戲古天地

到今天，保安宮正忙著慶成大典建醮事宜。(2003年保安宮慶成醮)

這三四年間，我靜靜的站在地上，透過工程圍籬縫隙看他們以精巧嫺熟的技術，為保安宮美化天際線。因去年古蹟解說義工讀書會，變更讀書會研讀方式，採各小組自定題目，本組選擇「三川殿藝術賞析」，涉及剪黏藝術，才有機會向潘師父請教。

潘坤地先生，師承洪坤福一派，其師徐俊三，師公姚自來。姚自來為洪坤福得意門生──五虎將之一。洪坤福在日據時代大正年間，保安宮重修時留下珍貴的作品，至今仍可在保安宮找到，比較大件的作品在正殿龍虎堵。

來自屏東的潘師父，黝黑的皮膚、精瘦的身材，是常年處在太陽下勞作的成績。憨厚老實言談中，透露出傳統社會裡樸實的個性。古蹟想來還是要古意的人才做得來吧。

看來大約五十出頭吧。和他一起工作的師父給人的感覺也是一樣，靜靜的花匙在手中塑出一尊尊傳奇故事，服飾、動作無一不美。天上飛的神龍彩鳳、地上跑的珍禽瑞獸。文人武將，想來沒一項逃得出他們的手掌心。這些傳奇、吉祥、野趣在他們心中成形，由手中塑出。不管是修復古物，或是按主人家交付的圖案，都可透過靈巧的手中浮現。然而如此精湛的技術，也必需面對現實生活考驗。

潘師父說：「他們跟時下許多傳統技術一樣，也走過玻璃剪黏和「淋湯」時代的矛盾。」(訪談中他提到台北阿美飯店的剪黏也是他們的作品)

民國五六零年代，經濟快速成長，許多寺廟一有錢就藝大廟。但對於傳統技術卻未加于重視。傳統建築工法面對鋼筋水泥衝擊之下，一幢幢仿古建築的大廟佔據土木架構的古蹟，讓原本就經歷天災人禍的建築幾近消失。剪黏這門技術也在同一時期，從水泥、玻璃的現代素材中，退化到用模子翻成小零件再施以釉葯的淋湯剪「黏」。傳統工法費時費料，匠師們不得不變通方法面對同業的惡性競爭。

令人欣慰的是，從潘坤地的師父手中退化的傳統剪黏，再從洪坤福弟子──「洪派」傳人手中給救回來。最讓潘師父感到得意的是，這門技術在廖先生主持之下，讓他在保安宮把技術推到最頂峰。

在與潘師父聊天當中，最讓人感到舒服的是那種傳統的敦厚，幾次相談給人的感覺就像跟一位家鄉的鄰居談天一樣。

(下方附圖是轅門斬子.潘坤地修復。其中楊宗保的偶頭是老件）

一場輕鬆的下午茶，我們從古早談到現代，由鄉村聊到都市，直到今天，彷彿那盞茶香還淡淡的飄在空氣中舒展我的筋骨。