戲古天地

這兩年我特別喜歡跑那些不被媒體追逐的聚落廟會，這類廟會對我這種行動稍欠靈活的人來說，提供一個比較安全的拍攝環境。這類型的廟會也提供我一個更接近土地，更親近人與人之間那種未經層層包裝的民俗活動。當我看到那堆烤得火紅的木炭，檀香貢末灑上立刻化成烈焰，被一群人赤腳踩過，兩次或三次。魷魚乾放上立刻變成烤魷魚，參與過火的人們，在犒賞兵將送完神後，又隱身變成一般百姓，個個士農工商過自己的生活。

去年，農曆九月九日新莊保元宮中壇元帥聖誕千秋，我第一次記錄小法仔科儀的過火，那時的感覺頗有大開眼界的味道。而今天三月初三，也是農曆。新莊中港厝福德祠玄天上帝聖誕的弄過火，就讓我有更深的感觸。之於前次的拍攝，今番我大約能夠掌握儀式進行的步驟，也比較容易接近過火的儀式拍攝。

基本上兩個地方過火儀式大致相同，經了解兩個地方都是同一個師父所傳，所不同的是主事的神明不同，一邊是中壇元帥，一邊則是玄天上帝。兩邊主祀的小法仔法師也不同，前面的小法仔法師所發出的聲勢較為溫和，後者以起手化炁則較為剛猛。但不管氣勢溫婉或剛猛，都有一股令人不可侵犯的魄勢。想想，來自六合之內的內外五營兵將，沒帶點剛烈之氣，如何驅動命彼等聽法旨行事。再說，若一座小山，可使落髮成灰，烤焦魷魚乾火炭堆，要保護一班人魚列通過。如果沒點神力，光是心中那股勇氣，恐怕不容易做到。

在儀式的過程，我約略聽出科儀中所吟唱的詞意，其中調請雪山童子和水德星君等等天兵神將，水火相剋，雪山降溫，五營護守整個壇場......，咒語大多白話，全用通用的台語吟唱，很有音樂感。雖然只有哪吒鼓，天尺和馬鑼三種法器（在這裡以法器稱之，若不正確還望前輩指教）。咚咚鏘鏘不斷，光是聽這些咒語，也夠讓人神領意會，彷彿聽一場古老的傳統曲調。兩場弄過火的小法科儀，我聽來好像同一組合唱團唱出來的。不論節拍或音調，好像都一樣。雖然有幾位在去年保元宮看過，據說是過來幫忙的，可是再合，也沒合到宛若專業藝師口中唱出的境界吧。也許，在民俗儀式裡，另一種難以言喻的力量。敬如在，敬如在。過火，不止是個人過火那麼簡單，他們身上都背負著〔合境平安〕的使命。難怪平時活潑好動的年輕人願意壓低身段，老人樂意循循善誘，把這項工作一代一代傳承下去。

在我按下快門那一刻，我常把眼前所進行的各項活動，科儀，當成是自家的事情。科儀或陣頭行進的方向，以及燒香祈福的每個香客，都是主角。而我，必需隱身，如果必要，我會放棄拍照的工作，用眼，耳，鼻，心，意，去記錄。因為，拍照，力求真，善，美。人物要真，出發點要善，拍出來的相片要美。可是，這類的相片，必需以主角為尊；香客拜拜時的虔誠但背景畫面卻不太好，但是如果叫他重來，那種感覺就沒有了。所以很多時候我只能等待。有些時候，我必需放棄。幸好，我還有一支筆。可以輔助行動的不便和過份的客氣。所以，那一刻我也身在其中。

新莊中港厝福德祠玄天上帝聖誕，弄過火。

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