戲古天地

普渡的供品（孝孤）

孝孤：孝敬十方孤野（孤魂野鬼），俗話中的孝孤被引用到罵人的話，意思是，很不情願的請人吃東西時所用的話．這句話原意有尊重的意思，但用於人就很不尊重了．請注意～使用時需經藥劑處方籤，不得私下向藥局購買，以免產生副作用．

本文開始～
 

民國一百零一年虎尾中元普渡，在我心裡又有不同的意義．

主要是今年有幸被提名為無形文化資產的審議委員，又是參與會勘的委員之一，對於家鄉的民俗被提報申請無形文化資產，在心裡又多些〔文化自信〕．

可是，身為委員，就不能在會勘正式的場合裡，提出太多個人主觀的意見．雖然如此，我是還在前一天利用一點剩餘的時間前去普渡會場，試圖訪查，希望能找些〔明天可能的機會〕提出一些〔提問〕，讓帶領的簡報人員，說些屬於〔虎尾中元普渡〕的地方特色，又或則說，把一些屬於在地的歷史文化特色，向〔委員們〕說明．

在這類原民信仰移植的民俗活動，大都屬於漢人文化的歲時節慶的表徵，同質性相當高，舉凡起源，動機，形式，目的，相似性非常多．要從其中找出特色，老實說並不容易．可是，為什麼像這樣的民俗活動，能受到關注，進而被提出申請呢？這點先不談，能排入會勘，表示已經在某方面已經受到注目．接下來的，就是如何把這個民俗節慶祭典的歷史人文特色，找出來才是正道．可是，假使能過列入無形文化資產之後，哪些是能做的，又有哪些是不能做的呢？我想還是等以後再說了．

虎尾中元普渡之所以廣受矚目，從歷年來報章媒體的報導紀錄中，可以窺伺出來，往常以各項晚會的表演最是吸引各方的焦點．像多年前的〔人妖秀〕，鋼管女郎熱火表演，高空熖火秀等等．一連數十年都榮躍各大媒體版面，和基隆中元前夕的放水燈互為南北霸天勝名（北基隆南虎尾）．以致於近幾年不必靠著超大舞台的號召，每到這天（農曆七月十五日晚上）虎尾街上幾乎變成一座佳賓如潮的不夜城．如是一年一年的走到今天．

今年，因為多了一層心思，讓我想在這〔平凡之中尋找一個屬於它的不平凡〕．有什麼東西可以是其他地方沒有的〔特色〕，就是我想要尋找的寶物．

虎尾中元普渡，以我鄉見知來說，屬於市仔普（街仔普），有別於地方聚落的庄頭普．有些庄頭以週期性的輪普，成為民俗大事．（大崙腳普，在本格中曾有略述．）虎尾市仔普，剛開始是在街上的生意人依民俗在店門口擺出供品，祭拜〔好兄弟〕的個人民俗活動．後來經由有心人士召集，延請道士前來籌辦法會，據說先是東區在東市場開始，後來西區，南區，中區（有說北區為先），加上圳溝尾的福德宮附近店家的福德區（未知是否為土地公廟管委會發起？尚待調查．）最後才有德興區（與德興宮管委會內無關聯亦需進一步訪查）．

七區一起在這兩天展開普渡（福德區為十六日，其餘都是十五日舉行），各區自行募集緣金，聘請高功（道士）舉辦法會科儀．普渡事宜以東區為例，在七月初十日，就設壇，把普渡公正爐主一位及副爐主多位的聖旨牌和香爐請到壇中，給眾家信士祭拜．等到農曆十四日，會請普渡公到本鎮的堀頭庄舉行遶境儀式，賜福眾福戶．在與堀頭庄林姓耆老訪談中得知，三四十年前在某次因緣中誠心捐勵讚普中（當時林姓耆老在圓環附近做生意），杯選得到普渡公照顧，榮任頭家一職，在第二年負責募集讚普緣金的機緣中，得到啟示，轉回庄內向鄉親募集讚普資金，獲得鄉親熱烈讚助，自此以後，堀頭庄民均是普渡會中的大力支持者，普渡公指示必需到堀頭庄巡視賜福，從此形成傳統．而本庄也會在月底的二十八日，請普渡公前到庄裡接受庄民熱誠祭拜．〔東區普渡會〕則免費提供金香在現場，給庄民自由油香，所得油香則捐給庄內的紫雲宮充為香油資費，並未取回．此舉在其他區並無此例．

