地方公廟的門面等於一地人的臉皮事。

我老師在十多年前在上課中,跟我們說的。台灣人的文化退步五十年。(我接著往後追蹤觀察,它還繼續倒退中)

戰後不久,還可以找到一些不算太離譜的石雕製品。雖然不能和戰前的相比,但至少沒像後期的錯誤百出。

地方的臉皮事,地方人有權利講話。就算不是廟裡的委員和信徒代表也一樣。因為庄境那廟,不只是管委會的。狹義來說,只要有拿香拜拜的都可以稱那廟是[我們的]。廣義來說,身為一境之人,凡可稱為一地之地標的公廟,就能代表一境一庄的人們宣示文化水平。如此,便可稱為共同的文化代表。
那些某長某員的大老頭兄仔們,他們有子有孫吧?做任何決定前,很想敬告他們,替他們往後的人生想想吧~
 
話說回來,我相信人都要臉皮的,就算是中國人也一樣。

也許少數的商人,可能沒留意到這個皮面的裝飾產品,是人家用來裝點地方文化門面的東西,忽略了自己生產的東西有它的責任。應該更嚴謹去看待生產的每一件[產品]。

只要是人,寫錯字難免。那些石雕是公司的產品,產品等同公司的形像,照公司的商品生產到品管出貨之間,必有一定的管理。
出現這種問題產品卻未被攔截下來,還照流程讓它送到客戶手中,還被裝上去?
這又和業主方(各地主其事者)的責任有些干連。
 
我想這些都必需重新思考的問題。

中國史上四大美女貂嬋局部

20160731石雕 (1)

20160731石雕 (16)

20160731石雕 (22)

20160731石雕 (26)

arrow
arrow
    全站熱搜

    喜開郎 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()