戲古天地

百場講古第五十六場高雄博物館主辦策劃後記（淺談部落裡的文化圖像）2013/05/26 01:51

本文開始： 

這場讓我找到一個重點～如何用一個簡單的物品為例，讓鄉親聽懂我在講的［在地文化特色］，找到屬於自己家鄉特有的［文化圖像］。讓它成為他自己所住的［庄頭或聚落］獨有的文化遺產，進而想要保護它。 

喜子說：［文化遺產］不是［聯合國教科文組織］頒給獎狀才算；那是一份文化自信的表現和行動。 

它，可能只是一座小小的土地公廟，在這裡找得到庄民都熟悉的東西。它，可能只是一對泥塑香爐。它或許是上一次翻修時，師父手塑而成的鯉魚，加上簡單的線條就成了我們這庄庄民共同的［文化圖像］。 

在傳統聚落（庄頭）要找個大家都接受的圖像，當做和別的地方區別話，說真的，很可能只剩下一對鯉魚。

怎麼說？

因為民宅是個私密空間，就算有寶，平時也不會輕易拿出來給別人欣賞。只有公家的廟宇，才是大家共有的財產。那一座座庄頭廟幾乎都是庄民共同出錢出力合力蓋起來的［公廟］。廟的內外所裝飾的圖像，日子久了，就成了共同的文化記憶。那時蓋廟不流行［工廠製造的產品］。蓋廟的師父必需在現場把每個部位的圖樣一刀一筆的做出來。我們知道，［只有人的心思和技藝，才可以做出天地間，除此之外再無相同的東西。］它不是模子灌出來的，也不是印章蓋出來的，就算再利害的大師也沒辦法徒手畫出重疊的線條。因此那樣蓋成的廟，就和別地方廟不一樣。我叫這個叫［文化特徵］。而那對鯉魚香爐，就是他們的［文化圖像］。 

假如有人覺得那樣的小廟太過寒酸，拆掉，重新蓋一座華麗的新廟。而新廟看來看去又與別地方的一樣，就連門神香爐也都是翻模做出來的。那樣子，那個庄，就沒有它自己的文化特色了。

 我們不談古蹟的搶救，我們只談［在地的文化認同與自信］。如何看到我們自己村裡的文化特色，就是我想表達的意思。至於要怎樣看待它，我想留給在地的鄉親們自己思考。。。。。。  

昨天，小弟在高雄歷史博物館和鄉親說故事的時候，用了［門神香爐］當作台灣各聚落庄頭獨有的［文化圖像］，談淺［在地文化認同與自信］。也許講的不是很清楚，但，似乎來賓已經聽出小弟沒講清楚的弦外之音。

我書讀不多，有些道理還在摸索。希望在彼此的討論中，能找到更簡單更直接的語言，把這個給說清楚；小弟還在努力。希望諸位賢達多多指教。）(感謝謝宗榮老師指導，將［文化圖騰］修為［文化圖像］，讓小弟的意思表達的更清楚。)

今天原訂35個名額,沒想到現場還有後補20幾位,有些鄉親因為場地未能入場,很不好意思.
感謝高雄博物館主辦策劃,讓喜斌有機會再和鄉親結緣