分類:台灣古廟行腳

2008/07/25 22:36
這陣子利用工作空檔把多年來拍攝的古蹟照片,作了些分類和整理。有時會把常見的戲文圖案,放到網路上和朋友分享,因此認識了苗栗市文昌祠。

 

從板橋火車站搭車前往苗栗,本想步行前往。走出車站才發現天氣熱得嚇人(從網路搜尋到苗栗文昌祠,以為出了車站走幾步路就可到達),只好乖乖的聽從車站旅遊服務處的小姐建議,改搭客運巴士。上了往「南苗」的巴士,在「市場」站下車,問了兩位路人就到文昌祠側門,文昌祠在米市街上。米市街,很傳統的街名。在苗栗市耳裡聽到的大都是客家話,連剛才在車上聽到司機和乘客的對話也是,細聽之下發現裡頭夾雜幾句國語,音調頗為悅耳,除了幾句國語之外,能聽懂的不多,跟在電視上聽到的客家話有著很大的差別。

 

文昌祠正前方有面照壁,左右兩側開了小門,白牆紅瓦、燕尾翹脊,屋頂上只有八仙,其他的只有治水的龍和鰲魚,沒有太多繁複的裝飾圖騰。文昌祠給人的感覺很舒服;下午四點左右,廟裡沒幾個人出入,有的進來拍個照燒個香就走了。

 

廟埕左側立了一顆大石,上面寫著文昌祠創建的歷史以及特色。國家三級古蹟,清光緒十年興建,主祀文昌帝君。建築體為三開間、兩進模式。前身是英才書院。旁邊有座惜字亭,這在傳統的客家聚落偶可見到。

 

文昌祠的大門緊閉,兩旁的抱鼓石特大。這兩座抱鼓石據說也是龍的兒子名為【椒圖「(椒塗),形體似螺蚌,習性好閉。」這麼說來也是是一個閉塞的小孩,看祂縮成一團,只露出個龍珠就知道祂多麼內向了。大門上繪兩名童子,一個手指耳朵,一個指著嘴巴,叫「天聾地啞」,據說防止祂們洩露天機;另一個說法是警喻世人處事應謙沖為懷,要讀書人不出惡言,是非不進。這兩位算是文昌帝君特有的侍從。

 

文昌祠內外大都以吉祥花草圖騰為主,有別於一般廟宇用戲曲典故為題材裝飾內外。粉牆栱頭泥塑,以琴棋書畫和六藝為題;石雕用螭虎團爐窗、萬字紋、柿蒂紋,裙堵則用麒麟回首。

 

三川殿簷間的獅座古味極濃,不似日據時期華麗誇張的作品風格,束楕也以卷草螺紋居多。兩件人物木雕員光,用四季花配以人物表現,有梅、玉蘭花、蓮、菊花等,在梅花這幅還出現「冬吟白雪詩」的題字,可能有「春遊芳草地」、「夏賞綠荷池」、「秋飲菊花酒」以及「冬吟白雪詩」等意思入題,顯示文人風雅之姿。人物造型和比例顯得比較古樸,這與板橋三落大厝的員光雕刻頗為相似,有點清朝建築那種素雅的風格(據說板橋三落大厝也是在日據之前完成的)。

 

走入三川殿裡,在中港間看到正脊中樑畫的是後天八卦,棟架為二通三瓜的形式。過水廊間沒有太多的雕琢,正殿裡以斗直接去承樑,據說這是客家匠師建築特徵,但在拜亭和三川殿的棟架卻出現雞舌。這算是苗栗文昌祠的另一項特色。

 

在神龕裡神尊背後畫看到幾件不錯的作品,仔細觀察才發現,原來是石莊劉沛然在民國五十八年的作品,那時他已是八五高齡了,文昌祠能留下他的作品實在是非常幸運,想想能有幾個畫師,八十五歲還拿得起筆來作畫。

 

文昌祠內外給人的感覺是舒坦的,沒有一般廟宇的吵鬧,又不會讓人感到太過嚴肅、冷漠,這裡叫人可以放下緊繃的精神,好好地靜下心來欣賞。幾顆門簪讓人願意停下腳步研究上面寫些什麼,哦!原來是風、調、雨、順和國、泰、民、安八個印篆書……,這是大家都能找得到的,但有幾個字你可能會找不到,比如照壁牆上「文昌祠」這三個反字……,下次你來時找找看。

 

今天在文昌祠沒能找到很多的戲文,也許,剛好符合文昌帝君的身份。想想,這些戲文從哪裡來的,除了民間傳說之外,最大功臣不就是這些讀書人嗎?在昌帝君面前賣弄典故,不跟孔老夫子面前弄文章一樣不敬嗎?文昌祠供奉的神明有文昌帝君,孔聖夫子,倉頡聖人;昌黎公韓愈,魁星爺等神明。廟裡牆壁貼滿得第士子叩謝的紅紙,……苗栗除了五月、六月雪油桐花之外,還有一座典雅三級古蹟文昌祠。

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