在七區普渡會場的主壇部份，德興宮見請出德興宮正二王老駕座鎮．東區則是請出新興宮吳府三千歲側座．北區，則是唯一替普渡公妝塑金身建廟的普渡會，名為金羅殿，普渡公以民間熟悉的彌勒佛拿天書，頭戴帝王冠的造型，形成特殊的現像．（雖然在民間有替大士爺面燃大士建廟的例子，民雄大士爺廟，主祀觀世音菩薩．廟裡有面燃大士大士爺的木雕神像．但以普渡公為主神的廟宇，他處尚未發現．）

今年，虎尾鎮公所也舉辦文化普渡，邀請本地社團展演諸多藝文活動，將七月普渡的嘉年華會，試圖以藝文內含，把這個場面熱絡的民俗活動，推向觀光與藝術行列．

在當天會勘過程當中，我們一行前到德興區聆聽導覽，行程中特別造訪德興宮，在廟前我們看到乾隆四十七年的示禁碑，在那之前，我已經私下取出多年前前往拓印的碑文，和大家分享．會特別向大家介紹這件文物，我想是王爺的靈感．（虎尾失落的歷史節點頗多．而此一石碑，至少是見證〔大崙腳庄或大崙腳街〕曾經繁華於此的證據－－據雲林采訪冊說，大崙腳庄在道光年間毁於曾奎角事件中．）而今天在討論的是虎尾市仔錯，一個曾是市集的大崙腳街（庄）．有市仔普，這樣的推論或許可以被接受，縱使歷史的大崙腳街街仔市與今天的虎尾中元街仔普並無直接關聯，可是，如果能夠從這些似有若無的事物當中，激起大家對歷史，人文，產業等等的研究，討論，凝聚社區的向心力，轉換變成一股向上提升的力量，或許，民俗將不止於民俗，歷史也就不再是一課冷冰冰沒有感情的題目了．

註：此文不是說帖，不會變成翻案文章，望請寛心．並請指正．再說場勘也只是〔提列審議〕與否而已，今年沒被提列審議，明年還是可以再提，結果如何，請鄉親靜待佳音．而我相信，民俗活動之於官方而言，最好是，不要介入太多，可以做的是，像今年一樣，讓大家有機會看到更多民間的活力，又不會影響民俗活動．或是，幫忙發新聞告訴大家，這裡有這樣的民俗活動，就夠了，你說是吧～

以下歡迎欣賞拍到的幾張相片．．．

文化普渡展出作品．

文化普渡會場，於合同廳舍．

虎尾大展，中元普渡文化響宴．真的很好聽．

福德宮為新任的爐主準備的爐主燈．（古早所見的是鐵片裝上玻璃彩繪著八仙的宮燈，今天都變成這樣子了．）

看桌，芋頭蔬果雕．

大士爺．

道長在做功德．

不一樣的大士爺．

每區的普渡會場擺置也都不一樣．

不管鋼管女郎多熱火，都不能少掉一台布袋戲．

吃蛋糕，嗯，不能吃的毛巾蛋糕．

吾亦是面燃大士，大士爺．

池府千歲，二王正駕．

吾為大士爺．

普渡公的聖旨牌．

粽子也是我們那邊常見的供品，粿，紅龜粿都可見到．可是我們這裡沒看到我在台北新莊見到的，摩呵和裂桃（必桃）．

土豆，我們鄉下是用米籃裝的，上面再放上幾包米粉．

這裡是請誦經生在做法會．

萬事如意，可以看也可以吃的看桌．

今天是十六，土地公休息，廟前大擺宴席，請好兄弟仔．