分類:廟口講古百場宏願

2012/10/05 13:09 

龍安宮沿革版本

一.本版以廟中碑文重打而成加上提問

言從清朝康熙(1717)五十六年本部落即居住百姓,並建一座草茅廟宇名稱(千歲爺廟),敬奉蕭府千歲爺公,清水祖師,九天玄女,神靈顯化,附近拾壹部落,如溪頭仔及山寮庄等居民聞曉神聖靈感,紛紛遷入本地定居,即形成如今(北溪厝),並將原溪頭庄奉祀之中壇三太子元帥,一同請入草廟奉拜。

年至清乾隆三十年(1765)虎尾德興宮入火安座儀式時,正當五十三庄為大王股地位爭議不休中,大轎忽於大火中燃起,抬轎者棄之,臨急之時,五十三庄頭人開言,敢入火中搶大轎者為大王股,本庄拾參虎壯士,英勇自大火中將座於大轎(註二:大轎中座有聖旨牌及池府千歲興中壇開基太子元帥)抬離火中直達本部落,除贏得大王股頭香外,並得聖旨牌及開基太子元帥金尊萬年朝拜(註三:池王還給德興宮?)。

(上面兩段都提到太子元帥,所以龍安宮裡面有兩尊老太子?一為中壇三太子元帥,二為開基太子元帥嗎?)

民國五年(歲次丙辰),部落長老發動興建新廟,由中壇開基太子元帥命名為(龍安宮),新彫蕭府千歲及中壇二太子元帥,共振神威。

(到這段龍安宮就有三尊太子了?)

民國二十七年(戊寅)日本政府極權統治本省,施行皇民化政策,干擾信仰破壞神明,本宮被改農事實行組合,熱心信士將神尊隱藏保護,本庄保正將中壇開基太子元帥暗藏於香蕉缸內,早晚焚香敬拜,日久月深,太子神尊薰成黑面。

民國三十四年(乙酉)本宮增建前殿,增添無比新象。

(中壇開基太子元帥的臉是黑色的香煙面?)

歲至民國八十三年(甲戌)鏗於本宮建立年久,多次整修仍然不堪使用,本宮管理委員會議決重建新廟,即於八十四年(乙亥)腊月動工興建,歷經兩年餘時間,在神力相助下及十方善信大德出錢出力,發揮團結合作精神,得於八十六年(丁丑)桂月建廟完成,總工程費近參千萬元。並於同年桂月初七日舉行新廟入火安座大典,增朝(彫)鎮殿大尊太子元師及日殿保生大帝,月殿註生娘娘。本宮委員會虔誠感謝諸位善信大德,鼎力相助,謹祝闔家平安,萬事如意。(上方彩色插圖)

中華民國八十六年九月八日

 

 

二.虎尾鎮公所網路版:

http://www.huwei.gov.tw/tour/index-1.asp?m=13&m1=19&m2=152&id=162

   早從康熙五十六年(西元一七一七年)北溪厝即有百姓居住,並建有一座草茅廟宇,名謂「千歲爺廟」,敬奉蕭府千歲、清水祖師及九天玄女等眾神。

到了清乾隆三十年,西元一七六五年,本庄壯丁在虎尾德興宮入火安座儀式時,自火中請回開基太子元帥,英勇表現精神可佩,榮得開基太子元帥金尊,迎回本庄萬年敬拜。

  乾隆三十六年,西元一七七一年,北溪厝籠仔牽土庫草寇關住,經蕭千歲顯靈救回,化解一場危機。

見諸神守護北溪厝之恩,部落長老等商議建新廟之事,在民國五年,發動興建,由中壇開基太子元帥命名為『龍安宮』。重建完後神尊入宮前,除重裝蕭府千歲神尊外,並新裝太子元帥,共振神靈威力。

  民國二十七年,日本政府極權統治本省,全面施行皇民化政策,對我本土信仰多加干擾破壞,龍安宮在當時被改為日語講習所,神像亦要焚燬。信士為保護神尊,就將神尊藏起來。老保正(里長)陳媽福先生是將開基太子元帥藏在香蕉缸仔內,並早晚焚香敬拜,日復一日,缺內的神也就薰得面目焦黑。

到了民國三十四年,台灣光復後,地方信士重修宮殿,恭請正神回宮座鎮。見於開基太子元帥面色薰黑,信士請示神意,是否要粉面裝扮,但太子一再堅持不肯,衪認為此乃歷史的見證,因此龍安宮開基太子元帥便留下黑面的外貌。

  民國五十八年桂月,新建前殿以增壯觀,並由熱心善信大德誠心捐獻,在宮殿周圍配以龍舞鳳彩,古代奇陣等裝飾,美侖美奐。

  民國七十五年九月,再次整修壁畫。

  民國八十三年,龍安宮管理委員會提案通過重建新廟,民國八十四年元月正式動工興建,八十六年八月完工,民國八十六年八月初七日,北溪厝龍安宮舉行新廟入火安座大典,嶄新的宮廟雄偉華麗,氣勢非凡。新廟計增添鎮殿太子元帥大型神尊一尊及日月殿之保生大帝及註生娘娘各一尊。龍安宮自早期草茅蓋的千歲爺廟到現在的宏偉大廟,一直是北溪居民的信仰中心,與地方一同成長。

 

三.台灣省雲林縣市寺廟文獻大觀版

虎尾鎮/發行人:陳清誥/民國六十一年九月出版

地址:虎尾鎮北溪里106

創立年代:乾隆年間

奉祀主神:中壇元帥,池府千歲,合祀清水祖師

祭典日期:九月九日

管理人:陳英朝

沿革:

 

本宮主祀之中壇元帥、池府千歲,發源於虎尾德興宮,相傳於乾隆年間,傳香火至時之大崙腳,由於顯化而由五十三庄合建王爺廟,詳見,《德興宮沿革》(按,此本沿革矛盾甚多,等待有緣為之扶正.),在乾隆末期(約二百年前),大崙腳之王爺廟重興後,舉行落成過火典禮,在其過程中有一神輿(神轎),著火,主董宣佈;若能搶先救出起輿者排頭香,並得中壇太子奉祀,本北溪庄香陣奮勇起轎而獲頭香,自是以後每次五十三庄之繞境北溪厝列頭巡,並迎入由大陸傳來之中壇太子金身鎮殿奉祀,另新雕金身一尊奉送德興宮。嗣後庄民信仰益篤,遂將原之簡陋壇宇重興為池王爺廟,主祀池王爺、太子爺合祀本庄開基神之清水祖師。

 

相信池王、太子頗靈驗,曾於同治年間,北溪庄頭人被土庫下庄賊魁綁架,在生死關頭,池王太子顯花營救而告平安,又載萬生之亂,太子事先指示機宜而不受災殃,之後信者極感神恩,擇今廟東側重建廟宇(座東朝西)合祀蕭府千歲

 

民國廿年,廟宇失修廢圯.

 

民國廿四年(乙亥),保正陳馬福發起醵金,遷移現址,改座北向南。(原址在哪裡,今天還有人能指得出來嗎?)重建廟宇,更名為龍安宮

 

光復後,信仰復興,信徒見廟宇原宇不敷用,大德陳學發起募金移徙現址重建正殿,附簡建拜亭二建舊址在何處?

 

民國五十九年,管理人陳萬朝,再募巨金,重新廟貌,加粧剪黏,增建拜亭,成為堂皇宮宇。(上方黑白插圖為本書所出.)

 

現任管理人陳萬朝,現年四十五歲,國小畢業,歷任糖廠農場課二十餘年至今,為龍安宮主掌廟務,獲好評。

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