今天在西螺福興宮講故事。這也是個人第三次正式敲門。第一次，時機未到。現場無人報名。第二次，緣份未具足，未能開講。第三次，也是今天這樣。受到雲林社區平原大學邀請。終於有機會和鄉親交流。
以往，對於像福興宮在民國六零年代以降修建或重建的廟宇。我曾因為自己的無知淺識，將它當作無甚珍貴藝術作品的給忽略了。可是在十來年四處移動觀察下來。終於打開自己的心靈，重新欣賞屬於台灣民間藝術的內涵。
台灣，就個人的理解，很容易受到流行的影響。不論是食衣住行育樂，都有這種追逐流行的特性。有些潮流出現的事物，會被留下來，有些則在三五年間就完全消失不見。這個從每個時期的青少年流行事物來看最是明顯。五三年間很可能就有他們自己的［歷史和成長記號］。三個五三前出現的東西，很可能就成了某一代人的懷古。
台灣廟宇建築也出現這個現像。在福興宮裡的石雕作品，以陳壽彝為大部份。有些可能是石雕工藝社自己圖稿。但是主要是人文典故還是花鳥博古，阿生，陳壽彝的落款很容易找到。
今天，利用一點時間和大家介紹［四幅格套］的呈現。四季花奔，忠孝廉潔，梅蓮菊竹（牡丹）按次序排列。
我們東看看西看看。把那幾種圖案套進成語欣賞。加深大家的印象。
今天社大的安排很棒，也是我們這種民間藝術文化自我認同和在地文化自信建立的敲門磚。
在台灣各地庄境都有屬於那個地方的公共文化資產。這些文化資產，我們民情裡，委託給［管委會或法人］管理。
當受託管理者看到地方的文化資產，知道它所具備的意義和時代的價值，就會知道如何藉力使力，把它用在社會文化教育和形像的提昇。使它為地方乃至宮廟形像提昇，發揚神明的神威顯赫。
寶，要自己看到才是寶。特別在台灣社會的公廟，看得特別明顯。（此地無銀三百兩，拜託好冰友門，我真的沒在影射什麼。希望下回，能看到由宮廟主辦的講古和導覽。講者不一定要我，在下也會很被安慰。）
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