草記古文菽園雜記三小段 這個好玩
回回教門異於中國者，不供佛，不祭神，不拜屍，所尊敬者惟一天字。天之外，最敬孔聖人。故其言云：「僧言佛子在西空，道說蓬萊住海東，惟有孔門真實事，眼前無日不春風。」見中國人修齋設醮，笑之。初生小兒，先以郭羊脂納其口中，使不能吐咽，待消盡而後乳之。則其子有力，且無病。其俗，善保養者，無他法，惟護外腎，使不著寒。見南人著夏布袴者，甚以為非，恐涼傷外腎也。云「夜臥當以手握之令暖。」謂此乃生人性命之本根，不可不保護。此說最有理。
男生睡覺要把住,才不會讓鳥飛走.
古諸器物異名：瑄贔，其形似龜，性好負重，故用載石碑。螭
，其形似獸，性好望，故立屋角上。徙牢，其形似龍而小，性吼叫，有神力，故懸於鍾上。憲章，其形似獸，有威性，好囚，故立於獄門上。饕餮，性好水，故立橋頭。蟋蜴，形似獸，鬼頭，性好腥，故用於刀柄上。䘎
，其形似龍，性好風雨，故用於殿脊上。螭虎，其形似龍，性好文采，故立於碑文上。金貌，其形似獅，性好火煙，故立於香爐蓋上。椒圖，其形似螺螄，性好閉口，故立於門上，今呼鼓丁非也。虭蛥，其形似龍而小，性好立險，故立於護朽上。鼇魚，其形似龍，好吞火，故立於屋脊上。獸，其形似獅子，性好食陰邪，故立門環上。金吾，其形似美人，首魚，尾有兩翼，其性通靈，不睡，故用巡警。出《山海經》、《博物志》。右嘗過倪村民家，見其《雜錄》中有此，因錄之以備參考。如詞曲有「門迎四馬車，戶列八椒圖」之句，「八椒圖」，人皆不能曉。今觀椒圖之名，義亦有出也。然考《山海經》、《博物志》，皆無之。《山海經》原缺第十四、十五卷，聞《博物志》自有全本，與今書坊本不同，豈記此者嘗得見其全書與？
關雲長，封漢壽亭侯。漢壽，本亭名。今人以漢為國號，止稱壽亭侯，誤矣！漢法：十里一亭，十亭一鄉。萬戶以上，或不滿萬戶，為縣。凡封侯，視功大小。初亭侯，次鄉、縣、郡侯。雲長，漢壽亭侯，蓋初封也。今《印譜》有「壽亭侯印」，蓋亦不知此而偽為之耳。
謝尼克兄指引,讓在下又見好玩的作品.
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