戲古天地

民俗信仰中的公廟（宮廟）長久以來依各地民情風俗，可自力更生。至少各地庄境還不至於讓神殿缺香少火，沒錢繳水電費。要修繕，支付送往迎來友宮聯誼，不必靠政府救濟。有些公廟，還是內政部慈善工作的財神爺。
如今，這些為官者，以環保大帽扣在民間信仰之上，要求各地宮廟滅香封爐（減？實際是滅的前奏曲）。
台灣有些公家管理的宮廟，老早就不燒香不拜拜了。在裡面上班的工作人員，不全是義工。他們都不必吃喝，也不需要養家？照常理來講，要吧～但他們的薪水還有辦公事務耗材還有水電全都仰賴政府預算。
各地公廟，繼續［配合環保政策］，到時政府會來養你們？會替你們繳水電費？

有人問，紙張發明之前，燒金的事情又是如何？
這個提問，追到後來可能會是哲學問題。
民間信仰，由人的生活疊加出來的經驗和心靈食糧有關。人，可以沒信仰嗎？對科學的依賴，算不算是一種信仰？
用藝術美學陶冶心靈算不算也是信仰？時下被網路黏著的，在某方便也是一種信仰。只要看到心中仰賴的事物，在心靈上就獲得穩定的安全感。
民俗行為，向來由民間自發而生。人民依三五代先人的生活經驗做的歲時節慶，依各地人文風土發展出屬於在地的民間信仰。它屬於生活的一部份。
信仰，宗教，完全理性嗎？光是拿香拜拜的庶民百姓也知道，光祈求老天，不努力工作；光用蠻力耕作種植，卻不知道農作物也要除草，施肥。在不同時期也要停止灌溉，讓土壤乾燥一下。否則農作物還是可能無法收成。
民俗的拜拜，並不是隨時隨地想拜就拜。它有一定的時刻舉行拜拜的時機。只有一個特殊情況，緊急，就像人們生病到醫院掛急診一樣，才會在非節慶的時候，才向神明要求協助。古老習俗中，到了晚上，沒事是不入廟的。到今天在一些地方的濟歲人，還有這個觀念。
君子以為民俗是無知的，是不理性的，不科學的嗎？
民俗宜導，不宜禁。它是這個地方的人們，安定社會，讓人們自制自理自救的一種群體行為。當政者，最好不要太白目，把自己當成救世主，斜視百姓的民俗行為。 （本篇自由分享，要複製再貼你個人的網路部落格亦歡迎。註不註明作者都沒關係。）