戲古天地

新竹進士第，很久以前就聽過了，但一直沒興起造訪的念頭。沒什麼原因，也說不上有什麼特別的理由。

人家的房子嘛，有什麼理由要求人家開放給外人看。台灣的漢人從四百多年前踏上這塊土地，經過那麼久的時間經營，好業人應該不算少，一鄉一鎮留幾棟像樣的紅瓦厝也屬正常。既是私人家產，沒經由主人家同意，外人冒昧闖進，被驅趕算是客氣，沒被當賊已經很好了。如果是我，也不願被當猴看。

近年不小心把心思放到古蹟議題裡，也看過幾場戲。維護，保留，活化古厝或古廟的話題，一場一場輪番上陣。偶而那顆心會忽然間抽痛一下。但，為了想活得快樂，活得健康，得學會一點轉換心情的小把戲。

為了下一本書，抽空到新竹市轉了一圈。從火車站出來，太陽赤到讓人受不了，新竹市的道路又像個迷宮，轉來轉去就是找不到目的地，城隍廟，反倒是武廟先到了。氣溫幾度，不曉得，只知滿頭汗，簡單拍了幾張趕忙轉移陣地，去消涼，中間去了城隍廟和長和宮、水仙宮，都是亂轉轉到的。在長和宮問清了方向又被竹塹城的路給檔住了。買了杯茶喝，離開前問店家，請問：進士第怎麼走？什麼進士第啊？沒聽過耶！好像不怎麼清心的氣口，以為在地商店〔應該要知道的古蹟〕。後來又想，法律也沒規定做生意的一定要知道所有的觀光景點或名勝古蹟；就像廟公、廟婆不一定要知道廟前石獅哪隻是公，哪隻是母的一樣。長和宮裡廟婆明明指了路，說出了廟埕左轉五十公尺就看得到。轉回原路吧！這是我的習慣，只要迷路的時候，一定會守住最後一道陣營，回到一條認得的路上，重新定位，再開始找。

派出所在左邊，長和宮在正前方，走過老老的騎樓，被雜物逼回路上烤日頭，往前一望，黃色琉璃瓦，那應該是了吧，約五十公尺的距離。

背著陽光的門面，簷下一塊匾寫著〔進士第〕，以前書裡看過這個景，好像沒變太多。牆壁上的石垛，風化的很嚴重，沙岩雕的圖案只剩起伏和輪廓，海枯石爛；難怪有人說戀愛中的人說的話都信不得。

大門不知深幾層，鎖著，就算沒上鎖我也不敢進去，我怕狗！

就著門面仔細看，認著認著，頭部風化的雕像依稀可辨，〔孔明夜進出師表〕，另一邊想必是〔狄仁傑望雲思親〕，〔忠孝傳家〕，那可是古時匠師給業主最好的禮物，老家壁畫也是這個。

鰲魚雀替張望日頭下的我，按照碑文上的文字推算，這幾幢房子該有一百五十多年了吧。從屋頂破舊頹圮看來，應該是歷盡風雨好多好多次了，能有這樣的骨氣撐出如此氣勢，想見當年華屋起架時的用心。那些沙岩雕的花鳥人物，初成之時應是氣度不凡。歲月，時間，公平的使者。來自於土地，最終還是還回土地，人們只不過短暫擁有賞玩，或是，短暫受苦。

進士第，新竹市，開台進士鄭用錫

忠，孔明夜進出師表，沙岩石雕。圖右為孔明捧著出師表。兩名童子提燈籠在前領路。

望雲思親，孝。

圓形花瓶中插著蓮花的吉瑞圖。

上圖放大，這是沙岩，風化的沙岩。

字很美的石刻。

水車垛頭，交趾陶，螭虎吞腳飾於邊角。身子骨夠硬，人物都下班了，邊框花紋還那麼美。

長著眉毛的鰲魚，樂開懷。木雕。有監視器顧著，小偷別亂來。

這麼華麗的磚砌牆面，也風化了不少。但還是美。

鄭氏家廟外觀，兩對旗桿座，石材為泉州白石。下方基座為沙岩。

鄭用錫，祖先為金門人，日久他鄉即故鄉，新竹人老早就當鄭用錫是竹塹人了。

當然要鄭用錫自己說了算。

所以媽祖林默娘能不能說祂是台灣媽祖。

問題是，這些老房子的未來，該不該修？要不要修？誰來負責維修呢？

問題很複雜，難怪很多人都去請祝先生出面幫忙解決。

走過烏衣巷後，才知道這事外人說不來。

只是，唉！

又流了滿身汗，去沖個澡再說。