戲古天地

北港媽是哪裡人?
白沙屯媽是哪裡人?
大甲媽又是哪裡的人?
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歷史和民間口傳文學都告訴我們，祂是湄洲人。
有人說祂隨著先人自唐山而來，不管祂叫什麼，都是同一個人。（當然在台灣也有另外別於林默娘的天上聖母－－媽祖。在此先不談。）還不是同一塊神主牌（概念）。

好了，我們也能接受這樣的說法。
這樣子才有千里迢迢攀山涉水，到南海普陀山朝拜南海觀世音的理由（舉觀音媽比較保險）；除此之外別無分號。

可是，可是，經過山海週折，歷史演進。各地都有屬於他們自己的天上聖母。也強調源自湄洲祖廟。在一般信徒的心中，與他最有感應的，最能保佑他的那個，就是慈悲廣大靈感大慈大悲的南海觀自在菩薩（觀音媽又出來了）。

大甲媽，笨港媽，北港媽，新港媽，白沙屯媽，土庫媽，西螺媽（抱歉，有兩尊，您說哪一尊？西螺老大太平媽，西螺太平老大媽。這樣可以嗎？）。（喂～干豆媽，金山媽，宜蘭媽都沒講到。不行哦。（全地球媽，全天下媽祖，好不好？）.......。祂們，您能說出祂是哪裡人嗎？

問題來了，當某人想念著他熟悉的家鄉的那尊媽祖。點起了香，或雙手合十呼請的時候，自然得報出地名，然後才是+媽。

祂被鄉人請出門到某地出巡祈福，同樣來自那個地方的信徒遊子，獲知以後，量力而為，或置香案迎接，或隨香在後。

媽祖都被請進廟裡，或紅壇裡面，或按大小，或依先後，排排坐定。諸多信徒在眾多的媽祖神像群中，找到屬於他心目中那尊某某媽，某某天上聖母。

這時，蕃薯寮媽，麥寮媽，菜餔媽，蝦米媽自然有了地域的分際產生。

而我心中的媽祖，是六房天上聖母－－六房媽。您問我六房媽是哪裡人？我告訴您，祂是雲林人。