2014/07/02下午~104場四湖南光國小,
2014/07/03上午~105場水林誠正國小,
2014/07/03下午~106場土庫埤腳國小.
三場仲夏令營在地鄉土文化藝術的活動在兩天之內講完。洪育基金會執行長帶著我前往小學，對雲林境內大專院校的學子們服務的小學同學講些他們在地的廟宇藝術。這樣的活動不能說有立竿成影的效果，但個人相信，在他日小孩長大後的回憶，應該會有些記憶。
偏鄉，農村，一向被世人看做落後的代名詞。關於這個說法個人在在無法理解和接受。但不少場合裡還是會聽到出自咱們田庄郎的口中。農村社會日出而做，日落而息。在鄉村的晚上七八點，也許就有人已經進入夢鄉，早上天還沒亮田裡就有人在勞作。市場七八點就熱鬧滾滾。九點之後凌晨出門工作的田舍翁已經回到家裡納涼看電視或三五鄉親話虎爛大有人在。怎麼說？像這盛夏酷暑的熱天裡，超過十點還在田裡簡直跟自己過不去。除非是花生作物收成，必需藉日光曝曬，不然誰還願意在太陽底下烤魚乾？！至於生活所需的蔬果魚肉有小攤販固定入庄販售。要更多，不遠的街上超商，大賣場，菜市場，黃昏市更是利便的不得了。還有一點，鄉下真的還有鄰里互助的美德。小孩的行為家家長輩都是當然的督護者。像這樣的生活環境誰說它落後？！我第一個打心裡不服他。
可是，有時真的是出自田庄郎自己講出來的。我們從某些場合裡看他們吶吶地［欲言又止］，好像生為農家子弟是一種天生的罪惡。
今天我站在講台上和小朋友們說故事。說的故事是他們在課本上就讀得到學得來的歷史人物的事跡。有些是電視電動裡面的角色。三國裡面的關公，劉備，張飛。如果不夠再來個孔明和曹操。用的相片是庄裡頭那一座座大廟小廟裡面的裝飾藝術～交趾陶，剪黏，石刻，木雕還有彩繪。那些由庄裡內外人士捐錢集合大家心力蓋出來的廟宇，本來就屬於全民共有。有的雖名有［管理委員會］在管著。但仍不能被當作那些受託於眾人委託的少數幾個人的財產。我們將那大廟小廟的藝術品和它所承載的歷史與文化，拿來跟小朋友講故事。同時也要加強他們對這些［建築物的所有權］做一個正式的宣告。讓同學們能將它當做自己家的財產般愛護，並且用來當成學習的空間。用來學習文化藝術乃至歷史人文的知識。
［子不嫌母醜，女勿嫌家貧。］這句話我把它用在這裡；在地的文化藝術與父母在小孩的心裡佔有同等位階。我們不能改變誰生了我們，也無法改變過往的歲月是誰養育的事實。庄境角頭那尊神明所住的宮殿是父祖輩或更久遠的前人心血造成。即便是三五年前才被拆掉舊廟蓋成新廟，它依然要代替此地的居民對外宣示一地的文化地標。不管裡面的藝術作品是水泥灌的？還是工廠出來的？或是電腦輸出的。全都無法改變它是我們這裡的共同地標。而它也確是唯一可被當做［在地文化圖像］地標的共有建築。
讓小朋友從小就對他所居住的聚裡有所認識，是各級學校的功課。但在地的文化圖像的認識，我們只能以磚頭去敲那學校的大門。和洪育基金會一起敲學校的大門到今年暑假算算也有五次了吧！從一開始的上台摸索，到能講幾段小故事和同學互動。這三場，小朋友爭相舉手回答問題；我們看到一線光芒。（其實是糖果的功勞。）
這次我加進了角色扮演，請小朋友兩兩成對，再用圖卡寫上［加官］［進祿］，我站在中間，再請他們左右互調來回走動；另外還把之前做的著色卡陰陽兩面分開列印，讓他們拿在胸前給同學看到，接著再請他們按照圖中人物的方向站立。朝內的是（有）加冠進祿。向外如貼錯門神一般，就是這裡沒有加冠進祿。
內外，左右，前後同學們都懂了。加上這些走動調換。讓他們有些參與。一節課很快就過去。問了他們［花生］和［土豆］有什麼關係？他們告訴我米是花的兒子。因為［花］生［米］。我咧～
土庫埤腳國小大門
水林誠正國小
四湖南光國小
大專院校社團製作的活動海報。
留言列表
