戲古天地

雲林找古廟之十一　四湖箔子寮普天宮(萡子寮）

要介紹雲林給外地的朋友已不容易。要介紹四湖鄉，更覺得困難。現在要介紹它鄉間的一座不算小的大廟，更難。

雲林縣總是給人一種難以發展的，農業縣份的感覺。劍湖山和古坑咖啡嗎？好像無法給人那種，因為有他而感到驕傲或自信、光榮的感覺──六輕也是。

四湖，在雲林縣的邊陲地帶。人口外移到無法再移的景況。

漁業曾是它的命脈，但在民國五十幾年到六十幾年間，相隔剛好十二年，發生兩次漁民出海補魚，被海龍王收去當女婿的事情，兩次都在數十人以上的慘劇。於是，小孩國小畢業典禮還在進行中，就有遊覽車停在村子裡的某個廣場，等待載他們前往未知的前程。幾個世代的捕魚產業，就這樣被硬生生的給切斷。農業進入工業的年代他們剛好趕上，成群，成群的小孩子被送進工廠，經過三、四十年的現在，四湖還是四湖。在普天宮遇到的蔡先生這樣對我介紹他的村落。

普天宮供奉溫府千歲，發源自中國大陸右府尾地方，先民迎奉香火鎮境護佑。乾隆三十年（歲次乙亥，西元一七六五年）創廟安座。咸豐六年（歲次丙辰，西元一八五六年）重修。光緒二十八年（歲次壬寅，西元一九零二年）再次重修。民國二十六年（日據昭和十一年），日本政府皇民化，廟宇被拆，神尊流入民間奉祀……（本段參考雲林縣志稿勝蹟篇）

光復後由蔡市、蔡奏等地方人士發起募金得十六萬七千元，依舊地擴建成二進殿宇，於民國四十一年竣工舉行慶成大典。民國五十九年，村長蔡奏、士紳蔡市，蔡進玉等再發起增建募款，得金十八餘萬元，增建三川殿、翻修屋頂。現所見有兩期建築風格。據蔡先生說，其實普天宮從創建到現在己遷了三次，最早的位置已離海岸五里的海中了，第二次約在下寮村萬善爺公廟附近，最後才遷到現在這個地方。（我又出了一個題目了，這個地方的發展史，也是這個地方未來有志之士的一頁功課。）

普天宮特別的地方，民國五十九年修建時所留下的痕跡。本來為拜殿的前簷廊，現在變成正殿拜亭。地上還留有前期置放石獅及石鼓的磨石子彩色地板。上層屋架保存完整，可見精巧的斗栱和木雕作品。在昏黃的光線下，散發一股典雅的藝術及歲月氣息。

正殿中間，近年增設八卦藻井。裡面的棟架仍完整封存其間，它在等待良機重現世人眼前。三川殿秀面木雕為前期作品，五十九年整建時完整移用。至於步口通下的員光為該次作品，上面還可看到刻著歲次甲寅年的字樣。師父姓葉，北港人。

這次整建時泥塑、剪黏匠師特別做了一件佳作留作紀念－－王爺的馬與馬夫。基座並留下製作人的姓名及年份──葉青奇作，丁巳年。廟中剪黏據說也有那次所完成。這個也是一條寶貴的線索，父子一人做木雕一位從事剪黏，也許還有交趾，這兩種技術一般匠師都會做。（這兩位匠師之前未聽過，我學淺，不認識的名師還很多。請見諒）。這匹神馬塑得很寫實傳神，筋脈畢現，肌肉、骨幹靈活，仿若真馬。遊客遠到而來可在神房外看到這尊馬。

普天宮目前也在準備另建殿宇，舊廟會繼續使用，未來會變成地方的藝文展示及居民聯誼空間。類似古廟重建的訊息讓我聽到，大半都會讓人心中產生地震，只有這次讓我沒有那種感覺。

箔子寮居民的蔡姓居民，據說是來自嘉義東石，而東石的蔡姓族裔則自泉州府福建晋江東石鄉而來。（以上也是那位蔡先生告訴我的。）