戲古天地

圖為斗六市保安宮前期畫作。林啟文畫師寫。（在民國七十五年還能出現這樣的作品，真的很不簡單。已塗去。）

觀念的改變?

時下最讓喜斌感到困難的是觀念的改變，有些宮廟內部，總把資源當成不可動的神明錢在思考，把主辦方的責任往外援在思考，想透過官方的補助，做為活動的能量。但官方的首長又把文化推動的能源，當做政治人物的形像籌碼去思考。這點對［在地文化的尊嚴］其實沒多大的實質助力。

個人看過一些大型活動之後，在地百姓依然不覺得在地有什麼文化資產而自卑或無視自己擁有的文化資產之存在。就算有人提出拆廟，也不能有所感受。。。

這樣廟口講古的活動，看似輕如鵝毛，實際上卻有玉山動地之功～（請容在下狂妄）。

 所以斌仔才會一直站在這裡大聲呼籲，希望廟方自己主辨如此的廟口講古活動。

洪道長，不管是喜斌的廟口講古或道長的專業分享，我們這種節目，以個人的經驗來說，不適合出現在民俗活動熱點之中，主因，大家的心思沒法冷靜的聆聽講者的內容。就算是被［動員來的］，往往放不下正在進行的各項事務。而讓我們的主旨流於形式。
喜斌與人對場過。第一場就以零報名坐收。

要廟方拿資源出來主辦這樣的活動，不容易。但個人依然不計孤獨的堅時下來。金鑾宮這次，雖然不到理想中的境界（指個人的呈現水準），卻也是目前為止，還是幾場盛況的回應之一。（上一次是在二層行出現。）

認真說來，喜斌也不是一個不食人間煙的人。只是在文化尊嚴的立場思考下，我寧願廟方以主人辦喜事的思維，來辦理這樣的活動。在官方的態度，是的，是態度；以錦上添花去助推如此文化盛舉。不是用富者施捨窮人那種救濟的慈悲心態在[補助]人家。特別是辦理相關事務的公職人員，更不該以富人奴才的心理，看待提出活動經費的企劃者。大家應該有個認知，民為貴，社稷次之，君為輕。民間信仰和文化習俗，應該被尊重。

特別是這類文化認同與自信尊嚴一事，更需要由受眾人託付的管委會諸公大老從心建立，帶頭跟鄉親一同[重新認識]在地的文化資產。
這些民間信仰所構築而出的各項軟硬體的文化藝術，必需重新讓這個社會重視。特別在我們四處可見那錯字連台的問題，必需讓這個社會看到。否則，我們只要繼續拿錢買回被人恥笑的問題作品，丟自己的臉。

這樣的活動在城鄉之間有無差別？
這點以個人約近200場的經驗來說。在傳統社會的聚落裡，有比都市好些。
幾場由廟方主辦～的確是廟方主辦，且活動之間，廟方上下和來賓有一種濃郁的情感投入；並不是那種活動時來亮個相，說幾句話就不見人。留下觀眾和講者說笑到天花亂墜，而事後廟方，依然輕忽地對待自己廟裡那些，在外人視為珍寶藝術瑰寶。（遇上外來力量，隨便幾句就可以讓他們自已請工人敲掉，然後裝上廉價的速交品。）