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原本藝術這種東西就是講求一個[美]字。雖然說藝術之審美屬於［個人主觀］很強的東西。但關於美，還是有個通俗的共同標準。美醜和技術天份都有關係。再加入［工價］預算進入，一分錢一份貨更加會影響［作品的水準表現］。
我寫文對向是普遍的知音。所考慮的是各地有各地已經存在的［現像］，所以不敢放進個人觀點的標準去談事情。我知道有些地方的東西真的爛到不行，可是它已經存在於那裡。再說，這種純裝飾的東西，主事者可能沒藝術鑑賞的能力，給包商和匠司的條件又很嚴苛。如果又是一個地方上的惡霸，把持公廟事務，還不準地方人士出意見。甚至還要威脅地方鄉親～不要亂講話。這時，就算地方有良知有知識的人們，也許只能眼睜睜睜的看地方公廟的文化藝術被那些人胡搞。就算有在管委會中擔任要職的長輩，可能也因軟弱或不得助力，而不能保護主公的威嚴，放任神明被那些人欺負，放任那些人把地方文化面子，放在地上踐踏。（他們不要臉，同時也把別人的臉放在腳底下踩，還沾沾自喜）
個人留的一份［在地文化覺醒］的希望和理念。如果有一兩位認同的朋友看到這些拙劣的文章。感受到敝人的心意和理念。轉身回頭去檢視家鄉公廟裡的一切。我說［在面對的那一刻，不管前人留下什麼東西，都必需概括承受。］然後期許一個重興的未來。那時，除了危及安全的東西必需更換以外。對於裝飾性的東西，具有歷史和藝術價值的，相信他會想辦法去延續它的生命。萬一沒辦法延續生命，他也會去找能做得更好的匠司來做。裝飾的東西，可有可無，要做，當然要能替地方的文化藝術加分。如果不能，那根本不需要考量。我講的一句～捧屎糊面，就是這個意思。
我不是說我講的話都是對的，大家都要照我說的去做，不然就不對。
上面那些話，真的，如果有匠司能跟廟方去溝通。讓他們重新對［藝術］這個東西的意義和價值，重新思考。不要再用最低的價格標去承接工程。雙方把事情做到［真善美］。匠司還需要降低品質去謀三餐溫飽嗎？手底下的工夫，騙不了人的。
我不好在貼出來的作品寫出太多個人的評語。如果有人不覺得爛的東西叫作品，當然可以用更粗俗的話去形容。但那對事情不會有幫助，而且還會讓我自己的路越走越窄。我不會那麼無知。 東西自己會講話。誰有權利講話？只有［出錢的人］才能主意。只有那地方的人士，才能自我檢討。而身為客者，只能借鏡回到自己的家鄉要做事的時候，才提出來比較。然後從中找出自己喜歡的匠司前來替自己家鄉那廟，工作。
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