close
取消古蹟身份很簡單，但蓋文化資產很困難
聽說有地方公廟的管委會，想取消古蹟的登錄，［準備拆舊廟蓋新廟］。
在下坦誠告訴諸公大老，取消古蹟的登錄很簡單，但要蓋出像舊廟一樣有文化內涵和藝術水準的建築很困難。
［主事者諸公大老們，您們拆的不是一座破舊的老房子。您們拆的是先人留下來的心血，也是您自己的名聲和您家族的福報。老廟，是先人交到你們手上，日後您們必需交給下一代的財產；再說，眾家人委託您們管理保護的地方公廟，您們也沒有權利說拆就拆。您們拆了舊廟，拆掉後代他們的文化資產，他們( 裡面相信也有您的子孫)在心裡會怨您們。就算他們考量倫理情份不說，但他們從此不會像以往那樣，對這座廟有那麼重的眷戀。你們拆的不將只是一座舊廟，同時也是拆掉一個地方的團結。］
個人回顧近十年來在台灣各地發生的案例，麥寮拱範宮從瀕臨拆除到登錄與指定為古蹟修復，受到各方的肯定和讚美。土庫順天宮從摸索中自提古蹟審議，通過登錄成為古蹟，也一樣受到各界的支持和認同。反觀北部紫竹林中的觀音廟（隱名避人嫌）拆掉大木匠師陳應彬的作品之後，聲勢大不如前，沒人願意再去談論它們。（那已經是最慈悲的作法了）
以下這篇文章是個人寫在土庫順天宮登錄古蹟之前。（那是一種由內部凝聚在地文化認同，建立在地文化自信的方法之一。）也許能提供給有志的鄉親一個小小的參考。
（我沒在罵人，也不想結冤仇，在下儘量站在客觀的角度，誠心的跟您說這些個人看見的事實。）
（這是舊文）
寫在土庫順天宮主動提案申議古蹟之後
晚安，讓小可試著回答你的問題；你說〔難道我們的認同還不夠嗎？〕我的回答是，對媽祖的信仰，認同度非常夠．但我要請教的是～大家身為土庫人或雲林人，對自己的〔文化認同〕夠嗎？大家能夠以這裡的民俗和廟裡各種文物歷史到建築藝術，大聲的喊出，這些都是我們引以為豪的〔文化資產〕嗎？
小可要說的是，大家能不能從文化認同中，建立起屬於自已家鄉的〔文化自信〕？當然要認同必需先了解，而了解需要花時間去學習和認識，大家都有家庭的人，小可自然不能用自己的經驗去要求任何人．
當各地宮廟都以〔民俗信仰〕為依歸那麼長的努力之後，堅定的信徒自古以來就存在於我們這塊土地，可是當朋友問起，你的家鄉有什麼值得向大家介紹分享的東西時，講的出來的，很多時候卻被朋友回一句〔那個，我們家鄉也有〕．這個時候，多少讓人感到有點〔消風〕．有時還會再補我們一刀〔我們那裡有某某大師的作品，你們的呢？被某人收藏去了．你們的，被拆掉了．〕或是〔你們有什麼東西，自己卻不知道．〕 老實說，每次聽到這些話時，真的很想～轉頭不想理他．
因此，小可才會在很多場合，告訴我的朋友〔我的家鄉有蔣九，有他的石雕，且被鄉親保護的好好的．〕來填充我心裡的空虛．
我嚴格來講不算是土庫鎮的人，（但我們庄頭卻以土庫的風俗在做年節各項的拜拜．）照常理來說，我不該跳出來說土庫順天宮該怎樣，不該怎樣．可是身為一個遠方遊子而言，我需要一個可以讓我有〔文化自信〕的角頭廟，讓我在任何場合對我面對的觀眾做自我介紹．
關於這點，我需要經由誰的同意才能做嗎？有誰可以肯定的告訴我：〔你沒有資格把某某宮當成你自己的文化自信在到處宣傳．〕 說長不長，剛好五年．
土庫順天宮從麥寮拱範宮那場戰役時，開始被人提及，那時還有個石老先生．而我在更早之前，就認識石副主委，約在十年前．那時談到廟裡的文物建築時，石老先生觀照著我，而我也從老先生身上學到一些東西．
但廟口的世界，卻一直沒找到志同道合的伙伴．今天，說真的，很高興看到二少用最直接的聲音發出這則〔活動訊息〕，之前的聲音都太小了．甚至於得不到回響．
再說一件往事吧，曾經和某位長官提到，如果有機會，可以找幾位〔鄉親〕利用晚上的時間，大家到廟埕一同研究，調查廟裡的各項文物和歷史，一來讓鄉親有參與感，二來，也是讓鄉親有機會多認識家鄉的文化資產．但是，得到的回答是〔我們這裡的人沒像別地方的人那麼閒，有時間出來做這些事情．〕聽到這些話我笑笑回應，算是回答長官了．但心裡很〔不是滋味〕．
唉！說這些，沒路用啦．有機會，還是要繼續走下去，看時機辦事，一切，隨緣啦．(土庫順天宮已列入縣定古蹟)
全站熱搜
留言列表
