輕人啊，我八九十歲了，您們說是愛護古蹟，但老人家看來，您們根本是想來做生意，肖想裡面的魚魚肉內。
捉龍吹答滴，補鼎敲鐵片，在下吹過，敲過，行經貴宮前面，才踏進廟埕，您們只差沒放狗而已。貴廟廣場前那個對著空氣講的話：[這裡沒你的飯豌，要賺去別位賺啦!]，言猶在耳。
.......孰可忍忍了，孰不可忍也忍了。小可在說什麼，君子，您懂吧！
別急著找人，先回去召開會議吧~
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