戲古天地

前言～
從個人到各地對鄉親或同學講古介紹廟裡那些工藝藝術的經驗來說。要把［在地文化認同與自信］的理念推回原點（聚落或社群），民間和官方一定要合作。特別針對祭祀空間裡各項工藝，如果沒有官方的協助～我說的是協助不是主導；做起來非常辛苦。如果沒有民間的支持，那幾乎是不可能達成這項［遙遠的夢想］。官方有官方體制上必需遵循的規範和流程。民間有屬於風土民情應有的活力和尊嚴。而標的～工藝藝術另有高度專業和適於各地特有的習俗所隱含的精神與禁忌，絲毫不容逾越。如何讓執政者看到［文化建設落實於行動中變成一項政績］？怎麼做才能讓［民間］（以民間常態由管理委員會或幾位辛苦於保護庄境公廟有形無形的財產者）感受出來文化認同到提昇宮廟形像或榮顯一庄一境裡的人文水平社會教育這種看似對經濟效益無助，實者有助於宮廟永續經營的前景。就有賴於兩者之間能否從平時多做了解與溝通。（與鄭老師從嘉義同行回北中閒聊獲得的啟發）
　
本文～
這次培訓課程整個是雲林縣文化處主辦，台西藝術協會和崙豐進安府承辦。
這次雲林宗教博物館喬遷到台西崙豐進安府在揭幕之前舉辦的導覽人員培訓課程，選在廟裡空間舉辦。對於學員老師或廟方都是一項前所未有的挑戰。上課地點一般不會選在有第二種聲音干擾的地方。相信這是一個鐵則；。也是大家都想要的。可是既然我們的主題是民間信仰中所擁有的各項藝術，不管是有形或無形的禮俗慶典，只要離開它所舉行的空間就不算是民俗，也不算是信仰中的一部份。它可能因此而具有［藝術］的美稱，但它不會被當成文化。
可是要把上課地點（單純指涉室內課，不是戶外教學那種）放在同個空間，顯然有些觀念必需重做討論。
這個問題要談之前還有另一個必需考慮的事情不得不提，那就是誰來主辦？誰來上課？在地文化認同？誰需要在地文化認同？又是誰需要在地的文化自信？
不是執政者，不是承辦人員，也不是熱衷此道的伙伴們，更不是身為客人的你我他。
因為［在地的故事還是要由在地人講才夠味］也只有在地人士，在廟裡替十方善信替神明服務的諸位辛苦的鄉親們，或是受廟方辛勤付出感召而願意投注心力關心地方文化藝術及至各項有益於此地的鄉親父老們。
以個人所知，把民間信仰裡頭可見的各項藝術當成一門課程來主辦這樣的活動，要考量的因子很多。首先得克服民間信仰空間本身所負載的民俗慶典所形成的多元現像。慶典中各類儀禮進行中會發出的聲音，人們在裡面進行的祭拜活動，裡面各項禮俗所具有的儀軌。這些都會讓課程進行變成負擔。切割，另場辦理？人呢？工作人員和上課的學員要從哪邊抽調？
台灣社會底層的庄頭部落中這些成員本身都有自己的工作，人們能抽出時間在同個點上做好同一件事～迎神祈福所需的各項任務。在慶典結束之後必需回到工作崗位。就這樣子的情形之下，什麼時刻才是最佳時機？也就成為［管委會］和在地鄉親不得不審慎參酌的問題。（形而上那些考慮假設都已克服）
也就因為有了這樣的思考，在第一天上課的時候，剛好對上進香團到廟參訪。鑼鼓聲鞭炮聲造成幾度中止上課的窘境。幸好是早上個人的課，不然對遠道而來的或特聘來的老師就不好意思了。誠是如此下午忠輝老師的神像藝術還是出現類似的情景。好佳哉持續的時間不像早上那樣。
早上上課出現這些情況時，只好暫停，讓學伴們打開窗戶拍陣頭，拍辣妹。等到陣頭完成參神結束之後再接著上課。有學伴建議，何不下課讓大家到樓下看熱鬧？這個建議的確讓我掙扎了五秒鐘。還是委屈大家留在裡面。同時也對大家說明，如果要把上課的目的放遠來做，必需請大家多幫忙，做一次特別的體驗。
我們要把［民間藝術館］推廣到各地部落和各個宮廟成就它。這次的辛苦和體會，必需由各位先替鄉親們做一次［三溫暖］。
在廟裡帶著［鄉親］或學生進行［藝術導讀］和［講古］，一定會遇到陣頭和民眾祈福的各種情況，如何把兩者分立的活動，變成互相觀摩的機會。有賴大家替往後各個宮廟和參與的鄉親做一次貼身的體驗，這才是在那樣的暫停與等待的心境裡浮現的反省與因應的態度。容喜斌再說一次，感謝大家的包容和體諒。
相信各位都是身經百戰的勇士，對於官方的行政和各地的風土民情。這一次官方，廟方，主辦單位。都是一個直接接觸的先行者。喜斌有幸沾光。真正辛苦的是誰？相信有智慧的伙伴們都看得出來並不是在下。
這次是首航。感謝大家不辭遠道前來支持。感謝忠輝師替大家準備了那麼豐富的內容讓大家看到一位在民間藝術學習過程如何成為一位人人敬重的司阜。
感謝和我搭擋的張先生，他以民俗中屬於聚落之間的發展和彼此之間所隱於人與人之間那種節度禮數切入，把台灣民間慶典儀俗做了最嚴謹的觀察。用看似輕鬆的語氣和大家分享平時不易看到的風土民情。張先生跟我一樣以機車當作交通工具，但我是從虎尾到台西崙豐，他從南投過來。
丁弘毅大哥是我認識多年的好朋友，那堂課因為我和張先生趕著去四湖看他們迎五年王沒跟到，相信在丁弘毅老師的帶領之下，必定會讓大家對這個海口有著不同以往的認識體會。
第二天王爺公有安排，讓我們從做了館場和廟宇的實際導覽。以展館當民間藝術形像的抬升，將廟宇做為實境的展場。兩者互補有無。
鄭勝吉老師果然是老師中的老師。光是他的班請假前來的學友就有九位。佔本班近三分之一。另有忠貞的粉樂另計，概括算來約有兩百萬之譜。
我們心中共同的教主林府千歲，在最後一刻趕上。我們美麗的句點終有出現。看大家聽得如痴如醉簡直有不想讓老師下課的意思。實在是讓人看了感動到流出幸福的鱷魚的眼淚。
在課程結束之後主辦單位雲林縣文化處展覽藝術科長陳世訓先生到場，頒發結業證書和感謝狀。大家又合影留念才依依不捨的話別。
相信在大家的支持和所有參加與提供場地支援單位的努力之下，已經踏出第一步。國曆十二月四日早上九點半在這裡舉行開幕典禮，歡迎大家再過來給鄉親打氣。我們一起支持鼓勵台西崙豐進安府把［民間藝術館］落實於［台灣宗教藝術館］這個目標達成，大家說好不好啊！